可我身后空空如也，只有草叢里傳來一陣蟋蟀的叫聲，干爹說：跪在大門前，對堂屋上的照天鏡磕三個頭再進來。
農(nóng)村的院子里，在堂屋門口正上方，很多人都會懸掛一面小鏡子，傳聞之中可以辟邪，有一個說法是，如果你走夜路，被不干凈的東西跟著，一旦你到家了，那不干凈的東西看見鏡子里自己的模樣就會被嚇到，轉(zhuǎn)頭就跑了。
而干爹的說法是：你對照天鏡磕頭，但跟著你的東西可不敢對照天鏡磕頭，他就會離開你的身體。
諸如此類的風(fēng)俗還有很多，例如建造房屋，上大梁的時候必須要寫上——姜太公之位，如此才能諸邪退避。還有一些房子建造在十字路口，或者正對大路，要在墻壁上雕刻一句——泰山石敢當(dāng)。
回到院子里，我?guī)透傻幉菹?，他頭也不抬，說：你進屋睡吧，凌晨四點左右我會喊你，到時候出去辦件事。
我確實有點困，可躺床上翻來覆去睡不著，因為村子?xùn)|頭有一只狗，不停的吠叫，也不知道多大的勁，就是不停歇，不過農(nóng)村土狗就這點好，忠誠，看家。
迷迷糊糊中，干爹拍了拍我的肩膀，在黑暗中把我叫醒，說：起床，跟我出去。
出門之前，干爹拉著我在堂屋上了三炷香，堂屋供桌上擺放著一座神龕，但卻用紅布把神龕給縫了起來，小時候我曾好奇去掀開神龕下邊的紅布，被干爹看到，狠狠的毒打我一頓，并且告誡我，這一生沒有他的允許，絕對不能掀開神龕上的紅布。后來我也試探性的問過干爹，神龕里到底是什么東西，干爹始終不說，但卻一直告誡，絕對不能打開。
穿好衣服跟隨干爹走在凌晨四點的村道上，抬頭是夜空繁星，低頭是銀色月芒，我問：干爹，咱干啥去？
干爹說：村東頭的楊全泰死了，我們過去算一下出魂叫魂的時間。我一愣，連忙問：干爹你咋知道楊全泰死了？
我很驚訝啊，一個活生生的老頭，半夜我回來還見他，這過了四五個小時，說不行就不行了？不過這也沒啥好奇的，我爺爺就是心肌梗塞走的，還有像腦溢血這種急病，人說不行就不行。
“忙完這件事我再告訴你，一會到了他家，別亂說話，要是不敢看死人，你就在外邊等我。”干爹很是淡定，我卻有點慌，我雖然知道我們的職業(yè)是要跟死人打交道的，但這第一次上陣，難免有點緊張。不過心里更多的復(fù)雜難受，好端端的人，幾個小時前還見過面，這說沒就沒了。
到了楊全泰家里，果不其然，大門敞開，院子里的燈也打開了，屋子里靜悄悄的，無人哭泣。這也是一種風(fēng)俗，在家里人死后，不能哭，必須要梳洗打扮，穿完新衣走完儀式之后才可以落淚，不然淚珠落在死人的身上，他就不肯走了。
“李師傅，麻煩您了。”全泰爺?shù)淖铀媒o我們打招呼。1965年師祖在一棵李子樹下?lián)斓轿腋傻瑤熥嬉矝]啥大文化，就直接給他起名——李子樹。
干爹先是對忍著悲痛的楊全泰家人點了點頭，這才帶著我走到死者的旁邊，全泰爺面部扭曲，嘴角還有一些水漬，這個我聽干爹說過，人臨死那一刻只會倒出氣，就是只能出氣，不會吸氣了，而且嘴里會流出一些水。
咕咚一聲，我咽了口吐沫，往干爹身后站了站，全泰爺?shù)碾p手在臨死前握成了一團，看得出來很痛苦，而我們要看的，就是全泰爺左手大拇指的指尖，究竟頂在了其余四根手指的哪一塊指紋上。
這就是推算出魂的大概時間了，男看左手女看右手，眾所周知，每個人的手指，除了大拇指之外，其余四指都有三節(jié)，共計十二段，掐在哪一段指紋上，就能推算出魂時間。當(dāng)然，如果人死后，雙手十指完全攤開，那就說明這個人臨死前就出了魂，就沒有后續(xù)的叫魂之事了。
可干爹我倆仔細(xì)一看全泰爺?shù)拇竽粗?，干爹渾身一震，嘴里喃喃道：怎么可能?/p>
我發(fā)現(xiàn)全泰爺左手的大拇指尖，并沒有頂在其余任何一根手指上，而且那四根手指的指尖，同時反向回來，頂在了大拇指的指紋上！
四指歸心，大兇之兆！
我小時候不少聽干爹講叫魂這方面的事，聽說過四指歸心，但從未真正見過，沒想到今天第一次跟著干爹出門，就遇到上上之兇，四指歸心。
全泰爺?shù)膬鹤訂栁腋傻豪顜煾?，俺爹啥時候出魂？
我明顯看到干爹臉色陰晴不定，半晌后，干爹略微欠身，說：我回去查一下，詳細(xì)時間我過會再來通告你們，好嗎？
家屬這就趕緊給死者梳洗，剪指甲，而后穿新衣服，如果不換新衣服的話，等于說死者到了那邊是光著身子的，這穿衣服就有說辭了，死者若為男性，要穿五件衣服，寓意五子登科。死者若為女性，要穿六件衣服，寓意子孫六根清凈，不招惹麻煩。
這個過程我和干爹是可以幫忙的，但在穿衣服的時候，尸體略微有點硬，我無論如何都套不進去殮袍，就小聲嘀咕了一句：這衣服怎么……
剛說一半，干爹一腳踩在我的腳尖上，回頭瞪我一眼，壓低聲音說：閉嘴，別犯忌諱！
在穿好衣服之后到下葬之前，要用稻草綁住死尸的雙腳，新衣服的袖口很長，也要用稻草捆住衣服的袖口，使死尸的雙手不能從袖口里伸出來，習(xí)俗中這是防止詐尸撲人，但我卻意外發(fā)現(xiàn)，干爹綁的非常緊，而且用的不是稻草，是手指粗的麻繩。
回家的路上，夜空繁星依舊，月芒撒在師傅古銅色的臉頰上，顯得他心事重重，忽然，他側(cè)頭問我：小詡，今天幾號？
“陰歷七月初七。”我話音剛一落，干爹一拍手背暗道不好，我剛開始一愣，隨后也是一驚，因為民間喪葬習(xí)俗中有個說辭——男犯七女犯八，七七八八上茬牙。就是說男人不能死在每個月的初七，十七，二十七這三個日子里，女人也是同樣的，不能死在初八，十八，二十八這三天里。
如果死在了這一天，那下地獄之后是要受苦的，要上荊棘山，背后還有小鬼拿鞭子抽打，很痛苦。所以現(xiàn)在有很多老頭老太太，都很虔誠的信天主教，信耶穌了。為啥？因為天主教說人死后是會上天堂的，上天堂那自然是享福了，不用下地獄受罪，年輕人可能不信這一說，但老年人很相信。
我奶奶在五月八號離去，為了減輕她要受的痛苦，當(dāng)時正在青海做生意的父母回到家中，給我奶奶扎了一百個杏黃旗，下葬之后全部插在了墳頭上，這個辦法就是我干爹給出的，不過這不是秘密，鄉(xiāng)下人都知道這個辦法。
而這全泰爺不但死在了七號，還死在了陰歷七月初七，一年之中只有這一天是逢雙七，更是大兇之兆！
到了家中，干爹坐在堂屋一言不發(fā)，我父母常年在青海做生意，把我丟在干爹家里二十多年了，我從未見過干爹今天這般凝重的模樣。我忍不住問道：干爹，到底怎么辦？
干爹抬頭，看了我一眼，說：你知道嗎？人死后若是十指自然展開，那就是在臨死前出了魂，說明這死者想的開，已經(jīng)釋懷了，魂魄已經(jīng)自己安心的走了。但這四根手指全部反向，頂在了大拇指的指紋上，這種死法，也是人在臨死前就已經(jīng)出了魂，不過這魂魄是不會走的。不但不會走，反而會加害于人。
我撓撓頭，說：不會吧？全泰爺挺好的，我午夜十二點多還在街口見他，我還跟他說話呢，他可能是沒看清我是誰，沒搭理我。
干爹頓時瞪大了眼珠子，噌的一下就站了起來，問：怎么可能？楊全泰肺部感染，這半個月來都在醫(yī)院里躺著，從未出院，臨死前才被接了回來，你當(dāng)真看見了他？！
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