修行者擁有神秘的力量，但是這力量對(duì)于人來說未必很強(qiáng)大，跟李長(zhǎng)生和慧通相處的時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)，就能發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們跟普通人也沒有兩樣，一個(gè)有正義感的和尚，還有一個(gè)死要錢的道士。

我承認(rèn)自己沒安好心，或者說心思有些不單純，不過我卻并不覺得這是不對(duì)的，換做任何一個(gè)普通人忽然接觸到玄學(xué)界的人，我想定然會(huì)跟我一樣，試圖學(xué)一點(diǎn)本事。

好奇是人類的本能，對(duì)于李長(zhǎng)生跟慧通來說并不是第一次遇到這樣的事情了，對(duì)于修行他們二人都顯得比較嚴(yán)肅，委婉的告訴我不是他們不愿意教我，而是我沒有可能踏入他們的行列里。

修道者講究緣法，有緣者自然能夠邁入修行的大門，若是無緣，強(qiáng)求也是沒用的，何況我已經(jīng)二十一歲了，這早就過了入道的年紀(jì)。我非常的失望，修行界對(duì)我來說就像是一個(gè)嶄新的世界，當(dāng)我滿懷憧憬想要探索的時(shí)候里面的人卻告訴我沒有路可以走，這是怎樣的不甘？

慧通雙手合十，不再多言，李長(zhǎng)生卻是嘀咕了幾句，從懷里掏出一本書：“這本書叫符錄，乃是道家通用的修行手冊(cè)，上面記載著些不入流的練氣法門，還有市面上常見的符篆制作方法，這東西對(duì)我們來說算不上珍貴，但一般也是不會(huì)給外人的，所以……”

我毫不猶豫的開口：“算我欠你五萬塊錢！”

李長(zhǎng)生滿意的點(diǎn)頭，說道：“成，這價(jià)錢公道，不過有言在先，你這輩子也許都無法畫出一枚完整的符篆，到時(shí)候可不要怪我。”

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“不管有沒有可能，總要嘗試一下，不然我會(huì)遺憾一輩子。”

他把書塞給我，依然是線裝本，用鋼筆抄錄的，字跡雖然潦草，但并不影響閱讀，果然相比之前的啟蒙讀物《奇聞錄》，這本書要更加晦澀難懂，我暫時(shí)無暇研究，貼身放好，忽然覺得踏實(shí)無比，對(duì)于我來說這不是一本書，而是一扇新世界的大門。

他們兩都喊了幫手，慧通請(qǐng)的是他的師叔，我心想這應(yīng)該是個(gè)前輩高人，李長(zhǎng)生則是皺著眉頭，有些不情愿的撥打了一個(gè)電話，他苦口婆心的說了大半個(gè)小時(shí)，電話那頭才算是同意，李長(zhǎng)生擦了擦汗，嘀咕道：“真是個(gè)怪人。”

我看他的臉色覺得不對(duì)，問道：“怎么，你請(qǐng)的這位不是你的朋友？”

李長(zhǎng)生搖了搖頭，冷哼道：“我怎么可能會(huì)有這種瘋子朋友？”

“瘋子？”

“修茅山術(shù)的都是瘋子，等他來了你就知道了。”

茅山術(shù)？

嘿，又是個(gè)新名詞。

我原以為二人或許會(huì)等到援兵到達(dá)在做其他打算，可是他們卻告訴我在這之前需要解決王家村的問題。

王家村的問題，就是那些來采補(bǔ)的女鬼，在墳中待了不知道多少年，再加上土廟村那奇葩的情況，這些女人天知道多久沒見過男人，鬼是活著時(shí)候的一種延續(xù)，往往生前的執(zhí)念在死后會(huì)更加擴(kuò)大，這群女鬼都是饑渴無比，如今自然要跟精壯男人沒玩沒了。

可是這樣的代價(jià)卻是精盡人亡，相信沒有哪個(gè)男人愿意，從王富貴那里得知慧通跟李長(zhǎng)生是有道真修，全村的男人都圍了過來，祈求著二人解決這里的問題。

李長(zhǎng)生擺足了排場(chǎng)，在眾人給足了他金錢和尊敬之后，才稍微抬了抬眼皮，慵懶說道：“這種害人的臟東西想必我不需要多說了，她們針對(duì)的都是壯年男人，十五歲到四十歲之間的男人，今晚在墳地集合。”

“墳地？”

有很多人不安，這可不是正常人會(huì)去的地方。

然而慧通卻是頷首說道：“諸位施主，如果信我們，就請(qǐng)依言照辦，若是留在村里，只怕是沒有人能夠救得了你們。”

慧通的聲音帶著一股子慈祥和令人信服的力量，很多人都跪下來沖著他磕了個(gè)頭，然后才回去準(zhǔn)備了。

看到這一幕李長(zhǎng)生恨恨的說道：“禿驢別的本事沒有，蠱惑人心卻有一套。”

我心知宗教之間的矛盾是無法調(diào)和的，因?yàn)樾磐骄椭挥心敲炊?，誰都想要爭(zhēng)搶，佛家還好，千百年從弱勢(shì)走向強(qiáng)勢(shì)，到了現(xiàn)如今佛教徒卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比道教徒數(shù)量要多得多，這也是人們常見和尚卻不見道士的緣故，作為純正道士的李長(zhǎng)生自然不待見和尚，喊一聲禿驢已經(jīng)算是善意的表現(xiàn)了。

我無心摻和到他們的矛盾中去，只是腹誹道，如果道士都是你這個(gè)吊樣，那也活該被都去信佛。這足以讓李長(zhǎng)生抓狂的話我自然是憋在心里，湊過去問道：“為什么要在墳地里集合？”

李長(zhǎng)生清點(diǎn)著自己那厚厚的鈔票，咧嘴說道：“墳地雖然陰氣濃郁，但卻對(duì)人沒有多大的危害，人怕墳地，這只是本能，但實(shí)際上墳地中的先祖陰魂卻是可以庇護(hù)后人的，我們讓青壯年在墳地中集合，一來有祖先庇佑，二來則是將戰(zhàn)場(chǎng)拉到遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的地方，若是在村里，興許會(huì)傷害到婦孺；三來則是我們更好在墳地做一些防備。”

防備？

我納悶的時(shí)候，李長(zhǎng)生卻是笑了笑，拿著羅盤到了王家村的墳地。

越是農(nóng)村越是講究，所以農(nóng)村的墳地的風(fēng)水相對(duì)來說都不錯(cuò)，比較之下，大城市里所謂的墓園卻就不怎么樣了，畢竟寸土寸金的社會(huì)有一塊地安葬就不錯(cuò)了，誰又會(huì)費(fèi)工夫去找什么福地呢？

但這王家村的墳地卻是一等一的墳地，這從墳地周圍的環(huán)境就可以看出來，青山綠水，并且土質(zhì)松軟，在這里種植植物都可以。

《奇聞錄》上曾說過，陽(yáng)宅看風(fēng)水，陰宅更甚之。

意思是說活人都知道住個(gè)好地方，死人更是在乎，好的墳地有幾點(diǎn)特色，一是京城附近，所謂京城，又稱帝都，占據(jù)龍脈，風(fēng)水自不必說；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地，如死在了戰(zhàn)場(chǎng)，或者是工作的地方，實(shí)在無法回到故土才在這里安歇；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。

這王家村的墳地?zé)o疑就是這樣的一個(gè)典型，而不好的墳地卻也能一眼看出來，譬如寸草不生，譬如周圍荒蕪，譬如土質(zhì)都是砂礫。國(guó)人自古以來都講究墓地，這王家村的祖先選地之時(shí)一定找高人看過，李長(zhǎng)生非常滿意此地的環(huán)境。

于是他開始改變這里的風(fēng)水，這是他計(jì)劃的一部分，道家有道家的能耐，佛家有佛家的本事，慧通沒有幫忙，也沒法幫忙，原地打坐誦經(jīng)，據(jù)他所說這是在安撫此地死去的王家村先祖，因?yàn)榧磳⒁驍_他們。

風(fēng)水能救人，自然也能殺人，高明的風(fēng)水學(xué)甚至可以降妖除魔，這又被稱之為陣法，陰陽(yáng)相克，卻也相吸，萬事萬物都是如此，此地風(fēng)水雖然很好，但是在李長(zhǎng)生的改變下，卻是朝著一等一的兇地轉(zhuǎn)換！

我雖然現(xiàn)在也懂了不少知識(shí)，但是卻無法看明白這李長(zhǎng)生究竟是怎么做的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三步，第一，改變地勢(shì)，從村里運(yùn)來大量的砂石，鋪在墳地之中；第二，縱火燒山，當(dāng)然不是整座山，而是將二十米方圓的植被清理掉；第三，吩咐村民用沙袋堵住河流上游，使得小河中不再有活水。

三個(gè)步驟做完之后，他取出桃木劍，連續(xù)踏出七步，步伐對(duì)應(yīng)北斗，無比艱難，三步之后，已經(jīng)汗如雨下，七步踏完，卻是吐出一口血。

然而就在這口血吐出來的剎那，這墳地原本祥和的氣氛陡然一變，隱隱之中，我仿佛可以感覺到陰氣升騰，怨氣復(fù)蘇，殺氣盈野！

“這，這……”

我立即打開《奇聞錄》，對(duì)比此地陣勢(shì)，砂石遍地，植被凋零，水流不暢，氣運(yùn)衰竭，幕后有青山，遮住半個(gè)太陽(yáng)，猶如一條枯骨老龍，而龍背的位置，正是墳地所在。

絕嗣墳！

沒錯(cuò)，他硬生生將風(fēng)水不錯(cuò)的福地變成了子孫斷絕的死地。

慧通陡然睜眼，嘆服道：“風(fēng)水相士，能救人，也能殺人，佩服佩服。”

砰砰砰！

墳地之中，傳出微弱的敲擊聲響，像是有人在敲打著木頭，連成一片，讓人毛骨悚然。

我想起奇聞錄上所說的一個(gè)現(xiàn)象。

枯骨敲棺！