叔父掏出身上的一些錢，遞給道士，道士卻擺擺手沒有收下，他告訴叔父，如果這件事過了今天之后解決了，你提一筐雞蛋一只雞來謝我就是了，錢財(cái)這東西我不收。于是叔父只能連連稱謝，接著就帶著我趕回了茶館。

我和叔父趕在太陽下山之前將一切都按道士的吩咐布置后，我用飯粒粘好了符咒，接著叔父跟我煮了面條吃，然后我們倆就關(guān)上門窗，躲在房間里。

大約到了晚上11點(diǎn)半的時(shí)候，我都有些打瞌睡了，這個(gè)時(shí)候，一陣急促的鈴鐺聲響了起來。

聽到鈴鐺的聲音，我一下子就清醒過來，坐直了身子，叔父也是顯得表情緊張起來。那鈴鐺的聲音果然就像道士說的那樣，持續(xù)了大概二三十秒鐘，接著就突然傳來一聲“咔嚓”的輕響，就再也沒有動(dòng)靜了。

可是我跟叔父還是不敢貿(mào)然出門，萬一道士偏偏算錯(cuò)了這一層怎么辦？萬一就在我們打開門后，就看見那個(gè)鬼魂站在我們門口怎么辦？

于是那一夜我跟叔父誰也不敢出門，卻也怎么都沒辦法睡著，只是斷斷續(xù)續(xù)的瞇了一會(huì)兒，大堂里安安靜靜，倒是夜里的風(fēng)時(shí)不時(shí)刮動(dòng)著屋頂?shù)耐撸@任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都讓我和叔父覺得心驚肉跳。

這大概是我第一次近距離遇到這樣的事，從最初的不怎么相信，到慢慢對(duì)自己的認(rèn)知產(chǎn)生懷疑，再到對(duì)這怪異的一切深信不疑，其實(shí)只過了短短一天時(shí)間，我不知道為什么我能夠很輕易的接受這一切，害怕是一碼事，心里也產(chǎn)生了一種很難言說的興奮感，這種興奮感好像在告訴我說，你了解的太少，這個(gè)世界還有太多東西是需要你去認(rèn)識(shí)的一樣。

所以那天晚上，我跟叔父兩人就這么斷斷續(xù)續(xù)的挨到了天亮，這樣才敢出門。

我把頭探到大堂去看，和我們頭一晚上看到的基本上沒有區(qū)別，于是我就走到那個(gè)栓了鈴鐺的凳子跟前，發(fā)現(xiàn)一切東西都完好無損和昨晚一夜，唯獨(dú)那個(gè)站在筷子上的小木人，卻跌落到了水碗里，不僅如此，水里還飄著一絲紅色的液體，并沒有在水里暈開，就好像是木人流出來的血一樣。

這個(gè)時(shí)候，叔父叫了我一聲，讓我過去看貼在門上的符咒，我湊過去一看，發(fā)現(xiàn)頭一天才寫下的符咒，此刻竟然有些褪色的跡象，符咒的邊緣還微微卷邊，我伸手摸了一下，竟然好像是經(jīng)過高溫烘烤后，原本又軟又薄的符紙，變得硬了脆了許多。

一夜太平，現(xiàn)場(chǎng)除了這些些微的改變也并無異常。雖然我們無法確信這個(gè)鬼就真的被抓住了，但是起碼這些跡象表明，道士做的這一切是有某種作用的。

于是我跟叔父說，那咱們要不要再去拜訪一下那位道士？叔父點(diǎn)點(diǎn)頭說當(dāng)然要去。于是他帶著我出門，趁著趕早市的時(shí)候，買了一筐雞蛋和一只雞，然后就朝著道士家里走去。

道士收下東西，然后請(qǐng)我仔細(xì)說了下情況，道士微笑著說，現(xiàn)在放心吧，那個(gè)鬼已經(jīng)不會(huì)再在你家里出現(xiàn)了。貼在你家門上的那道符咒，暫時(shí)還不用取下來，等到第七個(gè)七天，也就是那個(gè)亡魂的尾七的晚上，再取下來燒掉即可，不過其他東西除了水碗之外，煩請(qǐng)你們找時(shí)間再給我拿過來就行了。

叔父連連感謝，接著就打算帶著我離開，我在走到門口的時(shí)候，心里的好奇實(shí)在難忍，于是轉(zhuǎn)身問道士說，請(qǐng)問這當(dāng)中到底是怎么回事，你怎么知道那個(gè)鬼就被消滅了？

道士楞了一下看著我，然后對(duì)我說，首先那個(gè)鬼并沒有被消滅，而是被收走了，就收在那個(gè)小木人上。還需要做一系列超度的法事，才能給讓它不再作怪。

小木人是一種扶乩的手藝，之所以雕刻成人的樣子，其實(shí)就是專門用來給那些亡魂附身或者強(qiáng)迫亡魂禁錮在木人身上的辦法，這些作怪而被收走的亡魂，等到我回收供奉，作為我的兵馬使用。

兵馬？什么叫兵馬？我忍不住接著發(fā)問。道士大概是很久沒人這么仔細(xì)的問他這些，他看上去有些高興。可能絕大多數(shù)找到他的人，都遇到了一些自己解決不了，甚至超出認(rèn)知以外的麻煩事，然而當(dāng)事情解決之后，通常也都如我叔父一般，給一定的酬勞之后，就離開了。

從道士的表情上來看，雖然我這樣貿(mào)然的發(fā)問是一種不禮貌的行文，但是他卻非常樂意接受我這樣的不禮貌。

道士開始眉飛色舞的跟我解釋說，所謂的兵馬分為上下壇，而道士和巫師的區(qū)別也在于這上下壇，道士是從“官兵”到“猖兵”都要掌握，兒巫師通常只有“猖兵”。

這次你們家被槍打死的這個(gè)人，首先是暴死，也就是說，在死之前他是不認(rèn)為自己此刻會(huì)死的，所以這樣的死法帶著強(qiáng)烈的戾氣，這不，頭七那天應(yīng)當(dāng)是回魂留戀人間的最后一個(gè)機(jī)會(huì)，他沒有去爹媽家或者回自己家，而偏偏回到自己死掉的這個(gè)地方，還顯形作怪，這帶著怨氣的亡魂，一旦收服，也是猖兵一列。

其實(shí)他說的這些我聽得云里霧里，壓根不知道他在說什么，甚至連那些字我都不明白怎么寫。道士接著跟我說，一般來講，出了精怪或是死人頻繁的地方，屬于地氣不好或是地氣太好。分列兩個(gè)極端，這樣的地方就很容易收集到猖兵的兵馬。

那個(gè)木人算是引誘其上身的工具，因?yàn)橥龌隂]有實(shí)體，這個(gè)時(shí)候如果沒有人主動(dòng)獻(xiàn)身讓它來附身的話，任何人形的東西，它都有可能會(huì)迫不及待的鉆進(jìn)去。貼在門上的符咒和壓在碗底的八卦，其實(shí)都是對(duì)亡魂有震懾和傷害作用的，不過那道符咒的含義，確實(shí)在迷惑亡魂，讓它看不見那個(gè)八卦，否則它是斷然不會(huì)自己往里鉆的。

混合了香灰的米，因?yàn)橄慊沂俏胰粘９┓畋R的時(shí)候積攢下來的，等同于亡魂們的剩菜剩飯，這些東西是可以被亡魂最先察覺到的，將這樣的米泡在清水里，取的是五行合一的含義，迷惑亡魂忘記原本被抓住的危險(xiǎn)，從而更加大膽。膽子越大，它出錯(cuò)的幾率就越大。

道士越說越來勁，雖然十有八九都是我聽不懂的，但不知道為什么，雖然不懂，但卻覺得特別厲害。

他接著說道，而碗上的筷子就更加簡(jiǎn)單了，在前面的一個(gè)接一個(gè)的陷阱后，那個(gè)亡魂肯定會(huì)附身在木人身上，但是當(dāng)它剛剛一附身，木人就會(huì)因?yàn)椴炔环€(wěn)而跌落，落下的地方，正好就是那個(gè)水碗。

水是有禁錮靈魂的作用的，亡魂如果在水里，沒點(diǎn)道行還真是別想輕易逃走，這就是為什么淹死的鬼魂永遠(yuǎn)不會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)在沒有水的地方，永遠(yuǎn)都只能在有水的地方害人。

當(dāng)木人跌落，水里的香灰和米就會(huì)對(duì)亡魂造成傷害，這個(gè)時(shí)候它就會(huì)想要掙扎，卻逃不出這小小的水碗，鬼魂掙扎的時(shí)候回因?yàn)槟芰看笮〉年P(guān)系觸發(fā)到鈴鐺，發(fā)出聲音，于是我們就知道，鈴鐺響起來的時(shí)候，這個(gè)鬼魂如果不是力大無比或者道行深厚的話，基本上就抓住了九成九。

我又問道，那木人流血又是怎么回事？那個(gè)碗里頭可連紅色的東西都沒有呀。道士哈哈大笑著說，小伙子，那不是血，那是鬼魂想要逃走卻沒辦法，于是變化出來一種讓咱們看好像血的東西，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候鬼魂已經(jīng)很清楚自己的死態(tài)了，我想請(qǐng)問你一下，當(dāng)天那個(gè)大頭兵開槍打死他的時(shí)候，中槍的位置是不是就跟你看到木人流血的位置一樣啊？

我想了想，好像還真是這樣，于是我點(diǎn)了點(diǎn)頭。道士說，也許你們當(dāng)時(shí)聽到的鈴鐺響動(dòng)，只有短短的時(shí)間，那是對(duì)于咱們活人而言，不過對(duì)于亡魂來講，那個(gè)時(shí)間就非常長(zhǎng)了，水是一個(gè)相對(duì)隔絕的環(huán)境，所隔開的，就是人間和陰曹地府了。木人最終流血，那說明它始終沒能掙扎過，最終還是認(rèn)命了。這里的認(rèn)命，說明它清楚地回想起自己死時(shí)候的樣子了。

我愣了很久，道士的一番話看起來很深?yuàn)W，但是一一印證后，發(fā)現(xiàn)的確一切都在他的預(yù)料當(dāng)中，不由得讓我有些崇拜。也許是看到我認(rèn)真的表情，道士得意洋洋的說，這十里八鄉(xiāng)我也算是老一輩的道士了，如果沒點(diǎn)真本事傍身，你們又怎么會(huì)找得到我，知道我能夠幫你們呢。

這個(gè)時(shí)候叔父罵我說，臭小子，你不要總是問這問那的，你又搞不懂，別惹大師心煩！于是我給道士揮手說了再見，朝著叔父走去。走到門口我問道士，那我今后可以常來你這里玩嗎？

時(shí)至今日我依舊不明白當(dāng)時(shí)是怎樣的一種動(dòng)機(jī)讓我說出了這句話，而在那之后的許多年我也不曾思考過我會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@句話而后悔。

道士遲疑了片刻跟我說，不管你是不是來玩，都?xì)g迎你來。