孫永秀疑惑的看著我，眼神和看傻子一樣。我真的開始懷疑起自己的聽力來，我真有特異的聽力嗎？側(cè)耳聽了下，“咕嘟嘟”的聲音依舊回蕩在耳旁。
我頭皮當(dāng)即麻了，猶豫了會，還是給她說道：“我能說我一直聽得見開水沸騰的聲音嗎？這不是第一次了，之前我背你起來的時(shí)候也聽見過一次。”
孫永秀猛地跳下后背，轉(zhuǎn)到我面前難以置信的問道：“真的？你聽得見聲音？”
“對，絕對不是幻覺，是真真切切的能聽見。”我再次肯定的說，自從得知孫永秀聽不見后，我不止一次掐自己的大腿告訴自己這是假的，但每次結(jié)果都告訴我這是真的，不是幻覺。
孫永秀想了會揪住我的耳朵，里里外外看了個遍，隨后肯定的說：“你能聽見聲音無外乎倆種可能，一個是幻覺，確定不是幻覺后，那么只有另外一種可能。當(dāng)自然界的聲音傳入人耳時(shí)，聲音所含的能量會刺激聽覺神經(jīng)，引起大腦聽覺中樞的聲音感覺。但并非任何聲音都都能引起人耳的聽覺，必須在聲音的強(qiáng)度達(dá)到一定的量值時(shí)，才能引起人耳的聽覺，20至20000Hz聲頻范圍內(nèi)，能可以讓人聽見，而在這范圍之外的，并不能被人聽見。”
“你這樣的情況我并不敢打包票確定，不過有九成把握，你的耳內(nèi)構(gòu)造和正常人不一樣，所以可以聽得見別人聽不見的聲音，這種情況在世界上有很多先例，但基本上都活不了多久。”
我一聽臉都黑了，什么叫活不了多久？孫永秀解釋道因?yàn)閷β曇艉苊舾械娜?，基本上沒有足夠的睡眠，很容易被吵醒，導(dǎo)致猝死之類的疾病并發(fā)。對照檢查了番，我感覺平時(shí)睡得很好，很少有被吵醒的經(jīng)歷，除了在部隊(duì)緊急集合的時(shí)候，其他的時(shí)候都睡的香的很，這才松了口氣。將我的經(jīng)歷說給孫永秀聽，她也鬧不清楚，說讓我出去檢查一番，到時(shí)候就知道了。
孫永秀像是想起了什么，急忙的問了句：“你說你是第二次聽見聲音？第一次也是這樣的聲音嗎？”
“我之前不是和你說過了嗎？這個我會騙你？”
一把奪過我手里的電筒，孫永秀開始對著前方照射，晃悠半天后，臉色難看的說：“我們走進(jìn)了個圓形迷宮，怪不得你會倆次聽見聲音，現(xiàn)在麻煩了。”
圓心迷宮？我走了一路，就沒碰見彎道，她說的環(huán)形彎道從哪來的？“不可能！這條路明明就是直的，我要是走成一個環(huán)形我會不知道？”
孫永秀陰沉著臉說“沒有什么不可能的事情，人的倆條腿天生就不是一樣長，所以邁開的步子也不會一樣，平時(shí)間你走的直線是因?yàn)檠劬υ诓粩嗟募m正錯誤，而這里黑暗環(huán)境不允許，就導(dǎo)致了你走的并不是一條直線，是一條曲線。另一方面，如果這個環(huán)形足夠大的話，在內(nèi)部你看到的就是一條直線，而不是一條弧線。綜合倆條，你就會以為你走的路是一條直線。”
還有這樣的說法？我一聽大開眼界，同時(shí)也疑惑起自己走的真是一條彎道？還是一條閉合的回路？
為了驗(yàn)證她的想法，我決定再走一圈，并在沿途留下記號，雖然不可以在樹根上刻記號，但是可以系布條，這次孫永秀難得贊成我的意見，倆人一拍即合，立刻按照計(jì)劃行事。
走了十幾分鐘，孫永秀忽然停下，一臉的疑惑色。
我出聲問道：“怎么了？沒布條？”
孫永秀搖搖頭指著身后一處系著布條的樹根，緩緩說道：“不是，你看我們系過的布條，有古怪。”
走過去仔細(xì)瞅了幾眼，布條是用我的衣服撕成寬不過一指的窄布條，布條系在一截樹根的末梢上，我并沒有發(fā)現(xiàn)有什么不對的地方，轉(zhuǎn)過頭看向?qū)O永秀迷惑的說：“挺正常的啊，沒有不對勁的地方。”
“你好好看眼布條的形狀再說，我們這次遇到的不止是迷宮那樣的麻煩了。”孫永秀說完試圖蹬在倆邊的樹根上，結(jié)果上去一次便摔下來一次，不知道又在發(fā)什么神經(jīng)。
連續(xù)四五次后，她還在那做著滑稽動作，我怕她傷著腿，忙說：“你在猴子上樹？趕緊別整了，傷到腿麻煩大得很。”
見她沒理睬我，我也懶得繼續(xù)說她，等吃虧就知道錯了。想起她的話，于是掉過頭看布條的形狀，我瞅了半天還是沒看出門道來，剛要打算轉(zhuǎn)移注意力，我忽然驚悚的發(fā)現(xiàn)一個被我忽略的情況，布條的末端居然朝著上邊。
布條的末梢怎么可能朝著上邊？就算上學(xué)那會沒好好聽也知道一個詞語，萬有引力，還有那個砸到牛頓頭上的蘋果。但此時(shí)似乎一切都變了，本應(yīng)該落下的布條居然直挺挺的立了起來，這根本就不符合常理。
我忙將自己的發(fā)現(xiàn)告訴孫永秀，孫永秀喘著粗氣說：“這就是我想讓你看見的，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)小看了這里，曾經(jīng)這里文明的發(fā)達(dá)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了現(xiàn)代人。如果我沒猜錯的話，我們倆個現(xiàn)在是倒立在樹洞的頂部，而不是走在底部。”
我越聽感覺越荒唐，雖然樹洞的內(nèi)部都一樣，都是樹根密布，不管從什么角度看都一樣，但打死我也不相信我現(xiàn)在的情況是倒立的。孫永秀似乎知道我的想法，又緊跟著說道：“我知道你不相信，實(shí)話告訴你，我也不相信，但是事實(shí)告訴我這是真的。不知道你聽過‘莫比烏斯帶’沒，很久以前，德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯發(fā)現(xiàn)：把一根紙條扭轉(zhuǎn)一百八十度后，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個面，一個正面，一個反面，兩個面可以涂成不同的顏色；而這樣的紙帶只有一個面，一只小蟲可以爬遍整個曲面而不必跨過它的邊緣。這種紙帶被稱為‘莫比烏斯帶’。”
“這是我很久之前了解到的，要不是遇見了這個，我很可能就忘記了。這里的迷宮如同‘莫比烏斯帶’一樣，是個閉路的回環(huán)，我們倆個就和在上邊的蟲子一樣。我們從起點(diǎn)出發(fā)回到起點(diǎn)，從邁出第一步開始，就注定了我們會回到起點(diǎn)。”
“‘莫比烏斯帶’是二維世界在三維世界的投影，紙帶本是二維的東西，但是被人力改變成三維。而我們此時(shí)是倒掛在樹洞上邊，根據(jù)重力學(xué)原理根本不可能，那么只有一種情況，我們并不在三維世界中，樹洞里面是個四維世界。”
說實(shí)話，孫永秀說的事情我聽懂還沒有一半，但有找不到反駁的理由，只能暫時(shí)認(rèn)同。到現(xiàn)在我還是很難相信自己是倒立在空中，這已經(jīng)狠狠顛覆了我的世界觀。
“除了‘莫比烏斯帶’，還有個東西叫做‘克萊因瓶’，‘克萊因瓶’是在‘莫比烏斯帶’的基礎(chǔ)上延伸出來的，在制作莫比烏斯帶的過程中，需要要對紙帶進(jìn)行一百八十度翻轉(zhuǎn)再首尾相連，這就是一個三維空間下對二維圖形的操作。如果把兩條莫比烏斯帶沿著它們唯一的邊粘合起來，就得到了一個克萊因瓶。”
“但是這里有一個前提，必須在四維空間中才能真正有可能完成這個粘合，否則的話就不得不把紙撕破一點(diǎn)。真正的克萊因瓶是一個在四維空間中才可能真正表現(xiàn)出來的曲面?？巳R因瓶的瓶頸是穿過了第四維空間再和瓶底圈連起來的，并不穿過瓶壁。我說的你可能聽不懂，我以前為了這個問題也傷頭腦了好一陣子，讓你急于接受也不可能。反正你記得，‘克萊因瓶’在現(xiàn)實(shí)三維世界中行不通，只能在四維世界中才可以實(shí)現(xiàn)。”
“而我們現(xiàn)在正是在一個類似‘克萊因瓶’的空間中，不管我們怎么移動，所處的位置都是在其外表，不可能達(dá)到它的內(nèi)部去，這是一個無解的問題，想要出去的話，必須得解決四維和三維之間的維度跨度，只有這樣才有可能。”
我感覺有些暈頭轉(zhuǎn)向，什么三維、四維，也懶得這里是瓶子還是罐子，直說道：“你就說有沒有出去的方法？如果不行的話應(yīng)該怎么辦？你說的帶子、瓶子我聽不懂。”
孫永秀思索了一番，不是很肯定的說道：“方法有，也很簡單，不過都是理論上的。”
我緊跟了句：“什么方法？只要能出去，什么都可以犧牲。”
孫永秀嘆了口氣，苦笑道：“說起來簡單，但是做起來很難，這樣的理論自從提出來后，沒人實(shí)驗(yàn)過。我說的方法便是從‘克萊因瓶’的內(nèi)部打破，如此一來，瓶子的平衡就會被破壞掉，這里的四維空間隨之會變成三維世界，我們就可以很輕松的離開這里。”
我皺了眉頭問：“必須從里面的嗎？我從外邊打碎沒用嗎？”
“你忘記了嗎？在片樹洞里，人一旦對樹根有絲毫傷害，樹根就會將人擠壓死，所以還沒等你破壞完，你整個人都會變成樹木的養(yǎng)分，這個并不現(xiàn)實(shí)，我勸你還是放棄得了。”
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