愛(ài)情是浪漫的，有說(shuō)不完的情話，有甜美的擁吻，有玫瑰與巧克力；然而婚姻是柴米油鹽醬醋茶，是鍋碗瓢勺的交響曲。在你還步入婚姻前，你準(zhǔn)備好了嗎？

1.婚姻是什么

“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。”這是我們?nèi)祟悓?duì)婚姻追求的最高理想，也是對(duì)家庭幸福美滿的渴望。

婚姻究竟是什么？讓我們聽(tīng)一聽(tīng)柏拉圖與蘇格拉底老師的一段對(duì)話：

有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。

柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？

他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。

老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。

之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大、最茂盛、最適合放在家里做圣誕樹(shù)的樹(shù)。其間同樣只能砍一棵，也是只可以向前走，不能回頭。

柏拉圖于是照著老師的話去做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了，最后又什么也帶不回來(lái)。但是走到最后，快出來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一棵比我砍得這棵還大的樹(shù)，不過(guò)我已經(jīng)砍過(guò)一次了，所以就把這棵樹(shù)帶回來(lái)了。”

老師說(shuō)：“這就是婚姻！”

面對(duì)制度與人性的選擇，柏拉圖與蘇格拉底之間這場(chǎng)著名的對(duì)話或許能為在婚姻中尋找答案的人們以啟發(fā)。

婚姻的本質(zhì)是追求幸福的完美?；橐鍪菧剀靶腋５募覉@，是完美人生的驛站，是情感愉悅的愛(ài)泉，也是人類繁衍的必然……婚姻，在于相互之間的絕對(duì)信任、相互欣賞、彼此尊重、互為依存，如同一對(duì)連體姐妹，各自發(fā)揮自己擁有的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)對(duì)方的不足，一起應(yīng)對(duì)生活中所遇到的困難，應(yīng)對(duì)人生中的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)享受人間幸福美滿的天倫之樂(lè)。

但是，現(xiàn)實(shí)版的婚姻并不是我們想象的那么幸福，那么美，可以這樣說(shuō)，不同的人上演著不同的婚姻，不同的婚姻有不同的感受，不同的感受有不同的滋味。婚姻幸福的人，說(shuō)婚姻是個(gè)溫馨的港灣，是個(gè)溫暖的樂(lè)園，是個(gè)春天的花園?；橐鍪顾麄兌昧讼嗷プ鹁?，相互包容和理解，也懂得了生活的真諦?；橐銎降娜耍f(shuō)婚姻是杯水，不冷不火，溫溫和和，平淡無(wú)奇，無(wú)色無(wú)味。歲月的變遷和近距離的審美疲勞讓一切歸于平靜，在責(zé)任和親情中演繹平淡。平淡也是婚姻的必然?；橐霾恍业娜?，說(shuō)婚姻是一次可怕的旅行。本以為攜手共游仙境，到頭來(lái)卻面目全非，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上拼得筋疲力盡，以至勞燕分飛，斷了翅膀又?jǐn)嗔嘶辍?/p>

說(shuō)到這里，大家一定會(huì)問(wèn)：到底婚姻是什么呢？

（1）婚姻，是一種契約

當(dāng)我們已經(jīng)組建了一個(gè)家庭，就要合力經(jīng)營(yíng)一份感情，兩個(gè)人共同努力，患難與共，才能共同品嘗幸福的果實(shí)。那一紙婚約的背后，早已不是一種關(guān)系的證明，它賦予愛(ài)情以更加蓬勃的生命，更加博大的內(nèi)涵。但不是所有的人都會(huì)領(lǐng)悟到婚姻的實(shí)質(zhì)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是婚姻最好的試金石。沒(méi)有人能夠脫離現(xiàn)實(shí)獨(dú)立存在，沒(méi)有人逃得出現(xiàn)實(shí)，柴米油鹽醬醋茶，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地磨掉愛(ài)情浪漫的外表，讓生活的本質(zhì)透出來(lái)的摩擦與矛盾接踵而來(lái)。有人會(huì)因此而彼此了解，有人則會(huì)因此而分開(kāi)。這其中的差別就是對(duì)愛(ài)的理解不同，對(duì)愛(ài)的處理也自然有了差異。

（2）婚姻，是心靈休憩的場(chǎng)所

一個(gè)幸福美滿的婚姻，是你在外受盡委屈能讓人放松讓人感到安全的地方；是你無(wú)論身在何處，無(wú)論你走多遠(yuǎn)，總能讓你牽掛的地方。家不需要有多大，不需要有多華麗，只要有愛(ài)，就可盈滿人的整個(gè)心房。只要有愛(ài)，就能讓人深深地陷入其中，任憑外面的世界有多精彩、多誘惑，也不會(huì)動(dòng)心和理睬。因?yàn)椋约旱幕橐霆?dú)有自己的精彩。

（3）婚姻，是一種責(zé)任

有句話說(shuō)得好“愛(ài)情是短暫的浪漫，婚姻是永久的責(zé)任”。愛(ài)情，往往多是一時(shí)的享受與滿足，婚姻更多的是責(zé)任?；橐鍪琴狆B(yǎng)上輩、延續(xù)后代的殿堂，夫妻雙方的義務(wù)和責(zé)任是把這個(gè)殿堂打扮得漂漂亮亮，給前輩和后代提供一個(gè)舒適祥和的家園。婚姻是生命中最復(fù)雜、最凝重的一份答卷，它擔(dān)負(fù)著牽扯著的是愛(ài)情、親情、友情，它包含著尊重、關(guān)愛(ài)、容忍、珍惜。所以，每個(gè)人要用一生的精力、心血、智慧找尋最完美最得體的答案來(lái)完成它，要用一生的愛(ài)經(jīng)營(yíng)它、耕耘它。

（4）婚姻是現(xiàn)實(shí)的

婚姻就是柴米油鹽醬醋茶，是鍋碗瓢勺的交響曲。如在愛(ài)人口渴時(shí)遞上一杯水，出門時(shí)送上一句叮嚀，愛(ài)人哭泣時(shí)張開(kāi)你的懷抱，匆忙回家的路上腦中閃過(guò)的“如果我不回家，她就會(huì)睡不著”的念頭，愛(ài)人病痛時(shí)恨不得替她去痛的一種心情，“只要她開(kāi)心，我愿意做一切”的固執(zhí)，把她看做是世界上最脆弱、最需要呵護(hù)的人。帶著這樣現(xiàn)實(shí)樸素的愛(ài)情不虛飾，也不夸張，它在愛(ài)者的心中深深地駐扎著，隨時(shí)準(zhǔn)備給被愛(ài)者提供保護(hù)和溫暖。

我在傍晚散步時(shí)經(jīng)常地看到一對(duì)對(duì)在夕陽(yáng)中漫步的銀發(fā)夫婦，談笑著、溫馨著，原來(lái)這就是“愛(ài)情”！只是，此時(shí)的“愛(ài)”是關(guān)愛(ài)、“情”是親情，雖不浪漫，卻難以割舍！“愛(ài)情的生命越長(zhǎng)，這份親情就越是厚重，如一壇美酒，年代愈久、愈是香醇！縱是千山萬(wàn)水，也隔不斷那份綿長(zhǎng)的惦念；每個(gè)被風(fēng)雨驚醒的夜晚，你都會(huì)為他（她）掖好掀起的被角……其實(shí)，平平淡淡的婚姻生活會(huì)將心靈中的雜念滌蕩一清，一分安然、一縷溫馨會(huì)令你甘之如飴。這才是婚姻，真正的生活！”

從這對(duì)老夫妻婚姻中告訴我：只要你一生中負(fù)有一種責(zé)任，無(wú)論你選擇了哪一株，即使不是最好的那株，你都會(huì)用全部的身心來(lái)接納她，優(yōu)點(diǎn)也好，缺點(diǎn)也罷，因?yàn)樗悄銧渴肿咄杲裆娜?。是的，婚姻需要?zé)任，愛(ài)巢需要經(jīng)營(yíng)，感情需要培植，在生活中，更需要彼此的呵護(hù)、寬容和溫暖，那才算是幸福美滿的婚姻。

婚姻是現(xiàn)實(shí)的，生活是現(xiàn)實(shí)的，風(fēng)花雪月的戀愛(ài)，不是真實(shí)的生活?；橐鍪菑牟衩子望}中感受愛(ài)的。

2.婚姻是一種功能

婚姻是人的情感生活的基本形式，也是社會(huì)最基本的組織細(xì)胞。由夫妻雙方及其子女構(gòu)成家庭，由家庭構(gòu)成家族，由家族構(gòu)成民族以及地域性的群體，由不同民族和地域性群體構(gòu)成國(guó)家。自古以來(lái)，“家國(guó)天下”，“家庭”與“國(guó)家”在人類的集體無(wú)意識(shí)中具有等同或近似的心理意義。因此，盡管“愛(ài)國(guó)”與“愛(ài)家”在政治內(nèi)涵與文化內(nèi)涵上存在一定的差異，但其心理內(nèi)涵卻是一致的。

現(xiàn)代人的婚姻關(guān)系產(chǎn)生于愛(ài)情，因此，人們?nèi)菀谆煜橐鲫P(guān)系與愛(ài)情關(guān)系在內(nèi)涵上的不同。他們或者認(rèn)為兩者是一回事，一旦發(fā)現(xiàn)婚姻中的雙方缺少了曾有過(guò)的愛(ài)情體驗(yàn)，就產(chǎn)生對(duì)婚姻的懷疑與失落?；蛘呦喾?，把婚姻與愛(ài)情對(duì)立起來(lái)看，認(rèn)為一旦結(jié)婚，愛(ài)情就走進(jìn)“死胡同”，從而對(duì)婚后生活產(chǎn)生不切實(shí)際的焦慮。

實(shí)際上，婚姻是愛(ài)情的結(jié)果，愛(ài)情是婚姻的誘因?；楹笊?，也許當(dāng)事人能夠繼續(xù)深刻地體驗(yàn)到愛(ài)情的滋養(yǎng)，也許是一種淡淡的依戀，也許因?yàn)椴簧?ldquo;情感保鮮”和“情感經(jīng)營(yíng)”而喪失戀愛(ài)的感覺(jué)，這是常見(jiàn)的事情。所以，把婚姻等同于愛(ài)情或者把婚姻與愛(ài)情對(duì)立起來(lái)，都是非理性的觀念。

從人類心理需要的角度看待婚姻，至少可以發(fā)現(xiàn)婚姻對(duì)于人們的生活來(lái)說(shuō)，具有一系列重要的內(nèi)涵與功能：

（1）安全感

安全感是人的基本需要。盡管一個(gè)人可能屬于不同的團(tuán)隊(duì)、組織、派別和群體，也能從所屬的團(tuán)隊(duì)與群體中獲得成就感、價(jià)值感和歸屬感，但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，情感上的安全感是婚姻與家庭提供的。一個(gè)人因?yàn)橛辛嘶橐雠c家庭，便有了一個(gè)安全的人生港灣，便有了一個(gè)“大后方”，便結(jié)束了人生旅途中的漂泊無(wú)依，這是婚姻的重要功能。

（2）生育

婚姻賦予人最大的權(quán)力是合法生育，而生育是人類所具有的先天的本能。因生育而產(chǎn)生的親子關(guān)系，是大多數(shù)人一生中所依存的最重要的關(guān)系。因?yàn)槟闶且粋€(gè)或幾個(gè)孩子的父母，你就有了一份養(yǎng)育孩子、教育孩子的責(zé)任和義務(wù)，并因此感到有價(jià)值。

（3）責(zé)任感

人們不僅僅要為別人負(fù)責(zé)也要為自己負(fù)責(zé)。在婚姻和家庭關(guān)系中，男女雙方因?yàn)楣餐疃⒌南嗷フ疹櫋⑾嗷ンw諒、相互幫助、相互贍養(yǎng)的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是責(zé)任的體現(xiàn)。而不能為別人承擔(dān)責(zé)任或者無(wú)法履行責(zé)任的人，在心智和人格上是不完整的，也是缺乏價(jià)值感的。

（4）親情感

婚姻中的漫長(zhǎng)的共同生活，會(huì)使婚姻雙方產(chǎn)生淡淡的卻極為深厚的親情依戀，而這種依戀在一定程度上可以有效地補(bǔ)償自己與父母的分離或父母離世所帶來(lái)的關(guān)系斷裂。人們因?yàn)槔夏暧辛嘶橐霭閭H的陪伴，免去了親人分離的孤獨(dú)。

（5）性滿足

正常成年人都有性沖動(dòng)和性行為的本能需要，性欲望是否滿足，直接關(guān)系到當(dāng)事人的身心健康，婚姻提供了當(dāng)事人合乎情理地滿足性欲望的安全空間。因此，正常的夫妻性關(guān)系是構(gòu)建良好婚姻關(guān)系的基石。

把婚姻等同于愛(ài)情或者把婚姻與愛(ài)情對(duì)立起來(lái)，都是非理性的觀念。

3.婚姻：一半是愛(ài)情，一半是責(zé)任

曾經(jīng)看到過(guò)這樣一段話：“婚姻是一座外表華麗的圍城，城外面的人想進(jìn)去，城里面的人卻想出來(lái)。想進(jìn)去的人當(dāng)然是因?yàn)閷?duì)婚姻的美好憧憬，想出來(lái)的人自然是源于婚姻中那些難言的現(xiàn)實(shí)。”

愛(ài)情是個(gè)永恒的話題,婚姻卻比愛(ài)情更復(fù)雜。兩個(gè)人締結(jié)婚姻,大多是因?yàn)閻?ài)情。也有的不是為愛(ài)對(duì)方這個(gè)人,而是愛(ài)對(duì)方的金錢,地位或是家世。沒(méi)有愛(ài)而走到一起是一種交易或者是一種無(wú)奈。古代的婚姻，注定就要走一輩子，無(wú)論走得如何艱難痛苦也都要堅(jiān)持著走下去，而當(dāng)今社會(huì)，婚姻已經(jīng)沒(méi)有太多的約束，所以離婚率在不斷地升高，登記幾小時(shí)都有離婚的，離婚時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊發(fā)生著。在現(xiàn)代，無(wú)愛(ài)的婚姻一般不會(huì)長(zhǎng)久，因?yàn)樵诂F(xiàn)代人的價(jià)值觀念中，已經(jīng)少了許多以往世俗的觀念，隨著人們獨(dú)立自主意識(shí)的增強(qiáng)，以往的“三綱五常”觀念早已淡泊，尤其是對(duì)現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)，不會(huì)像以前那樣受束縛。因此,愛(ài)情是婚姻的靈魂，沒(méi)有愛(ài)情,婚姻也就失去了存在的意義。但是,婚姻里也不完全是愛(ài)情。從兩個(gè)人因愛(ài)而牽手開(kāi)始,就意味著要風(fēng)風(fēng)雨雨,同舟共濟(jì)幾十年。在這幾十年中,生活會(huì)為兩個(gè)人擺出很多難題,對(duì)于許許多多的生活苦難來(lái)說(shuō),婚姻僅靠愛(ài)情是承載不動(dòng)的,還必須靠責(zé)任。

我們經(jīng)常能在網(wǎng)絡(luò)媒體上看到：“轉(zhuǎn)讓婚紗照拍攝，因?yàn)殡p方性格不合，兩人決定分手”，“結(jié)婚不到一年，夫妻倆分道揚(yáng)鑣”等消息，身邊動(dòng)輒吵鬧、離婚的小夫妻也不在少數(shù)。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，我們不能不說(shuō)是他們只有愛(ài)情而沒(méi)有責(zé)任，一旦面對(duì)婚姻的現(xiàn)實(shí)，只有愛(ài)情沒(méi)有責(zé)任的婚姻變得不堪一擊。

讓我們看看這對(duì)夫婦通過(guò)包辦婚姻相識(shí)，經(jīng)過(guò)了二十多年的兩地分居，依然攜手至今的夫婦，他們的婚姻是如何經(jīng)營(yíng)的呢？

54年前，18歲的陳水林在媒人的介紹下，在河南農(nóng)村和劉秀英結(jié)婚。他們屬于“先結(jié)婚后戀愛(ài)”的典型，婚后第3年陳水林考取了上海華東紡織大學(xué)紡織化工系，需要來(lái)上海讀書(shū)，這一別就是四年。畢業(yè)后，陳水林留校當(dāng)了老師，由于當(dāng)時(shí)的戶籍制度管轄非常嚴(yán)格，陳水林無(wú)法將留守農(nóng)村的妻子的戶口遷到上海來(lái)。劉秀英一人在農(nóng)村，照顧兩個(gè)孩子以及丈夫年邁的父母。

“我當(dāng)時(shí)抱怨他一年才回一次家，擔(dān)心他在上海被教‘壞’了，但后來(lái)想想他不是那號(hào)人，我知道他老實(shí)。”說(shuō)起當(dāng)年“留守妻子”的辛酸，劉秀英的眼睛濕潤(rùn)了：“雖然他當(dāng)時(shí)寄回一半的工資，10元錢左右，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠一家人開(kāi)銷。在外人看來(lái)，他在上海的工作很好，只有我知道家里有多苦。在村子里，我們家的房子是最破最差的，每次外面下大雨，屋子里就下小雨，我不得不拿著臉盆，一盆一盆地把水往屋外潑。”

直到1984年，陳水林升了職務(wù)，漲了工資，分了房子，妻子的戶口終于正式遷到上海來(lái)，夫妻倆才結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)27年的分居生活。“對(duì)于妻子，我有很多愧疚和感激。在我母親生病時(shí)，妻子盡心盡力地照顧她，吃飯、洗澡、洗衣都是她一人包了?；橐鍪且环N責(zé)任，需要雙方的堅(jiān)持和包容，這正是我和妻子在分居27年后，依然彼此守候的理由。”

讀了這一對(duì)夫妻故事，我們或許對(duì)婚姻有了新的感悟——責(zé)任。是的，“責(zé)任”兩字道出了經(jīng)營(yíng)婚姻的真諦。為了擁有幸福完美的婚姻家庭，我們現(xiàn)代人都應(yīng)該重視這種責(zé)任感。一些80后、90后的年輕人好虛浮，在這方面太薄弱了。所以現(xiàn)在離婚率在增長(zhǎng)，與責(zé)任心太有關(guān)系了。

生活中的愛(ài)情與責(zé)任是相互融合,相互促進(jìn)的。沒(méi)有愛(ài)情,就很難有強(qiáng)烈的責(zé)任感。如果有,那也只是一種道義。沒(méi)有責(zé)任感,很難就是真正的愛(ài)情。據(jù)心理學(xué)家分析,夫妻間的互相吸引最多只有三年?？上攵?如果沒(méi)有責(zé)任的支撐,人們?nèi)昃鸵Y(jié)一次婚，甚至幾個(gè)月就要換一個(gè)配偶。因此,責(zé)任不僅僅是維系家庭的一根支柱，更重要的是能使愛(ài)情更加持久。因此,婚姻:一半是愛(ài)情,一半是責(zé)任。

婚姻離開(kāi)責(zé)任，將不會(huì)再有愛(ài)情。愛(ài)情賦予責(zé)任，最終將走向婚姻。愛(ài)情拋棄責(zé)任，將預(yù)示回歸陌生。其實(shí)，愛(ài)情是種很凄美的東西，像曇花，因它的短暫，才顯得彌足珍貴。愛(ài)情加上責(zé)任就會(huì)變成親情，親情是最穩(wěn)固的一種感情狀態(tài)，也是愛(ài)情的最高形式。所以人們通常說(shuō)的在婚姻中沒(méi)有了愛(ài)情，應(yīng)該是說(shuō)的激情，而不是真正意義上的愛(ài)情。愛(ài)情與責(zé)任如手足，是不能分開(kāi)的。

維持婚姻的基礎(chǔ)是感情和責(zé)任。責(zé)任對(duì)家庭的穩(wěn)定非常重要。雙方都要有這一份責(zé)任感才能使夫妻關(guān)系更加融洽。如果只是一方承擔(dān)或是雙方都不愿承擔(dān)責(zé)任，婚姻都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

4．家庭心理是一個(gè)變化過(guò)程

人的一生，總是伴隨著家庭度過(guò)的，對(duì)待家庭的心理也是隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷變化，這樣在人的一生中，就會(huì)出現(xiàn)三個(gè)家庭心理依賴期和兩個(gè)家庭心理叛逆期。

人出生以后，必須依賴家庭才能夠生存，所以，對(duì)家庭的依賴心理自然就會(huì)產(chǎn)生，這一階段就是人生第一個(gè)家庭心理依賴期，這時(shí)候如果依賴心理能夠得到滿足，就會(huì)感到幸?？鞓?lè)，心理健康發(fā)展；這個(gè)階段大概從出生到十五六歲，有些孩子也可能到了十二三歲就可以獨(dú)立生活了。

隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)的產(chǎn)生，個(gè)體的自我生存能力得到發(fā)展，這時(shí)候，人就會(huì)希望自己能夠獨(dú)立處理自己的生活內(nèi)容，于是家庭就成為個(gè)性獨(dú)立的一種束縛，家庭對(duì)他的一切愛(ài)心這時(shí)候都會(huì)變成一種相反的力量促使他與家庭決裂，這就是人生的第一個(gè)家庭心理叛逆期。這個(gè)時(shí)期大概就是十五六歲，個(gè)別孩子可能提前進(jìn)入叛逆期。

在這個(gè)叛逆期，人渴望走出家庭，渴望獨(dú)立生活，渴望一種理想的家庭。他總是覺(jué)得自己的家庭不盡如人意，自己的父母不如人家的父母，過(guò)去沒(méi)有意識(shí)到的父母身上的缺點(diǎn)這時(shí)候都暴露出來(lái)了，父母的權(quán)威偶像破裂了，倒塌了。他可以對(duì)父母發(fā)脾氣，可以故意對(duì)著干，故意鬧別扭，甚至離家出走。

了解到這種現(xiàn)象，對(duì)每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，都需要及時(shí)調(diào)節(jié)自己的心理習(xí)慣，正確應(yīng)對(duì)。一方面，做父母的應(yīng)該適時(shí)給孩子一定的獨(dú)立自主的權(quán)力，不要事事都包辦代替，滿足孩子的獨(dú)立意識(shí)和要求；另一方面，作為在這個(gè)家庭生活成長(zhǎng)的孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)自己青年心理變化應(yīng)該有一定的意識(shí)，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的叛逆心理，主動(dòng)與父母交流、溝通，化解自己內(nèi)心的不滿和意見(jiàn)，這樣就能夠避免令人難堪的事情發(fā)生。因?yàn)榕c家庭決裂會(huì)給每個(gè)人心里造成難以彌合的創(chuàng)傷和永生的痛苦。

不管與家庭決裂還是繼續(xù)與家庭保持一種親密關(guān)系，人一旦到了戀愛(ài)的階段，就會(huì)在自己心里喚起家庭意識(shí)。與自己心愛(ài)的人組建一個(gè)家庭，是一個(gè)人一生追求的目的之一，這個(gè)家庭是按照自己的意識(shí)和理想組成的，每個(gè)人都會(huì)非常珍惜并充滿愛(ài)心，這時(shí)候，就進(jìn)入了人生的第二個(gè)家庭心理依賴期。

這個(gè)新家庭具有一種魔力，吸引你，不管你在什么地方，你總會(huì)想念它，渴望回到它的懷抱，充分享受家庭的溫暖。特別是當(dāng)這個(gè)新家庭有了自己的小寶貝以后，你就會(huì)更加依賴這個(gè)家庭，留戀這個(gè)家庭，家庭就成為你的一切。新家庭的幸福會(huì)使你思念你過(guò)去的家庭，思念你的父母。這時(shí)候，你才能理解父母的苦心和愛(ài)意；這時(shí)候，你才真正理解了生活，理解了人生。

但是，時(shí)間不長(zhǎng)，你就會(huì)感到維持這個(gè)家庭需要你付出很多，需要你付出時(shí)間、付出精力，你的事業(yè)受到影響，你一天比一天感到疲勞，你渴望回到那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的單身時(shí)代，你忽然覺(jué)得把自己一生放在這個(gè)小小的家庭里實(shí)在是有點(diǎn)不甘心，你覺(jué)得自己應(yīng)該縱橫天下，而現(xiàn)在這個(gè)家庭就成為你的累贅，這時(shí)候，人生的第二個(gè)家庭心理叛逆期到了。

這個(gè)階段的情況是復(fù)雜的，特別是我們今天的社會(huì)生活，人人都渴望自我實(shí)現(xiàn)，都不甘心落后于時(shí)代，都希望張揚(yáng)個(gè)性，活得有滋有味，對(duì)家庭的叛逆就成為一種時(shí)髦。這些年來(lái)，社會(huì)上流傳這么一句話：“換了沒(méi)有?”換妻子，也就是換家庭，也是家庭叛逆心理的一種表現(xiàn)。

一般來(lái)講，人到了而立之年，都會(huì)產(chǎn)生一種緊迫感，都希望能夠成名成家，有所作為，這時(shí)候凡是影響自己的一切都會(huì)引起心理上的反感，家庭矛盾表現(xiàn)最為突出。對(duì)家庭來(lái)講，理解這種心理就會(huì)及時(shí)調(diào)節(jié)彼此的心態(tài)，互相支持，互相理解，互相交換想法，就能夠避免矛盾激化，如果各自堅(jiān)持自己的意愿，就會(huì)導(dǎo)致家庭破裂，造成人生的痛苦。

當(dāng)一個(gè)人度過(guò)緊張繁忙的中年，經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，進(jìn)入晚年的生活，對(duì)家庭的依賴心理就會(huì)自然而然地產(chǎn)生，這就是人生的第三個(gè)家庭心理依賴期。

在這個(gè)時(shí)期，你會(huì)希望自己的兒女都能夠在自己的身邊，你渴望兒女的家庭都美滿幸福，你渴望看到自己一生的成果。

我們每個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)中，都應(yīng)該了解家庭心理變化過(guò)程。在不同的家庭心理發(fā)展變化時(shí)期，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，適應(yīng)家庭的情況，才能創(chuàng)造一種和諧幸福美滿的婚姻生活。

情感世界中，沒(méi)有十全十美的婚姻，婚姻是雙鞋子，合不合適只有腳知道，不要光圖漂亮，舒服才是最重要的。畢竟，我們要走的路還很長(zhǎng)。

5．婚姻：公開(kāi)的敵人、合作的伙伴

在星相學(xué)中第七宮是婚姻之宮，也是公開(kāi)的敵人、法庭訴訟、平等一對(duì)一的合作的伙伴之領(lǐng)域。婚姻意味著一對(duì)一地男女合作，承擔(dān)著家庭的責(zé)任，組成社會(huì)小單元。當(dāng)婚姻關(guān)系破裂，分家產(chǎn)、撫養(yǎng)權(quán)等糾紛必須通過(guò)法庭的時(shí)候，就理解了把婚姻和法庭訴訟、公開(kāi)的敵人歸為一個(gè)領(lǐng)域的原因。

好萊塢的明星們的婚前協(xié)議也讓我們理解了婚姻的合作和潛在的敵對(duì)可能。國(guó)產(chǎn)電視劇《金婚》的主演之一蔣雯麗在采訪中提到，夫妻是最親密的敵人。實(shí)際上，這是讓我們看到婚姻的另一面，反而會(huì)有助于理解婚姻的現(xiàn)實(shí)性和相互尊敬。很多成功的婚姻都顯示理解婚姻的各種因素至關(guān)重要，婚姻不僅僅是一個(gè)感情的結(jié)合、身體的融合，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，需要管理，不是彼此的完全占有。

在現(xiàn)實(shí)的許多案例中，婚姻中出現(xiàn)麻煩的多數(shù)是因?yàn)榕韵萑肓死硐牖橐龅乃篮?，將婚姻看成解決女人一生問(wèn)題的大本營(yíng)，把愛(ài)情、性、父愛(ài)、兄愛(ài)、金錢、友誼、權(quán)威、保護(hù)傘等都向丈夫?qū)で?，多么完美的男人都不可能承受這種重磅期望，以至于自己備受挫折，丈夫也不知其所以然。一個(gè)結(jié)婚十年的妻子，在婚后很快就出現(xiàn)了愛(ài)情危機(jī)，為了保住婚姻，而生了孩子。孩子的到來(lái)并沒(méi)有解決她的問(wèn)題，丈夫不懂得浪漫，不懂得呵護(hù)，生日不知道送給妻子祝福，在生病的時(shí)候不知道給妻子倒杯水，關(guān)系越來(lái)越冷淡。而所有的這一切，是由于假定了完美丈夫的模式，當(dāng)他不滿足自己，她就不滿意。當(dāng)她理解了婚姻是和丈夫共同管理的公司，一個(gè)大股東、一個(gè)CEO，是一對(duì)親密合作的伙伴，又是時(shí)常有“戰(zhàn)斗”沖突的公開(kāi)“敵人”，就改變了她對(duì)婚姻的理想期望。她的婚姻危機(jī)也開(kāi)始有了轉(zhuǎn)機(jī)。

愛(ài)情并不能夠保障婚姻，婚姻是促進(jìn)女人成長(zhǎng)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。夫妻也是現(xiàn)實(shí)中合作關(guān)系最多的人，從衣食住行到養(yǎng)育后代，從共同生存到走近暮年直至生命的結(jié)束，夫妻都需要彼此合作。很多婚姻的不幸就是由于合作不好，或者把對(duì)方當(dāng)成了占有的物品，導(dǎo)致感情的傷害。對(duì)于合作的伴侶，必須彼此尊重?，F(xiàn)實(shí)中很多美滿的婚姻就是懂得婚姻的目的，婚姻的組織方式，精心、理智去管理的結(jié)果。

在婚姻中，婚姻需要理性和愛(ài)情的結(jié)合，激情萬(wàn)丈的愛(ài)情并不能保障婚姻的和諧與持久。然而沒(méi)有再可以掩飾的、隱藏的，真實(shí)地對(duì)待一個(gè)活生生的人，而不再是浪漫愛(ài)情中的神。要知道面對(duì)真實(shí)的愛(ài)人是婚姻質(zhì)量的重要因素。根據(jù)蘇聯(lián)的一個(gè)統(tǒng)計(jì)，很多不幸福的婚姻恰恰是由于為了激情萬(wàn)丈、浪漫無(wú)比的愛(ài)情而結(jié)合后的結(jié)果。這就是為什么偉大的巨著愛(ài)情總是以悲劇結(jié)束，賈寶玉與林黛玉、梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉，結(jié)婚之后的故事，或許是新的“圍城”。

愛(ài)情是一種相互吸引、不見(jiàn)思念，見(jiàn)了浪漫的生活；婚姻是實(shí)實(shí)在在的一種生活。一對(duì)相愛(ài)的人一旦步入了婚姻殿堂，也許浪漫被真實(shí)生活一點(diǎn)點(diǎn)地抹去，但這并不說(shuō)明你們的婚姻沒(méi)有了愛(ài)情，而是你們的愛(ài)情更真實(shí)、更穩(wěn)固、更長(zhǎng)久。

6．戀愛(ài)是一碼事，結(jié)婚是另一碼事

俗話說(shuō)：相愛(ài)容易相處難。談?wù)勄檎f(shuō)說(shuō)愛(ài)，本就是兩個(gè)人的、簡(jiǎn)單的事，但是婚姻卻是關(guān)乎兩個(gè)家庭的事。戀愛(ài)的時(shí)候，戀人之間帶著激情，總是極力呈現(xiàn)美好的一面，也樂(lè)于美化和包容對(duì)方，但真正結(jié)婚后，拉緊的神經(jīng)一下子放松下來(lái)：我們是夫妻了，是自己人了，不必再時(shí)時(shí)害怕失去了，所以可以坦然做自己了。于是，彼此的缺點(diǎn)慢慢顯露，度過(guò)最初的新婚新鮮期后，夫妻雙方就會(huì)進(jìn)入磨合期，明智的、成熟的人會(huì)安然接受這過(guò)程，并努力同心去度過(guò)這階段，才能換來(lái)婚姻和愛(ài)情的穩(wěn)固。反之，對(duì)婚姻認(rèn)知不當(dāng)、心理承受力低的人一進(jìn)入婚姻磨合階段，則會(huì)開(kāi)始感到絕望，覺(jué)得婚姻和自己所期待的不一樣，婚姻讓愛(ài)情和心愛(ài)的人都變了質(zhì)，灰暗的心理產(chǎn)生負(fù)面的思維，促使婚姻走向解體。因此，新婚夫妻需要充分認(rèn)識(shí)和理解婚姻與愛(ài)情的不同，只有這樣才能更好地把握婚姻生活。

以下幾點(diǎn)值得參考：

（1）愛(ài)情更多的是吸引與享受，婚姻更多的則是責(zé)任有這樣一個(gè)比喻：愛(ài)情就像閃電一樣，而婚姻就是為這閃電付費(fèi)的。一般來(lái)說(shuō)，愛(ài)情基本上是自由的，選擇與誰(shuí)相愛(ài)是你的權(quán)利，但是結(jié)了婚就不一樣了。如果說(shuō)結(jié)婚前是在選擇你所愛(ài)的人，那么結(jié)婚后更多的是你得去愛(ài)你所選擇的這個(gè)人。人在一生中或許不止愛(ài)戀一個(gè)異性，但和其中一位結(jié)婚之后就要克制對(duì)其他異性的愛(ài)。英國(guó)哲學(xué)家羅素在《婚姻革命》一書(shū)中寫道：“毫無(wú)疑問(wèn)，因?yàn)榛橐龆芙^來(lái)自他方的一切愛(ài)情，就意味著減少感受性、同情心以及和有價(jià)值的人接觸的機(jī)會(huì)。”

（2）愛(ài)情是發(fā)展變化的，而婚姻是相對(duì)固定的法律契約結(jié)婚一段時(shí)間之后，愛(ài)情的高峰過(guò)去，雙方身上的弱點(diǎn)暴露得越來(lái)越多，彼此的新鮮感逐漸消失，平淡而又真實(shí)的生活代替了浪漫，婚姻的責(zé)任一天天地在助長(zhǎng)，具有法律契約性的婚姻在約束著你們的生活。

（3）愛(ài)情更多的是感覺(jué)，而婚姻更多的是責(zé)任愛(ài)情更多的是兩個(gè)人的感覺(jué)，想怎么感覺(jué)就怎么感覺(jué)，可以跟著感覺(jué)走；而婚姻是責(zé)任，要給彼此以及你們的孩子、父母幸福，你必須去掙錢、去打拼，你需要在婚姻里靠打拼生存下去，靠感覺(jué)過(guò)不了日子。

（4）愛(ài)情更多的是兩個(gè)人的私事，而婚姻則涉及雙方家庭結(jié)婚之前，你想愛(ài)誰(shuí)就愛(ài)誰(shuí)，不愛(ài)了可以分手，鬧矛盾了往往自己去處理，不會(huì)有父母、親戚等其他人來(lái)調(diào)節(jié)?；橐鍪顷P(guān)涉到其他人的，并且是在法律契約的層面上，必須對(duì)雙方家人及自己的孩子負(fù)起一定的責(zé)任。

準(zhǔn)備結(jié)婚的人應(yīng)該有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：愛(ài)情可能是婚姻的基礎(chǔ)，但不是婚姻的全部?；橐鲋谐藧?ài)情的因素，還有經(jīng)濟(jì)的、生育的、責(zé)任義務(wù)的因素。不要對(duì)婚姻中的愛(ài)情過(guò)于苛求，要準(zhǔn)備迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。幸福的婚姻需要你去努力地經(jīng)營(yíng)，正如法國(guó)著名作家莫羅阿所說(shuō)的：“婚姻本身(除了少數(shù)幸運(yùn)或不幸的例外)無(wú)所謂好壞，成敗全在于你。只有你自己才能答復(fù)你自己的問(wèn)題。因?yàn)槟阍诤畏N精神狀態(tài)中準(zhǔn)備結(jié)婚，只有你自己知道。‘婚姻不是一件定局的事，而是待你去做的事。’”

（5）婚姻需要夫妻之間的相處磨合，婚姻還牽涉到與雙方家庭成員的相處夫妻需要彼此家庭觀念和價(jià)值觀念的磨合，婆媳關(guān)系自古也是婚姻生活中的一個(gè)難題。不過(guò)不要為之擔(dān)心，每個(gè)人的婚姻都要經(jīng)歷這樣的階段的。總是需要時(shí)間去相互了解、相互尊重，相互關(guān)愛(ài)，從中找出相處之道，當(dāng)然這過(guò)程是漫長(zhǎng)的，需要一顆坦然接受的心和積極的態(tài)度，如果一遇挫折就放棄，婚姻就會(huì)脆薄如紙了。

婚姻中存在的問(wèn)題，自古皆在，古時(shí)人們之所以能克服并堅(jiān)持，是因以前的人們注重名譽(yù)，離婚是丑陋的事，沒(méi)有退路自然會(huì)想辦法克服所遇到的難題，因而產(chǎn)生堅(jiān)持和容忍之心。再者以前的人們，異性之間接觸的機(jī)會(huì)少，讓離異后再步入婚姻和婚外情的機(jī)遇減少，從而減少三心二意的機(jī)會(huì)。

當(dāng)今社會(huì)，人們觀念的開(kāi)放、情感的自由度，社交的范圍擴(kuò)大，無(wú)形之中讓人們?nèi)笔Я藞?jiān)守婚姻的決心，也促使婚姻變得脆薄如紙。

愛(ài)情是兩個(gè)人的事，婚姻是兩個(gè)家庭的事。在夫妻的二人世界里，多了孩子這個(gè)“第三者”后 ，緊接著又要多進(jìn)一個(gè)“第四者”——丈母娘、婆婆，矛盾也接踵而來(lái)。這需要你去相處、磨合。

7．調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)婚后生活

從熱戀的戀人步入到真實(shí)的婚姻生活后，大多夫妻一開(kāi)始有點(diǎn)不太適應(yīng)，有一種失落感，這時(shí)要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)來(lái)適應(yīng)婚后的生活。

（1）心理落差的調(diào)節(jié)

戀愛(ài)與婚姻是有很大差別的，一下子從無(wú)憂無(wú)慮的浪漫世界跌進(jìn)了瑣碎、操勞的現(xiàn)實(shí)生活，許多新婚夫妻不太適應(yīng)。

尤其是妻子，在心理上產(chǎn)生了失落感。許多新娘子抱怨：戀愛(ài)時(shí)，男朋友總是主動(dòng)請(qǐng)求約會(huì)，到家門口接、送到家門口；會(huì)牢牢記住自己的生日和情人節(jié)，送上精心挑選的禮物，為自己唱歌跳舞，大獻(xiàn)殷勤；鬧矛盾的時(shí)候，不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，總是小心翼翼地賠不是……可結(jié)婚后，像變了個(gè)人似的，不像以前那么好了，原來(lái)一直都在哄騙人。

其實(shí)，并不是男方不好，更不是什么哄騙，只不過(guò)他認(rèn)為，成了家就該養(yǎng)家立業(yè)，只卿卿我我怎么生存、如何生活?于是他將大部分的精力給了工作與事業(yè)，自然不像以往那么有時(shí)間獻(xiàn)殷勤了。另外，戀愛(ài)時(shí)雙方都注意給對(duì)方以良好的印象來(lái)吸引對(duì)方，較少顯露出弱點(diǎn)和不足?；楹螅S著生活的深入和時(shí)間的推移，雙方各自開(kāi)始了真實(shí)地在一起生活，那些弱點(diǎn)和不好的一面也會(huì)逐漸顯露出來(lái)，也容易出現(xiàn)感情的摩擦、引起心理失落。

面對(duì)這樣的問(wèn)題，最關(guān)鍵的是雙方要互相理解和體貼，不要強(qiáng)迫別人按照自己的意愿行事；要正確理解并接納戀愛(ài)和婚姻的正常差別，努力達(dá)成激情與瑣碎生活的平衡。

（2）化解自由與責(zé)任的沖突

步入婚姻，必須負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。戀愛(ài)時(shí)雖然也需要負(fù)起一定的責(zé)任，但畢竟還沒(méi)真正地在一起生活，雙方都比較自由。比如，你把女朋友送回家后，還可以和其他好朋友一起聚會(huì)。結(jié)婚以后就不行了，如果丈夫經(jīng)常要和朋友一起喝酒、打牌，把妻子拋在腦后，妻子當(dāng)然不愿意接受。結(jié)婚前，女孩除了享受男朋友的殷勤，回到家還能享受爸爸媽媽的照顧，吃喝不愁。結(jié)婚以后，妻子通常在下班后還要做飯，如果下班后就躺在床上吃零食、看電視，全然想不到丈夫下班后的饑腸轆轆，這樣婚后生活必有矛盾?？傊?，結(jié)婚以后，雙方都不能再“為所欲為”，要增強(qiáng)責(zé)任心，做一個(gè)像樣的妻子或丈夫，婚姻才可能持久、幸福。

（3）性格與生活習(xí)慣要適應(yīng)

新婚之后的三年內(nèi)是兩個(gè)人的“磨合期”。性格需要磨合，生活習(xí)慣也需要磨合。生活是由許許多多具體的生活瑣事所組成的。兩個(gè)人的家庭出身、文化背景、性格特征都不盡相同，生活在一起難免要發(fā)生矛盾。比如，一方喜歡整潔而另一方常亂放東西；一方不修邊幅而另一方有“潔癖”；一方節(jié)儉而另一方卻大手大腳，等等。所以，許多新婚夫婦經(jīng)常為雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵，傷害了夫妻感情，破壞了家庭和諧，甚至?xí)[到離婚。

婚后“磨合期”的這段時(shí)間內(nèi)，夫妻雙方要正確認(rèn)識(shí)“磨合期”內(nèi)矛盾的必然性，盡量站在對(duì)方的角度去看問(wèn)題，欣賞對(duì)方優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也要接納對(duì)方的缺點(diǎn)。不要太固執(zhí)，要學(xué)會(huì)容忍、變通。

（4）婚后的性生活要適應(yīng)

性生活是婚姻生活的重要組成部分。新婚夫妻一般都沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)配合得不和諧。女性容易對(duì)疼痛感到緊張、懼怕，但也對(duì)性生活充滿期望；男性容易對(duì)自身的能力、對(duì)方的滿意度感到緊張、有壓力等等；這些都會(huì)影響性生活的歡愉。新婚性生活的美滿與否，會(huì)對(duì)以后的夫妻性生活心理和質(zhì)量產(chǎn)生很大的影響。因此，要注意努力化解性生活中的問(wèn)題。

男子性欲較強(qiáng)，在婚前從肉體上就有強(qiáng)烈的與心上人結(jié)合的愿望。新婚之夜，容易迫不及待地要與妻子性交，甚至做出粗魯無(wú)禮的舉動(dòng)。在第一次性生活中男子幾乎毫不例外地處于主動(dòng)地位。女子不同，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)僅僅是陶醉在感情交流和心靈融合上，而對(duì)性生活，從心理上有羞澀感和緊張感，不利于性生活的美滿，雙方應(yīng)一起克服。

①排除羞澀感。由于受傳統(tǒng)觀念等因素的影響，即使是長(zhǎng)時(shí)間熱戀的情侶，初次性交雙方也都會(huì)帶有一定程度的羞澀感，而這種羞澀感女性又重于男性。丈夫應(yīng)該主動(dòng)通過(guò)動(dòng)情的話語(yǔ)和愛(ài)撫打破這種羞澀的氣氛，排除性交前的心理障礙。

②克服緊張感。新婚夫婦初次性交，因缺乏性知識(shí)和性體驗(yàn)，不可能“無(wú)師自通”，在心理上很容易產(chǎn)生一種自我緊張感。性交不順利或因處女膜的破裂而產(chǎn)生出血和疼痛，會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)這種緊張感。雙方要學(xué)會(huì)自我放松；丈夫動(dòng)作要溫柔體貼，不要粗魯，這對(duì)于克服新婚妻子的緊張情緒很重要。

新婚夫婦如果初次性交順利、和諧、歡愉，就會(huì)品味到新婚的幸福和甜蜜，甚為滿足。如果不順利或沒(méi)有快感，就可能產(chǎn)生失望感。反復(fù)多次之后，就會(huì)影響美滿婚姻的情感基礎(chǔ)。新婚性生活不順利是很正常的，新婚夫婦一般要經(jīng)過(guò)3~4周之后才能有滿意的性交。一時(shí)不順利，不能抱怨妻子不行或丈夫無(wú)能，更不能就此灰心失望。雙方應(yīng)降低初夜期望值，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)方法、密切配合，一定會(huì)很快達(dá)到滿意的程度。

婚姻不是愛(ài)情的童話，也不是愛(ài)情的墳?zāi)?。它是男女成長(zhǎng)的搖籃，只有經(jīng)過(guò)了婚姻生活，他才變得越來(lái)越像個(gè)男人，她才越來(lái)越像個(gè)女人。

8．婚后要及時(shí)完成角色轉(zhuǎn)換

“從女孩變成女人，從男孩變成男人”不只表現(xiàn)在形式上，更表現(xiàn)在要快速完成家庭角色的轉(zhuǎn)換，否則結(jié)婚證也將成為一種擺設(shè)。

那么婚后，小夫妻通常會(huì)遇到怎樣的不適癥狀，又該如何應(yīng)對(duì)不適癥狀？

不適癥狀一：無(wú)法及時(shí)完成角色轉(zhuǎn)換。

從一個(gè)大姑娘轉(zhuǎn)換成一個(gè)小媳婦，同時(shí)成了丈夫的妻子、婆婆的兒媳。這是一個(gè)正常的轉(zhuǎn)換，只要心平氣和地看待期間遇到的問(wèn)題，然后夫妻雙方多加溝通，慢慢就會(huì)適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變。

不適癥狀二：不能夠適應(yīng)新的環(huán)境。

每個(gè)人在遠(yuǎn)離自己從小長(zhǎng)大的地方之后，都會(huì)感覺(jué)到莫名的孤獨(dú)，對(duì)女人來(lái)說(shuō)更是如此。面對(duì)陌生的周圍環(huán)境不免會(huì)感到失落。這時(shí)作為丈夫，一定不要忽視妻子的感受。要常帶妻子參加一些朋友聚會(huì)或當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗節(jié)日，介紹一些平時(shí)要好的朋友和妻子認(rèn)識(shí)，這樣會(huì)讓妻子消除浮躁的情緒。

不適癥狀三：無(wú)法正確對(duì)待瑣碎家務(wù)。

正確對(duì)待瑣碎家務(wù)，這是人們?cè)诨橐龀砷L(zhǎng)路上的必修課。現(xiàn)代的年輕人婚前基本上都過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，婚后要獨(dú)自面對(duì)瑣碎的家務(wù)事。在這個(gè)過(guò)程中，一定別忘了家庭是兩個(gè)人的，家務(wù)事也是兩個(gè)人事情，該讓男人分擔(dān)的一定不要因?yàn)樘蹛?ài)而讓自己大包大攬，這樣不但會(huì)給自己一生帶來(lái)太多辛苦，還會(huì)讓男人產(chǎn)生惰性，甚至體會(huì)不到持家的辛苦。

不適癥狀四：不懂得理財(cái)。

小夫妻往往是掙錢數(shù)目小于開(kāi)銷數(shù)目。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)就這出現(xiàn)了資產(chǎn)負(fù)增長(zhǎng)局面。這是婚姻開(kāi)端必經(jīng)的一道門檻。當(dāng)意識(shí)到彩禮錢和多年打拼的積蓄即將掏空時(shí)，小兩口自然會(huì)想到掙錢門道。為此，對(duì)于理財(cái)?shù)氖虑榭梢詴簳r(shí)不做考慮，但前提是要有足夠的揮霍資本。還有一部分小夫妻在婚后淪落為房奴，一定會(huì)感到資金的緊缺。在適當(dāng)揮霍的情況下，按時(shí)完成住房的按揭，這本身就是一種理財(cái)。

不適癥狀五：不知該如何處理新家庭的成員關(guān)系。

新的家庭組建后，會(huì)給原來(lái)的家庭模式帶來(lái)細(xì)微的變化。女人要趁早打消婆婆會(huì)平等對(duì)待自己和丈夫的念頭，因?yàn)槠牌攀钦煞虻挠H娘，你只是一個(gè)兒媳罷了。當(dāng)有了這樣的心理準(zhǔn)備，在面對(duì)婆婆偏心丈夫時(shí)就會(huì)釋然。千萬(wàn)別因?yàn)槠牌艑?duì)丈夫好，和婆婆爭(zhēng)風(fēng)吃醋，那將是最愚蠢的事情。盡量配合婆婆，完成自己的角色轉(zhuǎn)換。只有和婆婆關(guān)系處理好，丈夫才會(huì)省心。聰明的女人都會(huì)哄著婆婆開(kāi)心，她們知道婆婆絕對(duì)不會(huì)虧待自己。

不適癥狀六：對(duì)父母的想念無(wú)法排除。

常言說(shuō)：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。但和相處二十幾年的父母分開(kāi)，難免會(huì)舍不得，并經(jīng)常想起父母對(duì)自己的種種好。時(shí)?；丶铱赐改缚梢越鉀Q這一難題。但要記住，父母不可能呵護(hù)我們一輩子。

從女孩變成女人，從男孩變成男人。不只表現(xiàn)在形式上，更表現(xiàn)在要快速完成家庭角色的轉(zhuǎn)換。

9.婚姻是一件件瑣碎的事

很多人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。戀?ài)的時(shí)候，兩個(gè)人卿卿我我，可以不管天有多高、地有多厚，腰包里到底有沒(méi)有錢。結(jié)了婚，成天為了錢，為了房子、為了老人、為了孩子爭(zhēng)吵扯皮，你想逃還逃不了。婚姻，不堪承受的瑣碎到底有多少？不少夫妻無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天，天哪，這是我想要的婚姻生活嗎？我是不是應(yīng)該回到單身？

感覺(jué)到婚姻生活的瑣碎了吧？婚姻，就是處理瑣碎的事。這句話未必完全合理，但是卻令許多人釋然。

有位名人說(shuō)過(guò)，婚姻大都死于瑣碎。不得不接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)：婚姻給了你相對(duì)的穩(wěn)定，也給了你無(wú)盡的繁瑣。雖然你想要的是幸福，但事情沒(méi)處理好，就可能收獲痛苦。

當(dāng)我們覺(jué)得婚姻瑣碎的時(shí)候，我們要臣服于婚姻的瑣碎。浪漫的愛(ài)情不過(guò)是那份甜甜蜜蜜的冰激凌，偶爾舔一下很快活，但吃了不抵飽?；橐錾罹褪遣衩子望}做飯打掃衛(wèi)生，天天要上演鍋碗瓢盆，瑣碎卻讓你充實(shí)。

學(xué)校里，教給了我們語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，卻沒(méi)有告訴我們婚姻究竟是什么“學(xué)”。就算是讀了碩士、博士，也不一定能處理好家庭瑣碎問(wèn)題。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有些人在婚姻上的失敗，并不是找錯(cuò)了人，而是一開(kāi)始就沒(méi)弄明白：在選擇婚姻也就選擇了真實(shí)的生活。因?yàn)樯罹褪乾嵥榈?，也就是這些瑣碎讓我們本來(lái)幸福的婚姻也失去了不少和諧。

讓我們看一則婚姻生活的真實(shí)片斷：

阿虹敲了半天的門,阿明才慢吞吞地趿著拖鞋走過(guò)來(lái),打開(kāi)門,嘟噥一句:“怎么又不帶鑰匙?”看都不看她一眼,轉(zhuǎn)身就又玩起了電腦。阿虹丟下包踢掉鞋,把自己扔在沙發(fā)上,疲憊地閉上眼睛,一邊捶肩一邊沖阿明嚷:“累死我了,阿明,趕緊幫我揉揉腳啊!順便幫我沖杯蜂蜜茶。陽(yáng)臺(tái)上的被單收了沒(méi)有?對(duì)了,我媽明天要來(lái),你把客房收拾一下。晚上吃什么?熬了銀耳蓮子粥沒(méi)?……”

那端卻沒(méi)有動(dòng)靜,阿虹睜開(kāi)眼睛,阿明仍然呆在電腦前,頭都沒(méi)有回一下。隔了一會(huì)兒,他的聲音才冷冷地飄過(guò)來(lái):“什么時(shí)候才能改改你這頤指氣使的毛病啊?我是你老公不是你雇的保姆,我也上了一天班,也很累,你什么時(shí)候幫我揉過(guò)肩?你也是個(gè)女人,就不能溫柔一點(diǎn)兒啊?……”

阿虹怔了一下,看著阿明的背影,火“騰”地就燒了起來(lái)。她從沙發(fā)上跳起來(lái),赤腳跑到阿明面前,“啪”地按下電源,亮著的屏幕瞬間黑了下去。阿虹氣急敗壞地喊:“是啊,我不會(huì)溫柔,誰(shuí)溫柔你找誰(shuí)去啊!”

阿明也站起來(lái),使勁把椅子摜了一下,嚷:“鬧什么鬧,我的東西還沒(méi)存呢!”一甩手,轉(zhuǎn)身出去了。阿虹一肚子的火氣失去了發(fā)泄的對(duì)象,只好氣呼呼地轉(zhuǎn)向廚房。廚房里冰鍋冷灶,別說(shuō)銀耳蓮子粥,連口熱水都沒(méi)有?？礃幼?阿明根本就沒(méi)有做飯的意思。

阿虹看著那扇緊閉的門,忽然失了神。兩人的婚姻是什么地方出問(wèn)題了?

阿明和阿虹是通過(guò)朋友介紹認(rèn)識(shí)的,一見(jiàn)之下,兩心相許,便迅速走進(jìn)了婚姻。兩個(gè)人剛結(jié)婚時(shí),也有過(guò)你儂我儂的黏甜。每天晚上下班后,阿明要么繞道去服裝店接阿虹,兩人一起去吃火鍋;要么就早早回家,圍著小碎花的圍裙,做菜煲湯。阿虹回來(lái)時(shí),一屋子暖暖的燈光等著她；一桌子熱騰騰的飯菜等著她；一個(gè)細(xì)致體貼的男人等著她,阿虹覺(jué)得,這樣的日子,連呼吸都是甜的。

日子像流水一樣滑過(guò),沖淡了最初的激情,暗礁便一點(diǎn)點(diǎn)涌現(xiàn)出來(lái)。

阿明頭天洗完澡后,內(nèi)褲襪子泡在洗手池里。第二天一看,還在水池里泡著。著急去上班,隨手拿了件西服就往單位跑,到了才發(fā)現(xiàn)洗過(guò)的西服還沒(méi)熨,穿在身上皺巴巴的像個(gè)小丑。同事來(lái)家里玩,沙發(fā)上扔著阿虹換下的內(nèi)衣,茶幾上擺滿了書(shū)報(bào),茶杯上漬了一層黑乎乎的茶垢……在同事嘲笑的眼神里,阿明尷尬得滿面通紅。

這樣的次數(shù)多了,阿明便對(duì)阿虹有了微詞:“你好歹是個(gè)女人啊,洗衣服收拾房間,這都是你分內(nèi)的事。”阿虹當(dāng)然不干:“你洗完澡就不能自己順手把內(nèi)褲襪子洗了嗎?我這么忙還要惦著給你熨衣服嗎?找個(gè)鐘點(diǎn)工不就完了?”阿明無(wú)言以對(duì)。

到后來(lái),隨便一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就可以讓兩個(gè)人大動(dòng)干戈。阿明朝九晚五地上自己的班,阿虹在自己開(kāi)的服裝店里風(fēng)風(fēng)火火地忙碌。家越來(lái)越像是旅店,一天中唯一相聚的時(shí)間是晚上,可這點(diǎn)兒寶貴的時(shí)間,兩人卻各不相容,常常是阿虹在客廳里看韓劇,阿明在電腦上和別人聊得熱火朝天。

再后來(lái),阿明隔三差五地深夜才回家,有時(shí)干脆夜不歸宿……從案例中我們看到，起初，阿虹和阿明的婚姻也是甜蜜的,阿虹那么驕傲和能干,卻也那么任性、粗糙和頤指氣使,曾經(jīng)美好的婚姻卻被瑣碎的生活細(xì)節(jié)打敗了。

某雜志社曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查問(wèn)的是:什么在維持婚姻中起著決定作用(愛(ài)情、孩子、性、收入、其他)?90%的人答的是愛(ài)情?？墒菑姆ㄔ好袷峦ヌ峁┑馁Y料看,根本不是那么回事,在眾多協(xié)議離婚案中,真正因感情徹底破裂而離婚的不到10%,他發(fā)現(xiàn)人們大多是被生活小事分開(kāi)的。有些人在進(jìn)入婚姻前沒(méi)有看到這一點(diǎn)，最后一旦進(jìn)入婚姻，把本來(lái)還愛(ài)著的兩個(gè)人讓瑣碎的生活而推向了冰冷的邊緣。

婚姻就是生活，生活不就是由許多小片段、小事件組成嗎?怎么會(huì)像藝術(shù)作品中那般不食人間煙火呢?即使不要孩子,生活還是一樣瑣碎!調(diào)整自己的心態(tài)吧,從婚姻的瑣事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣并享受它才是對(duì)的!

10．正確評(píng)價(jià)婚姻中婚外情和婚外性

在通常情況下，情與性是緊密相連的，情以性生，性以情成。但是，情與性畢竟是完全不同的兩個(gè)概念?？v觀有關(guān)婚外情的議論，沒(méi)有把婚外情與婚外性嚴(yán)格區(qū)分，而是把婚姻以外異性情感交往和異性性生活混為一談，都稱為婚外情。明確界定婚外情與婚外性的表現(xiàn)和內(nèi)涵，對(duì)于正確理解夫妻的社會(huì)交往與性行為及其對(duì)家庭婚姻的影響，有著十分重要的意義。

婚外情和婚外性跟婚姻有關(guān)系，如果沒(méi)有婚姻，不存在什么婚外情和婚外性的問(wèn)題?；橥馇楹突橥庑允且粋€(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，既有共同點(diǎn)，又有細(xì)微的差異?；橥馇槭腔橐鲫P(guān)系中的一方與婚姻之外的第三者發(fā)展超出友誼的特殊情感。這種情感有一部分也許沒(méi)有性行為，而是以精神戀愛(ài)作為結(jié)局。但是大多數(shù)卷入此類情感中的男女都可能以發(fā)生性行為作為結(jié)束，這也就是為什么婚外情和婚外性常常被人們混為一談的原因。

婚外情伴隨性行為的發(fā)生，是以情感為基礎(chǔ)，和所有戀情一樣。在情感破裂時(shí)也就自然而然灰飛煙滅。在某種程度上，人們內(nèi)心深處常常對(duì)發(fā)生婚外情的男女抱以同情的態(tài)度，至少說(shuō)明他們的婚姻生活不怎么幸福。對(duì)于單純的婚外性來(lái)說(shuō)，情況有所不同。在沒(méi)有情感做基礎(chǔ)的前提下發(fā)生性行為，就有點(diǎn)顯得低級(jí)和污穢，多少暴露出人類的動(dòng)物本能。

為什么會(huì)發(fā)生婚外情或者性之類的事情？由于這個(gè)問(wèn)題涉及的是婚姻中的兩個(gè)主體，可以從男女兩個(gè)方面進(jìn)行解讀，這樣才能更貼近生活的真實(shí)。男人和女人是兩種有差異的動(dòng)物。從身體的表面看，男人和女人有著不太一樣的身體構(gòu)造。這種構(gòu)造的不同，當(dāng)然也會(huì)產(chǎn)生心理和生理上的差別。因此，也就極有可能產(chǎn)生對(duì)事物的看法和認(rèn)識(shí)的差異。

有關(guān)對(duì)“性”問(wèn)題的看法，男人比較容易沖動(dòng)，感官方面的因素比較大。當(dāng)男人第一眼見(jiàn)到女人的時(shí)候，多數(shù)都會(huì)想到在性的方面結(jié)合會(huì)有怎樣的情形。所以男人對(duì)于“性”表現(xiàn)得比較隨便，始終帶著兒童般的好奇心。只有當(dāng)男人在性的方面得到滿足以后，才會(huì)冷靜下來(lái)認(rèn)真思考雙方的思想和情感方面的東西。從這個(gè)意義上講，男人喜歡獵奇，容易發(fā)生婚外情的事實(shí)，也就不難理解了。

而當(dāng)女人第一次和男人接觸的時(shí)候，首先想到的不是性，而是那個(gè)男人的學(xué)歷、地位、經(jīng)濟(jì)條件等因素，因此，女人給人的感覺(jué)多少表現(xiàn)得相對(duì)實(shí)際。當(dāng)女人認(rèn)為對(duì)方在各方面都基本達(dá)到自己心目中的要求的時(shí)候，才會(huì)進(jìn)一步向?qū)Ψ酱蜷_(kāi)心扉，逐漸涉及思想情感方面的內(nèi)容，直到最后，把身體交給對(duì)方。

男人容易產(chǎn)生婚外情，主要是基于“性”方面的需要。男人的婚外情不能算是“情”，而應(yīng)該稱為婚外性。因此，當(dāng)男人有外遇的時(shí)候，常常是鬼鬼祟祟、偷偷摸摸，并小心翼翼地維持著現(xiàn)有的婚姻生活。而女人的性行為大多數(shù)是以情感為前提條件的。女人通常不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有情感糾葛的男人發(fā)生性行為。所以，女人紅杏出墻的時(shí)候經(jīng)常伴隨著大量的情感投入。也可以說(shuō)，女人發(fā)生婚外情，基本上意味著婚姻生活的結(jié)束。因此，一旦女人有了外遇，通常會(huì)肆無(wú)忌憚、毫不留情地向自己的丈夫公開(kāi)或者半公開(kāi)地宣布，并渴望這場(chǎng)婚姻早日結(jié)束，以便自己能全身心投入另一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情之中。

人的情感是復(fù)雜和廣泛的。作為正常人除了夫妻感情外，還同周圍許許多多的人有著各種各樣的感情存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，與異性的交往是十分正常也是不可避免的。而交往的形式及其所產(chǎn)生的后果也各有不同。

同事、同學(xué)、街坊、親戚以及配偶的朋友等經(jīng)常接觸或見(jiàn)面，彼此熟悉和了解，但是始終是普通交往，既不深談，也不向?qū)Ψ绞竞?。這種交往是人們使用最多和最普遍的交往形式。也是對(duì)家庭、婚姻不會(huì)產(chǎn)生不良影響的。

有較多的接觸機(jī)會(huì)、有共同的愛(ài)好或利益，使得雙方成為較周圍其他異性較為親近甚至親密的朋友。但是，僅限于談得來(lái)和關(guān)系不錯(cuò)，雙方或者一方完全沒(méi)有性意向。這種交往形式，在一般情況下對(duì)家庭婚姻沒(méi)有太大的影響，但是，如果處理不好就有可能引起周圍人的誤會(huì)，并且發(fā)展中也有潛在危險(xiǎn)。在長(zhǎng)期接觸或偶然相遇中，由于兩心相悅，產(chǎn)生了超出于普通朋友的情感。其表現(xiàn)為心心相印，無(wú)話不談，相思相念，相互關(guān)懷，心靈的溝通，語(yǔ)言的交流往往超出了自己的配偶。雙方或弱或強(qiáng)都存在著性意向，但是由于雙方或者一方受傳統(tǒng)觀念、家庭條件、工作環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等約束，在理智和痛苦地堅(jiān)守著道德的底線，他們明示或暗示對(duì)方：我們的感情、我們的關(guān)系就停留在這個(gè)程度，絕不可跨越雷池半步，否則將萬(wàn)劫不復(fù)。這種交往形式往往會(huì)給當(dāng)事雙方心靈的安慰和精神的享受，甚至有不少的美感。但是，它同時(shí)還會(huì)給人帶來(lái)欲達(dá)不能的煩惱和痛苦，也就給雙方的婚姻和家庭埋下了危險(xiǎn)的隱患。

雙方或一方由于于心理、生理的需求、利益驅(qū)動(dòng)以及權(quán)利的威逼利誘等而發(fā)生了性行為。但是，因?yàn)榉N種原因，雙方或一方并不愿意由于這種關(guān)系的存在而破壞家庭，影響自己目前的生活模式。所以，他們的主觀愿望是把這種性行為維持在外人永遠(yuǎn)不知道的情況下，既享受又安全。但是，由于沒(méi)有不透風(fēng)的墻，這種關(guān)系遲早會(huì)以不同的方式、不同程度地被發(fā)現(xiàn)和暴露，進(jìn)而影響或破壞夫妻感情和家庭關(guān)系。同時(shí)這種關(guān)系中的一方往往還會(huì)因不滿足維持現(xiàn)狀而主動(dòng)出擊，以攻擊性的手法故意將他們的關(guān)系暴露。夫妻雙方或一方由于感情破裂，不愿意使夫妻關(guān)系繼續(xù)維持，因?yàn)榉N種原因又不能離婚，所以就公開(kāi)或者半公開(kāi)的在夫妻以外尋找感情寄托和性發(fā)泄，從而得到離婚的目的。

婚外情和婚外性的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵是有嚴(yán)格區(qū)別的。它們對(duì)家庭、婚姻的影響與破壞程度更是完全不同的。正常的婚外情對(duì)家庭婚姻是安全的，即使親密的婚外情也是在具備性特征以后才對(duì)家庭婚姻產(chǎn)生影響和破壞。而婚外性對(duì)家庭、婚姻是極具破壞力的。因此，在認(rèn)定與婚姻外異性交往影響或破壞家庭婚姻這種行為時(shí)，稱為婚外性更為合適。

每個(gè)人都希望在一生中能夠找到自己的愛(ài)情，并且希望這樣“純凈”的愛(ài)情能夠伴隨我們度過(guò)漫長(zhǎng)的人生旅途。這也就是我們夢(mèng)寐以求的、天長(zhǎng)地久的愛(ài)情。事實(shí)上，即使存在這樣的愛(ài)情，這種純凈的情感與世俗的婚姻并不存在必然的聯(lián)系。感情是我們內(nèi)心的東西，不會(huì)因?yàn)樗欠癖环Q為婚姻而改變。而婚姻只是人們?yōu)榱朔奖闵鐣?huì)生活而制訂的一條規(guī)則，它的存在與否，也不能左右情感的發(fā)生。

生活是四季交替、風(fēng)云變幻的。一個(gè)人所追求的愛(ài)情也就不可能不受周圍環(huán)境的影響。人類有時(shí)候連自己本身的需要都弄不明白，又怎么指望能弄明白愛(ài)情的本質(zhì)？

正是因?yàn)檫@樣，大多數(shù)人在追求愛(ài)情的旅途上只能退而求其次，在沒(méi)有找到愛(ài)情的時(shí)候，就草草走進(jìn)婚姻的殿堂。當(dāng)一個(gè)人結(jié)婚以后，人生并沒(méi)有終結(jié)，尋找愛(ài)情的腳步也并沒(méi)有停止不前。那看不見(jiàn)的愛(ài)情和聽(tīng)不見(jiàn)的腳步聲，始終圍繞在我們身邊。

人的情感是復(fù)雜和廣泛的。作為正常人除了夫妻感情外，還同周圍許許多多的人有著各種各樣的感情存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，與異性的交往是十分正常也是不可避免的，而為了婚姻的美滿要注意交往的分寸。