玉和翡翠都能養(yǎng)人，能養(yǎng)人的玉叫做活玉。活玉和人一樣，有肉眼看不見的毛孔，我們通常管這玩意兒叫“土門”，是排泄玉石內(nèi)部雜質(zhì)的管道。玉與人體接觸，人的體溫就給了它養(yǎng)分，使其有了生命，它就會不斷地變化，這也無異于把人和玉調(diào)換了個個兒，玉養(yǎng)人，變成了人養(yǎng)玉。

行里少有人專門養(yǎng)玉為生，畢竟這玩意兒太耗時間了，沒個一二十年的貼身佩戴根本瞧不出什么變化，可也不見得每個做老玉的人一天到晚身上都掛著一吊子玉活著，所以真正被養(yǎng)成的玉，通常都是傳家寶，非到萬不得已，或者遇見敗家子，否則很難流傳到市面。

以古教授的見識，我相信活人養(yǎng)玉這種事兒對他來說即便是沒見過，也不見得沒聽說過，可瞧他這滿臉嚴(yán)肅的樣子，我心知河子村的事情肯定沒有這么簡單。

古教授看著我說：“這血玉的養(yǎng)成，你可知道一些？”

我一聽，心里咯噔一下，目光掃過眼前這些牌位，低聲問道：“您是說，這個河子村，在養(yǎng)血玉？”

見古教授默默點(diǎn)頭，我一下子不淡定了：“血玉有市無價，可個個都要命的東西啊。”

之前在柳子巷的時候，我就回答過金振邦關(guān)于血玉的問題，沒有想到今天在這窮鄉(xiāng)僻壤的地方還能再提到血玉。一塊上好的血玉，需要幾百年的時間活人與死人共同含養(yǎng)，即便是最次的血玉，只要是從死人身上扒下來的，按品質(zhì)定價，少則十萬塊，多則數(shù)百萬，更別提用活人養(yǎng)，死人含的玩意兒了。

想到這兒，我心里大概明白了古教授想要講的意思，就問道：“所謂的河神祭祀，就是讓一些提前被選好的女孩，從一落生就貼身佩戴玉器，等到她們長到十五歲時，將這些女孩投河入水，等百年之后將其尸體挖出，煉成了血玉，再在市面上高價售出，所以這個村子的人什么都不用干，也能幾百年衣食無憂了。”

古教授沒有完全贊同的觀點(diǎn)：“幾乎這個村子里每年出生的新生兒，只要是女孩，在落地的時候都會挑選一塊玉器給她戴上，等到十四五歲的時候，再從中挑選適合的祭神人選，不過這個決定權(quán)掌握在族長的手里。”

“十四五歲……”

我搖了搖頭，所謂的血玉在行內(nèi)很少人這么叫，未免習(xí)慣叫它血沁，是尸體腐血沁入玉中造成的，活人佩帶玉器一樣能產(chǎn)生血沁效果。這跟攜帶者的體質(zhì)有關(guān)，體質(zhì)越接近貧血，就越能造成血沁的效果，這是一種說不清道不明的道理，一般十個年頭左右也就能看出來了。

我琢磨著那老漢挑選祭祀人選的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該就是這個，要是不出意外的話，把吳小妹現(xiàn)在找來對質(zhì)，就一定能在她身上的那塊玉器中發(fā)現(xiàn)血沁。

可他們?yōu)槭裁匆獙⑦@些女孩投河呢，海河水在二道口被魚嘴灘分流，水勢極大，人扔進(jìn)去當(dāng)時就被沖沒了，哪還能等到百年之后再將她挖出來，更何況，雖然常聽人說寒水存玉這個道理，但是你也得找個東西把人裹著，一不能快速腐爛，二不能被魚蝦吃了干凈才對。

這時，我突然想到了那口棺材里的幾具女尸。

驀地抬起頭問道：“河里那口黑棺是怎么回事？”

古教授說：“這口黑棺應(yīng)該就是河子村用來保存尸體養(yǎng)玉的物質(zhì)媒介，被常年沉在水底，氣壓下沉，再加上連年不斷升高的水勢，導(dǎo)致河床內(nèi)水壓不穩(wěn)，棺材被壓力沖上了河岸，同時棺材里的尸體散發(fā)尸氣膨脹，沖開了棺板，才有了今天河神顯靈的一幕。”

我都聽愣住了，看著古教授問道：“那為何棺材里的尸體可以保持肉身不腐，和活人一樣呢？”

古教授說：“那是口用陰沉木打造的棺材，配合上河底長年累月冰寒的溫度，想保持肉身不腐并不是什么難事，而且據(jù)我推測，在二道河底，應(yīng)該不止這一口黑棺，祭祀河神的傳統(tǒng)在河子村自打隆慶年建就有，那些被投河祭神的無辜少女的尸體除了已經(jīng)被取出血玉之外的，還停留在河底之內(nèi)，我讓童曉萌下河的目的，就是要證實(shí)這些黑棺的存在，等我們出去之后，再將這個河子村直接端掉。”

“可是童曉萌一旦被關(guān)進(jìn)棺材里投河，你確定她還能活著出來？”我不確定問道。

古教授笑了笑：“童曉萌是全國大學(xué)生游泳錦標(biāo)賽的三冠王，她自小在伊犁河邊長大，你可不要小瞧了她在水里的本事。”

我點(diǎn)點(diǎn)頭，話是這么說，可是從河里竄上空的青氣總讓我感到有一絲不安。

觀望四周，偌大的祠堂就只有這一座金字塔形的供案，若上面每一塊牌位都代表著一塊上好的血玉，甚至是擁有數(shù)百年歷史的無暇血玉的話，那么這座祠堂，就無異于是一座取之不盡，用之不完的金庫，其價值難以估量。

“東西你帶來了嗎？”古教授突然問道。

我一愣：“什么東西？”

“攝像機(jī)啊。”

古教授朝我比出一個“OK”的手勢，眼睛正好對著食指和拇指勾成的圈，看的我眼淚都快下來了。

我也不知道怎么跟他解釋，問道：“你要它干什么？”

“錄下來啊！”古教授一臉恨鐵不成鋼地看著我：“把祠堂和祭祀的過程一錄，等我回到北京交給相關(guān)部門，這個村子他跑不掉的啊，你不會沒帶吧？”

“手機(jī)不行啊？”我掏出手機(jī)遞給古教授：“也有攝像功能，但肯定沒有你那個拍的清楚。”

這個時候古教授也管不了那么多，把手機(jī)接到手之后，對我說：“你還得再跑一趟，吳小妹得知曉萌頂替她去投河，非要去河口救人，你現(xiàn)在去找她，找到之后帶著人到白天渡河的口子等我，我?guī)銈冏摺?rdquo;

我點(diǎn)點(diǎn)頭，又看了一眼頭頂上的牌位，貓腰就從祠堂后門鉆了出去。

人心從來都是不可測的。三年前我曾經(jīng)跟著一個老師傅下到黃河古道收一些老物件，也是一個偏遠(yuǎn)的河村，村里的人都不富裕，靠每年黃河斷流在河床挖老東西為生，我們看中了一家姑娘家的破碗，明靖年間的物件，本來不怎么值錢的玩意兒，被我們一出價，家里的幾個兄弟為這個打開了花，最后碗也碎了，一個兄弟被打斷了一條腿，光是接那條腿的價，都能買倆這種碗。

我離開祠堂的時候，還能聽見打村子北邊傳來的吵鬧聲，估計這群人是為了祭品的人選鬧出了分歧，這也難怪，拿錢的時候肯定都是好說好笑，輪著自己家閨女投河祭神了，當(dāng)?shù)锏挠袔讉€能真正樂意的。

在二道河口，我沒瞧見古教授口中的吳小妹，吳曉萌也沒有看見，這讓我感到有些意外，就順著河邊跑邊找，不知不覺，不知道什么時候站在了黑棺的旁邊。

我一眼就瞧到了躺在里面的幾具女尸，之前是躲在樹上看，火光影綽瞧不真著，可是離近了看，就發(fā)現(xiàn)這些女尸身上根本就沒有出現(xiàn)過一丁點(diǎn)腐爛或者肌膚萎縮的跡象，身姿曼妙，臉色圓潤紅艷，跟尋常見到的大活人沒什么兩樣，甚至要更為有生氣。

我響起古教授對黑棺女尸不腐的解釋，覺得不像是那么回事，也不敢在這地方多待，轉(zhuǎn)身要走的時候，就瞧見穿青紗的女尸，睜眼了。