著相是佛家用語(yǔ)，意思是執(zhí)著于表象，二位的意思是我不應(yīng)該執(zhí)著于激活這股力量？我來(lái)這的目的不就是這個(gè)么？我琢磨著苦劫大師的意思應(yīng)該是我在這幾天玩命激活慧根之力的同時(shí)也鍛煉了自己本身的修為，而且在過(guò)程中雖然沒(méi)有完全激活，但是零星的也得到了一些助益，那其實(shí)也算是激活了一部分，只是很少很少而已。
何必著相！我一拍腦門，“我明白了！”
也不多想了，起身跑到院里找三位，三個(gè)人看到我出來(lái)，苦劫說(shuō)。
“你看，我就說(shuō)坤子的靈性十足，不用多長(zhǎng)時(shí)間就能想的通！”
我應(yīng)道，“想通了，想通了，那股子力量愛醒不醒，我的目的不是激活慧根，我的目的其實(shí)是提升自己的修為，有了二位大師幫忙，又壓制了兇根，又喚醒了慧根，而且又得了二十年修為，還多少得了些慧根之力，我的目的何止是實(shí)現(xiàn)，我還糾結(jié)剩下的慧根之力醒不醒干嘛！”
釋源高興的一拍手，“好小子，醒的快！你小子就是傻人有傻福，我都沒(méi)有福緣讓二位師叔賜我修為，照你這么進(jìn)步，沒(méi)幾年你就趕上我了。”
“釋源大師，你的話說(shuō)的酸溜溜的哦。埋怨你二位師叔呢？”
“少他娘給我挖坑。”
苦劫、苦渡二位呵呵笑著看我們斗嘴，招招手讓我坐過(guò)來(lái)一起聊天，我向釋源問(wèn)起石頭他們的情況，釋源突然現(xiàn)出一臉自豪。
“那幾個(gè)小子被我拾掇的現(xiàn)在也是修為大大進(jìn)步，而且衛(wèi)城也來(lái)了，你那幾位爺和衛(wèi)城父母都是修行大家，幾個(gè)人合力都調(diào)教不出幾個(gè)小兔崽子，我們的老臉往哪擱？”
“衛(wèi)城也來(lái)了？這么多人在教他們?。窟@幾個(gè)人修為精進(jìn)到什么程度了？”
“云光洞的靈氣對(duì)這幾個(gè)人的幫助不小，尤其是孫耗子和靈兒，孫耗子現(xiàn)在放出去一般修行人根本不是他的個(gè)，你龍姨把家里壓箱底的寶貝藥材都拿出來(lái)了，連離、苗、聚、修、德那幾個(gè)都進(jìn)步許多。”
“那我啥時(shí)候回去？看看他們？”我聽著心里直癢癢，恨不得現(xiàn)在就回云光洞看看幾個(gè)人的修行成果。
苦劫大師擺擺手，“先不急著回去，你這么快就能領(lǐng)悟到我們教你的道理，說(shuō)明你的佛緣不淺，我們也希望你能在這里再多留幾天，我和苦渡還有一些東西想傳授給你。”
我聽著眼睛一亮，“還有？行，行，二位傳吧，有好本事都教我好了！”
釋源在一邊直撇嘴，“教我也沒(méi)教的這么細(xì)致，臭小子，你就在這出家算了。”
我白了釋源一眼，知道他吃干醋，懶得理他，起身恭恭敬敬的向苦劫、苦渡鞠了一躬，“多謝二位大師！”
又一段修行要開始了，用三爺?shù)脑捳f(shuō)，我就是不小心叼住天鵝尾巴的癩蛤蟆，經(jīng)常有狗屎運(yùn)，每每到低谷或者瓶頸之時(shí)，就會(huì)遇到各種機(jī)會(huì)突破、各種高人扶持，這次更是憑空得了二十年修為，還要二位大師親自指教。
佛家講究“法”與“術(shù)”是不同的，“術(shù)”只是末節(jié)，對(duì)“法”的領(lǐng)悟，對(duì)世界的領(lǐng)悟，對(duì)生命的領(lǐng)悟才是真正修行的本真，佛家所謂“八萬(wàn)四千法門”俱是修心正果的法門，隨著修為的增長(zhǎng)，“神通”會(huì)自然而然的得到，并不外求。
我并非佛家弟子，我也不是什么真的能大徹大悟的主，修法而悟神通的路數(shù)我是修不來(lái)的了，苦劫、苦渡二位大師是佛門高僧，對(duì)佛法的修為不是一般的高，所以二位大師是要以自己的法修修為引導(dǎo)我這個(gè)俗人領(lǐng)悟神通。
也許真的是有機(jī)緣這種東西，也許真的是冥冥之中安排的巧合讓人根本無(wú)法解釋，這種方式對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是拔苗助長(zhǎng)，根本得不到本質(zhì)的提高，甚至?xí)驗(yàn)闊o(wú)法領(lǐng)悟和控制二位大師的修為力量廢了自己。
可是我卻是各種機(jī)緣和巧合打造的一個(gè)特例，我進(jìn)入的是不分派別融合各家所長(zhǎng)的張家，我的修行不拘門派；大爺出事我沒(méi)有種張家的法符，也從某種意義上擺脫了另一種修行中的限制；又遇到高人送我佛家慧根，奠定了佛家修為的基礎(chǔ)；再加上二位大師不知道看我哪順眼，贈(zèng)我二十年自身修為。
種種巧合好像就是在為今天二位大師的這種引導(dǎo)法門在做準(zhǔn)備，我真的感受到佛家所說(shuō)的“因果”之說(shuō)，換其他任何一個(gè)人，甚至是釋源也無(wú)法用這種方法提升。
釋源回去之后，每天也不要我打坐參禪，二位大師又開始和我聊天，不過(guò)這次卻聊的更多是佛法，聊佛法大義，聊二位對(duì)佛法，對(duì)世界、對(duì)生命的各種見解，引導(dǎo)著我領(lǐng)悟了很多做人的道理，不像是提高修為的修行，更像是思想品德進(jìn)修班。
我對(duì)二位大師的意圖一直摸不著頭腦，也問(wèn)過(guò)，要提升我修為不用教我什么修行法門，什么法術(shù)來(lái)練習(xí)么？
二位大師一直不緊不慢的讓我不用急，神通該來(lái)的時(shí)候自然會(huì)來(lái)，說(shuō)的我實(shí)在無(wú)語(yǔ)，只能耐著性子聽二位大師每天給我講解，跟我聊天。
不過(guò)，自從和二位大師聊天開始，潛移默化之間的確明白了很多道理，理解了很多佛家倡導(dǎo)的生活真意，天地間無(wú)對(duì)無(wú)錯(cuò)，無(wú)好無(wú)壞，所有的標(biāo)準(zhǔn)都是人們以自我為標(biāo)準(zhǔn)所制定的，什么是真正的對(duì)錯(cuò)？什么是真正的好壞？
“所謂菩提本非樹明鏡亦非臺(tái)”我們根本無(wú)從判斷，或者說(shuō)“好、壞、對(duì)、錯(cuò)”這幾個(gè)字本身就是錯(cuò)誤的存在，天地萬(wàn)物，天地萬(wàn)象存在即是有道理的，只是這種存在的道理是我們所無(wú)法理解的，去試圖真正理解這些的存在也正是修行人修行的目的所在。
世界是如此，個(gè)人亦是如此，每個(gè)人都是一個(gè)小世界，生活在大世界之中，對(duì)個(gè)人這個(gè)小世界的了解和平衡，真的摒棄高低、強(qiáng)弱、對(duì)錯(cuò)、好壞、正邪等等的約束，才能真的做到無(wú)我的大境界，才真的能得到無(wú)限的提高空間。
理解和認(rèn)可這些概念是一回事，真的做到，真的讓自己因此有所提高是又一回事，我自己晚上會(huì)房間自己琢磨經(jīng)常會(huì)想，我糾結(jié)自己的修為提高反而是限制了自己么？我應(yīng)該放棄考慮自己的修為是否提高，自己的修為與王一峰孰強(qiáng)孰弱？但是這些本來(lái)是我的目標(biāo)，是我修行進(jìn)步的動(dòng)力，放棄掉？我試想了一下，那換之而來(lái)的將是一種前所未有的空虛，這種空虛才是真正我需要的么？我為自己樹立目標(biāo)是錯(cuò)的么？
結(jié)果我把我的想法和二位大師一說(shuō)，二位大師呵呵一笑，“什么是對(duì)？什么是錯(cuò)？你豈不是又陷入了另一個(gè)誤區(qū)？”
我猛然驚醒，但是腦子里則徹底迷茫了，是啊，執(zhí)念于對(duì)錯(cuò)也是有問(wèn)題的，那我該怎么考慮？或者說(shuō)我去考慮這件事情就是不對(duì)的，那什么又是對(duì)的？
一段時(shí)間我就陷入在這種雞生蛋，蛋生雞的種種矛盾中，讓自己迷迷糊糊的，二位大師也不在意我迷糊，耐心細(xì)致的又跟我解釋，講解。我又似乎明白了什么，結(jié)果自己一琢磨，就又不知道落進(jìn)哪個(gè)誤區(qū)。讓我甚至開始對(duì)思考這個(gè)問(wèn)題感到恐懼，不敢再想，不敢再做判斷，刻意的讓自己經(jīng)常維持在一個(gè)“空靜”的狀態(tài)。
想要持續(xù)的維持這么一個(gè)空靜的狀態(tài)真不是個(gè)容易的事情，我只能用自己的方式，要么拼命找活干，讓自己什么都不想，寺院里能讓我干的活哪有那么多，只好把心思全都放在自己的修行上，把幾位爺教我的法術(shù)一個(gè)一個(gè)的不停重復(fù)的挨個(gè)溫習(xí)，在修煉的時(shí)候二位大師也經(jīng)常來(lái)給我提出一些建議和意見，休息下來(lái)的時(shí)候，二位就把我拽到院子中間接茬聊天。
就在二位大師跟洗腦似的聊天中和這種強(qiáng)迫自己內(nèi)心空靜的狀態(tài)下，雖然沒(méi)有修習(xí)什么新的術(shù)，但是對(duì)于法的理解卻多少有些跟之前不同，反復(fù)的練習(xí)也讓我本來(lái)學(xué)會(huì)的術(shù)純熟很多，而且領(lǐng)悟到了各個(gè)法術(shù)之間的聯(lián)系、之間的配合，不像之前，遇到什么事情就只會(huì)一個(gè)精火訣，二位大師幫著我了解自己的所學(xué)法術(shù)的本質(zhì)，在與敵對(duì)陣之時(shí)可以將法術(shù)組合，哪個(gè)做試探，哪個(gè)做主攻，哪個(gè)做輔助，像用自己的法術(shù)做旗子做一場(chǎng)棋局，這才真的叫法術(shù)的活學(xué)活用，才是真正的用術(shù)來(lái)詮釋法，用法來(lái)提升術(shù)，是相輔相成，兩種元素缺一不可的。
在這次的修行中，我對(duì)法術(shù)運(yùn)用的理解有了很大的提高，漸漸建立起了一個(gè)更豐富、更全面的思維體系，在這個(gè)過(guò)程中，我不再糾結(jié)自己的慧根是不是被運(yùn)用了，不再糾結(jié)自己的修為是不是提高了，不再糾結(jié)自己的方式方法對(duì)還是不對(duì)，一切順其自然。
至于修行的結(jié)果，也不必糾結(jié)，順其自然，收獲多少是自己的機(jī)緣造化。
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