引子

東漢年間,“老祖天師”張道陵于龍虎山創(chuàng)建正一道教,與全真道教共為道教中流砥柱,所出得道高人,能人異士,不計其數(shù).

千百年來,隨著道教的發(fā)展,其主要派系又分為麻衣,宿土,眾閣,全真,茅山五大分支.那么何謂五大分支?

這五支中麻衣一派,又被稱為麻衣相士,占卜看相,窺天機,曉時務(wù),不在話下.麻衣一派拜麻衣道者為始祖,講究“識相知命，卜運觀天”。

宿土一脈主風水，建筑之流，也就是俗稱的看風水，挑陰宅。眾閣與全真兩脈主修行的是武學(xué)與修身，其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老，全真則恰恰相反，是以激發(fā)人體本身內(nèi)在所潛在的潛能為主。

通俗一點說，眾閣就是修煉武術(shù)、得道成仙，全真也是修煉武術(shù)，不過不是成仙，而是向著類似于特異功能的方向發(fā)展。

最后的茅山一脈則以修習(xí)法術(shù)，鉆研法陣為主，道教中有驅(qū)邪降魔之大能的人絕大多數(shù)出自茅山一脈。

而道教從隋唐的全盛時期發(fā)展到今天，真正身懷道教奇術(shù)的得道高人已經(jīng)寥寥無幾，他們或隱于深山，或藏于市井，平時與常人一般無二。

而我，雖是一名麻衣相士，卻并不相信這世上存在任何的神鬼之說，可那一樁樁，一件件詭異兇險之事實實在在的發(fā)生在我身上，又不得不使我漸漸改變了之前那愚蠢之極的想法。

這諸多詭秘怪誕之事我一一詳細記載在這本《驅(qū)邪手札》中并封存起來，希望有一天能夠被后人所發(fā)現(xiàn)，正所謂是“撥開烏云見天日,守得云開見月明”......