我還指望著快點完事兒，等著許月萍來給我好好解釋解釋，生門究竟是如何用死胎來驅(qū)鬼的，這其中又有什么樣的玄機。沒想到橫生枝節(jié)，一個坑還沒填，另一個坑隨即又來了。

以許月萍的尿性，不等事情結(jié)束，她是不會告訴我細節(jié)的，也弄不懂到底是出于什么樣的動機。不過沒想到是，這個疑問，她倒沒有埋伏筆，直接跟我說了，只是她所謂的“等”的其它東西，實在讓我犯迷糊。

你是說，咱們在等過路的陰差？我問道。

許月萍點點頭。

剛剛說完靈魂出竅，現(xiàn)在又冒出來個陰差，我總覺得有不真實的感覺。

陰差？長什么樣！我輕聲問道，再一琢磨，前面許月萍倒是把靈魂出竅解釋明白了，我很好奇，這個陰差在生門里，又是個什么樣的存在呢。

許月萍壓著嗓子，其實我也沒見過，但是咱們現(xiàn)在用的法子，卻是老祖宗留下來的，而且異常管用，相信這一次也不太會讓人失望。

我身子往許月萍那兒靠了靠，趁著還在“等”的功夫，讓她繼續(xù)跟我說明白。

許月萍看了看四周，目前還沒有動靜，于是便有講解起來，她問我知不知道，系著死胎和顧文山中間的這根帶子是什么東西。我當(dāng)然不知，搖搖頭。許月萍解釋道，這是求生帶。

求生帶？

沒錯，只不過是取了個相反的意思，古時候的人忌諱，常用諧音和反應(yīng)詞，來代表某種的忌諱的東西，就像皇帝的名號一樣，要避諱。求生帶名字取的好聽，用途卻是恰恰相反，是殺生用的。

我問道，殺人？看這帶子確實很堅韌牢靠，上吊肯定不成問題。不過這和生門全然沒有關(guān)系啊。

許月萍說道，你講得沒錯，生門和別的門派都不一樣，使用的東西自成一體，而這根帶子，以前也是穩(wěn)婆隨身攜帶的物件。

我納了悶了，穩(wěn)婆要根帶子殺什么生，難道是怕路與歹徒防身用的？

許月萍搖搖頭，當(dāng)然不是，你知道舊時的婦女是怎么墮孩子的嗎？

這個我倒略有耳聞，以前學(xué)醫(yī)學(xué)史的時候，瞄過一些野史，頓時心中有數(shù)。

果不然許月萍的說明和我想的差不多，那時候的婦女，因為這樣那樣的原因，不想要肚子里的孩子，往往手法異常殘忍，吃毒藥算是文明的，更多的時候，是拳打孕肚，活生生的把孩子打下來。而這個絲帶的用法，和其差不離，就是縛住婦女的肚子，然后用力勒緊，硬把胎兒給擠死。想想都覺不可思議，可人類幾千年來，就是用這個法子來墮落孩子的?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)發(fā)達了，婦女感受不到，而在過去，無論生孩子還是小產(chǎn)，都是極其危險的事情，難怪會說婦女生產(chǎn)，猶如鬼門關(guān)里走了一遭。

可是我依舊疑惑，既然是殺生的用的，那也應(yīng)該可以鎮(zhèn)鬼啊，不是都說屠夫和劊子手的屠刀可以辟邪，這絲帶豈不是有異曲同工之妙，怎么又改成“等”陰差了呢。

許月萍繼續(xù)說道，舊時人迷信，即使是胎兒，也是一條生命，無論是小產(chǎn)，還是墮掉，當(dāng)事的穩(wěn)婆都要告拜神靈，意思是，這本非我愿，情非得已，求得上蒼原諒，因為也把這殺人的帶子，起了個名字叫求生帶，是希望死胎能夠進入六道輪回，消除孽緣，盡快重新投胎。

我點頭表示明白，但和陰差似乎還是沒法聯(lián)系在一起，接下來呢？

許月萍又指了指死胎，這便是穩(wěn)婆的業(yè)障，不管是故意還是無意，或者不得不為之，穩(wěn)婆在與神靈的對話中，就要說明自己的清白，和誰說清白，自然是過來帶走胎兒的陰差！怎么解釋呢，我舉了例子，當(dāng)代社會到法院去斷案，為了自證無罪，必須提供人證和物證，而死胎和求生帶便是證據(jù)，又或者說是狀子，我們生門稱之為牌引，就是告訴陰差自己的苦衷，求得原諒，以免死后下地獄，遭受報應(yīng)。

我聽著實在是好奇，這解釋擬人化的厲害，又回到了原來的問題，難道真的有陰差？

許月萍笑笑，你覺得世上有鬼嗎？

我點點頭。

你覺得鬼是什么？

我張口要說，才發(fā)現(xiàn)壓根就說不清嘛，鬼到底是什么？是人死后不散的靈魂，是怨念，還是一種存在？

許月萍接著講道，要說多少次你才能明白，所謂的驅(qū)鬼降魔，所謂的玄學(xué)都只是經(jīng)驗之學(xué)，千百年下來，不斷嘗試、修正后用來對付鬼的一種辦法，知其然卻不知其所以然，其實這個問題你問我，到底鬼是什么，陰差是什么，我也不知道，但我們只知道鬼這種東西，肯定存在，在人左右肯定是害處大于益處，且一不留神便會要人性命，所以我們只要按照老祖宗的法子，來解決問題就行了。

這大概是我聽到的關(guān)于鬼的最“科學(xué)”的解釋，原來還可以這么玩兒？！

不過我倒是愿意有陰差存在，不管它是什么東西，世界本來就需要平衡，有惡必有善，有陰必有陽，能夠治魍魎于深淵，揚清明于上蒼，終歸不是件壞事。

許月萍點點頭，同意我的觀點，說我終于有點開竅了，我們通過死胎和絲帶“等”著陰差，歸根結(jié)底還是要對付顧文山身邊的那個鬼。

我想了想，徹底明白了，其實還是生門的特有法子——“忽悠”。借著牌引，引來陰差，而顧文山脈搏微弱，魂不守舍，自然是因為那只鬼在作祟，那只孤魂野鬼想上顧文山的身，有悖天道，它怕什么，怕的正是陰差，就像是陰間的警察，震懾壞人，讓其知難而退。

許月萍繼續(xù)表示贊同，說差不多就是這個意思。

我們正說著話呢，猛然間甜蠟抖動起來，盡管分析的透徹，但畢竟還是與鬼同居一室，這火苗的閃動意味著那個鬼又要有反應(yīng)了。

甜蠟不管是燃是滅，終歸會有同樣的結(jié)局，便是讓我能夠看到平時看不到的東西，有點陰陽眼的意思。

我不敢懈怠，貓著身子仔細觀察，大氣也不敢喘一下，就在這時，我突然看到顧文山好像突然一下子高了。

我把注意力集中到了他的身上，他坐在那沒有動，只是腦袋的上方多了一團灰蒙蒙的氣體，這氣體是有形狀的，像是個人影，嗖的一下，那團人影氣團從顧文山的身后剝離，他們之間似乎還帶著粘性，糾纏了數(shù)個回合，灰影終于離開了顧文山，朝著墻角飄去。

我看得緊張，問許月萍怎么辦，許月萍說隨它去，沒想到那個鬼一直就趴在顧文山的背后。

說到這里，我已經(jīng)是背后直冒涼汗了，我擦，搞了半天鬼就在三尺之內(nèi)??！

以往的經(jīng)驗告訴我，比起找到鬼的來歷，驅(qū)鬼的過程比想象中要簡單的多，不出意外，咱們已經(jīng)完事兒了。

顧文山打了個哆嗦，然后說話了，他問我們冷不冷，怎么感覺屋子里面起風(fēng)了呢。

我們也沒法跟他具體解釋，只能開了燈，跟他說已經(jīng)沒事兒了。顧文山一頭霧水，我們也不去理他，我又給他把了把脈，依舊很弱，但至少依舊恢復(fù)了頻率，是不是證明他已經(jīng)“活”過來了呢？

我看著顧文山也是可憐，便像安慰他，以后別再看這種東西，更不能拍，多出去旅旅游，看看風(fēng)景，陶冶下情操，鬼怪自然敬而遠之。

話剛起了個頭，卻被許月萍攔下了，她說道，等一下，我還有話要講。