第二十二章 活人倒地、死人翻身

林寧的那場(chǎng)夢(mèng)，充斥滿滿的都是詭異味道，很多不相干的東西都是同時(shí)出現(xiàn)在了其中，所以解析起來(lái)并不容易，首先要說(shuō)的便是這蛇吞兔。

如果用現(xiàn)實(shí)心理類的方法去解析，如果從夢(mèng)境的起源性欲望上面去挖掘，長(zhǎng)條形的蛇所代表的依舊是男人的生理器官，而兔子所對(duì)應(yīng)的則是女性胸前的飽滿。

如此一來(lái)，蛇吞兔所彰顯出的依舊是房事之象，而倘若細(xì)致到解析‘吞’之一字，那便意味著男強(qiáng)女弱，寓意著曾經(jīng)發(fā)生過(guò)強(qiáng)暴的事情。

但我心里很清楚，這種解析并不準(zhǔn)確，或者說(shuō)這場(chǎng)夢(mèng)本身就不應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)心理類的方法去揣摩，畢竟這場(chǎng)夢(mèng)并非林寧日思夜想所成，而是地幽入體，風(fēng)火相沖之下的產(chǎn)物。

所以，我只能將希望寄托于周禮之法上面！

在曬日頭聚集陽(yáng)勢(shì)的時(shí)候，我曾經(jīng)跟林寧他們做過(guò)簡(jiǎn)單的交談，從側(cè)面我也是打聽(tīng)了一下，昨晚所有睡在這里的人，幾乎都做了同樣的一場(chǎng)夢(mèng)。

如此一來(lái)，這蛇吞兔所象征的就不是某個(gè)人的夢(mèng)境了，而是關(guān)于這幢別墅的，或者說(shuō)是關(guān)于五彩真龍穴的，地幽便是引發(fā)了這場(chǎng)夢(mèng)的源頭。

換句話說(shuō)，他們做的這場(chǎng)夢(mèng)，所關(guān)系的并非個(gè)人運(yùn)勢(shì)，而是比擬著這處大兇之冢曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，亦或是要即將發(fā)生的事情，而這些事情則是關(guān)系到這穴中所有的興亡。

周禮之法，屬于玄學(xué)的范疇，這種解析的方法較之現(xiàn)實(shí)心理類的更為困難，因?yàn)?lsquo;玄’之一字包含萬(wàn)象，深?yuàn)W莫測(cè)，必須要細(xì)細(xì)的梳理才能窺到絲理。

既然這場(chǎng)夢(mèng)是地幽引發(fā)的，那么我就可以斷定，在這之中勢(shì)必會(huì)涉及到風(fēng)水堪輿的東西，從這個(gè)角度入手的話，我也就明白了蛇吞兔的含義。

蛇吞兔，在風(fēng)水堪輿之中，所象征的是福緣藏匿的寶善之地，因?yàn)樯哂旋埾螅脛t象征著吉瑞，寶善疊合，吐瑞吞吉，所對(duì)應(yīng)的便是五彩真龍穴。

蛇，在民間又被稱之為小龍，因此所對(duì)應(yīng)的是龍蛇之象，蛇吞兔之后盤踞不走，所象征的應(yīng)該是龍蛇之象出山巒大勢(shì)，以陽(yáng)勢(shì)悍威入地而走，強(qiáng)占了這處藏風(fēng)納氣的山窩。明面上逶迤的山脈承接這處山窩，暗地里滲透的雨水匯聚成地泉，硬生生將兩種福瑞糅合成了一個(gè)整體。

雙勢(shì)相容，以陽(yáng)裹陰，便形成了這處極其罕見(jiàn)的寶穴！

因此，我可以得出一個(gè)結(jié)論，蛇吞兔在林寧他們的夢(mèng)中并沒(méi)有太過(guò)奇特的寓意，不過(guò)是透過(guò)地幽，讓我們了解到了五彩真龍穴是如何形成的。

在蛇吞兔盤踞不走之后，林寧說(shuō)地面突然出現(xiàn)了下陷，一只帶著鮮血的手從下面探了出來(lái)，隨后便是想要將那吃了兔子的蛇給一把抓走。

地陷，通常來(lái)說(shuō)有著兩種寓意，一種是災(zāi)難即將形成的征兆，而另外一種則是象征著墓冢，在林寧他們的這場(chǎng)夢(mèng)中，我更傾向的是第二種。

那只帶血的手，同樣也是有著兩種寓意，首先是這只手，手從地底來(lái)，便意味著這地下藏匿著生機(jī)之體，破土而出要么是有妖邪之物要成精出世。

要么，便是有人施以秘術(shù)，以假死之象盤桓在此！

究竟影射的哪一種情況，我現(xiàn)在還不得而知，但這并不妨礙我得出一個(gè)結(jié)論，在五彩真龍穴形成的最初，這里便是被有心之人發(fā)現(xiàn)了，或是將這里當(dāng)做了福澤后世的祖脈墳冢，或是暗筑地巢，藏在了這里。

無(wú)論是哪一種，所圖的，都是竊取這處寶穴之中藏匿著的福緣……

接下來(lái)就要說(shuō)說(shuō)那只手上面的鮮血了，手能自地底破土而出，而且想要帶走蛇吞兔所比擬的福緣，就說(shuō)明那只手是蓄力待發(fā)的，所以鮮血并非從手中而來(lái)。

排除掉這一點(diǎn)，就只有一個(gè)可能了，鮮血象征的是龍蛇之象的斷裂！

以這一點(diǎn)為契機(jī)，再去深入的探究就能得出一個(gè)結(jié)論，五彩真龍穴的龍蛇之所以斷裂，就是這只手造成的，是這只手扼斷了出于山巒大勢(shì)的龍蛇，從而導(dǎo)致了地泉之死。

根據(jù)這一點(diǎn)，我已經(jīng)能夠大致斷定藏匿在這里的是什么東西了，如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話，胖子賣給蘇天秋的這幢別墅，應(yīng)該是建立在一座墓冢上面。

當(dāng)然，僅僅根據(jù)這一點(diǎn)，便下如此定論是有失偏頗的，可倘若結(jié)合我已經(jīng)解析出來(lái)的東西，那就會(huì)變得證據(jù)鑿鑿，無(wú)懈可擊了。

龍象之蛇，口吞窩于藏風(fēng)納氣的福緣之兔，形成了以陽(yáng)裹陰的吉穴，所以在這陽(yáng)光普照的朗朗乾坤之下，必定是窩藏著某種可怕的陰物。

什么是陰物呢？

活人倒地，死人翻身；妖破冢，邪出墓，地幽亂祥府，這些都可以稱之為陰物！

解析到這里的時(shí)候，我的眉頭也皺了起來(lái)，因?yàn)槲蚁氲搅吮缓雎缘囊稽c(diǎn)，蛇吞兔雖然代表著起于山巒大勢(shì)的龍蛇。夾帶雄渾磅礴的陽(yáng)勢(shì)俯沖于此，形成了這處寶善之地，但這其中似乎是有些說(shuō)不通的。

其矛盾點(diǎn)，便在于陽(yáng)勢(shì)之中裹著的陰！

我現(xiàn)在已經(jīng)明白，陰所指的并非是天地所成的陰勢(shì)，而是藏匿在這里的妖邪之物，既然是這樣，為什么何天地生成的龍蛇，會(huì)俯沖而來(lái)呢？

在風(fēng)水堪輿方面，我雖然只是涉獵了一些皮毛，但我也懂得天地生成之勢(shì)，不會(huì)僭越氣數(shù)妄吞人為修筑之勢(shì)，因此這一點(diǎn)是完全解釋不通的。

除非……

就在這個(gè)時(shí)候，我的腦海中猛然閃現(xiàn)過(guò)了一個(gè)念頭，天地生成之勢(shì)不會(huì)妄吞，可如果是有人施以秘術(shù)，將那天地所生的龍蛇之象給引過(guò)來(lái)呢？

“難道真有人具備這樣的本事，修陰穴，借天地之勢(shì)，從而構(gòu)建出了這座罕見(jiàn)的五彩真龍穴？”

我很清楚，這個(gè)念頭有多么的荒唐，但我更相信夢(mèng)境之中所呈現(xiàn)出來(lái)的東西，于是我的一顆心也徹底懸了起來(lái)，難不成這次還真會(huì)撞見(jiàn)什么不干凈的東西？

無(wú)論是妖邪、還是神鬼，通常都會(huì)以談資笑料出現(xiàn)在我們的生活之中，或許是經(jīng)常研習(xí)玄學(xué)的緣故，相較于普通人的半信半疑，我對(duì)此是頗為信奉的。

而且我也曾經(jīng)跟爺爺討論過(guò)這種話題，但他每次都會(huì)用我經(jīng)常說(shuō)的話來(lái)搪塞我：“十三，這個(gè)世界有些東西，你相信它存在，它就存在；你若不信，那便不存在。”

“但不管你相信還是不相信，都不要妄行妄語(yǔ)，老祖宗常說(shuō)舉頭三尺有神明，因果輪回報(bào)應(yīng)中，并不是沒(méi)有道理的，所以你要時(shí)刻保持一顆敬畏之心。”

從某種角度來(lái)說(shuō)，爺爺完全就是個(gè)老不正經(jīng)的，但我記得很清楚，當(dāng)時(shí)他在說(shuō)出這些話的時(shí)候，神色是極為嚴(yán)肅的，還特意叮囑我要牢記在心中。

正是因?yàn)榛叵肫鹆诉@些東西，所以我的心神才會(huì)出現(xiàn)了一些震動(dòng)，而這樣的情緒變化，顯然是逃不過(guò)羅翔那雙眼睛的：“怎么了十三，有什么問(wèn)題嗎？”

“……沒(méi)有！”

我輕輕搖了搖頭，有些話在這個(gè)時(shí)候告訴羅翔并不合時(shí)宜，雖然他現(xiàn)在漸漸接受了夢(mèng)境能夠預(yù)示吉兇災(zāi)禍的事情，但并不代表能夠接受某些不干凈的東西存在。

況且魑魅魍魎之事，向來(lái)都能在第一時(shí)間擾亂人的心神，我現(xiàn)在要做的是讓他們緊密團(tuán)結(jié)在一起，而不是大戰(zhàn)未起，便已經(jīng)動(dòng)搖了軍心。

“你再給我說(shuō)說(shuō)那夢(mèng)的后半部分？”我將頭轉(zhuǎn)向了林寧，避開(kāi)羅翔閃爍的目光同時(shí)，也讓我震動(dòng)的心神得到了些平緩。

“后半部分是一只碩大的烏龜，馱著牛、羊、豬、狗、雞突然的出現(xiàn)了，跟那只血手突然爭(zhēng)搶起了蛇，與此同時(shí)從地下更是鉆出了十幾個(gè)渾身是血的嬰兒……”林寧在盡力回憶著每一個(gè)細(xì)節(jié)。

“我知道了！”

點(diǎn)點(diǎn)頭之后，我就又再一次陷入到了沉思之中，首先要弄清楚的這烏龜?shù)脑⒁馐鞘裁矗?/p>

烏龜，在夢(mèng)境當(dāng)中一般都是代表寶貝，或者是送財(cái)童子的角色，但我相信在這場(chǎng)夢(mèng)境中，所象征的沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，它馱來(lái)了牛、羊、豬、狗、雞，而后五種家禽跟那只手搶奪起了吞兔之蛇。

帶血的手寓意著地底之中藏匿的陰物，那么對(duì)應(yīng)陰陽(yáng)二象，五種家禽象征的就是與陰物對(duì)立的東西，它們吃五谷而生，所以便預(yù)示著克制陰物，保全福緣善地的陽(yáng)物。

亦或者說(shuō)，它們真正的目的是阻止陰物掠奪走這里的福緣……

那它們?yōu)槭裁磿?huì)及時(shí)趕來(lái)呢？

原因，就是那烏龜！

所以我又得出了一個(gè)結(jié)論，烏龜所寓意的并非寶貝、或者送財(cái)童子，而是一個(gè)人！

這個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了這里藏匿的陰物，并且洞悉到陰物想要擄走此處的福緣，于是思索出了應(yīng)對(duì)之法，弄來(lái)了那五個(gè)石像加以抗衡。

“果然，那井沿兒與五個(gè)石像并非一體的！”

之前我就覺(jué)得那五個(gè)石像不對(duì)勁兒，但在胖子的一頓胡攪蠻纏之下沒(méi)有去細(xì)細(xì)的揣摩，如今回憶起來(lái)，終于是讓我窺到了整件事情的玄機(jī)。

五個(gè)石像，對(duì)應(yīng)的是林寧他們夢(mèng)中出現(xiàn)的五種家禽，家禽跟從地底探出的血手爭(zhēng)奪吞吐之蛇，那也就說(shuō)明石像所存在的位置下面，就是陰物的藏身之地。

“浸泡陰邪之物，這地泉想不死都不行啊……”

呢喃著這句話的時(shí)候，我將目光落下了那噴涌的地泉上面，在看到水勢(shì)越來(lái)越小的時(shí)候，一股寒意猛然從后背冒了出來(lái)。

如果我所料不錯(cuò)的話，當(dāng)今晚地幽大盛，泉水干涸之際，應(yīng)該會(huì)有東西從井中爬出來(lái)……