水里的人似乎很沉，旁邊三個打下手的也過去幫忙，竟然也顯出很吃力的樣子。
到最后，我終于看見一個人形的、硬梆梆的東西一點一點地被他們拖了上來。由于他們把所有的手電筒的光都向著井口，所以從我的方向看得并不模糊。我一看見那個人的樣子就覺得不對。太不對勁了，要是真的是一個人，特別是一個在水里泡著淹死了的人，按理說怎么也應(yīng)該是軟趴趴的，絕不可能硬得跟石頭似的。
老人摸了一把，像是立即反應(yīng)過來什么，氣得猛地一摔手電筒，罵道：“果然唐家的人都是老狐貍，這句話沒說錯！虧我還因為自己很精明，吃的米都比那女娃子走的路要多，沒想到還是被擺了一道！我們幾個，都中了那女娃子的招了，這是一座雕像，他娘的，太逼真了！”
幾個人一聽，都明白了這是怎么一回事，似乎立即就都以為是我把雕像沉進了水里，氣得臉都青了。我看得直想笑，是他們把雕像認成是我，反過來倒怪我了，搞笑了。我看老人不是沒看出來雕像不是我放的，而是因為他是第一個把雕像當(dāng)作是我的人，如果捅破了，那他就太沒面子了，這樣說是在給自己找臺階下，也虧得其他人都被他牽著鼻子走。這種感覺就像是偷雞不成反而被雞吃了一把米的人，倒過來怪別人家養(yǎng)的雞太聰明不給他抓。
讀書人扶了扶眼鏡，試探性的問：“現(xiàn)在那個女娃子肯定已經(jīng)跑遠了，要追很難，而且能讓我們進來，肯定留有后手，不會讓我們清易抓到，我們再追下去，恐怕?lián)撇坏胶锰?。這雕像既然跟她長得一模一樣，那也是天賜的啊，咱們就把它裝成尸體，帶出去給唐家人，說不定還能撈點錢。”
這人也真是太貪心了，這時候都還錢錢錢的念叨個不停，虧那孔圣人的書里整天仁義禮智信的念叨，這個讀書的倒是一點也沒看進去，光惦記著黃金屋顏如玉了。
老人氣道：“長點記性吧你??！剛才被唐家人擺了一道，唐家連一個這么年輕的女娃娃都能如此精明，更別提那些老狐貍們了。你以為用這東西冒充尸體，那群老狐貍會看不出來？！到時候別說撈油水了，保不準還會被他們吃得連骨頭都不剩。”
趙停棺忽然指著雕像就說：“奇了怪了，她是怎么找到這樣的雕像的？而且這種地方，怎么會有和白堇一模一樣的雕像？哎，你們看看，這雕像穿的衣服怎么怪怪的，不像是咱們穿的這種，好像也不是前清滿人穿的衣服啊，難道年代還要再推前一些？”
老人點點頭：“你們這些年輕人當(dāng)然是沒見過的，這年頭要破舊，誰也不敢藏這樣的衣服，都給燒了，不然也不敢拿出來。你們這一代人，估計很少有見過的，我記得有個年輕崽子看了，還以為是日本的和服。其實這原本是我們漢人的服裝，我們穿這種衣服已經(jīng)是前幾代人的事情了，連我這種感覺半老的人都只見過前清的大褂。所幸家里送我去念過書，破舊之前這種衣服沒被禁，所以以前也見過。”
原來這是我們漢服中最常見的對襟襦裙，這個雕像肩膀上還披著坎肩，顏色都非常艷麗，頭飾也很繁多，臉上化著妝，老人說，看這個雕像的裝扮，很像是唐中期流行的裝扮。
周圍的幾人聽得一驚一乍：“那么久遠哪？那豈不得是個古董？！那敢情好，咱們帶出去隨便找個地方賣了，也能撞到點路費，好歹拿回本。”
老人搖頭：“不確定是什么時候雕刻的，如果是后代按照那個朝代的風(fēng)格來雕刻，那也是我們吃不準的。這上面的顏料太好了，放進水里也不知道泡了多久，竟然一點都沒有褪色。依我來看，這些顏料也有保護雕像的作用。不然也能根據(jù)它褪色和磨損的程度來判斷它有多少個年頭，值不值錢。”
而且這雕像雕刻的技術(shù)是極好的，乍一看上去，每一寸都極力要求貼近真實，這臉蛋，這身子，還有上色，都搞得跟真人似的，我都有點懷疑，是不是這個雕像根本就是一個人，只是后來被人用了什么藥，或者中了什么邪術(shù)，所以才變成了雕像。
這種手藝在我們這個年代是很難找的，人就是那樣喜新厭舊，很多祖先的手藝一代一代的傳下來，傳到了我們這代人，或者其他后輩手里，很多精華就都不知不覺地不見了。有些東西是一代一代積累下來，越來越好，但也有很多手藝的傳承是一代不如一代，更何況現(xiàn)在要破舊，有些老手藝你敢傳愿傳，還沒人敢學(xué)愿學(xué)呢。
老人認為這樣的手藝恐怕只有以前的工匠能有，就算不是唐代的，那離那個朝代也不遠了。而且制造這么一個雕像花費的人力物力肯定也不會太少。可是那女娃子……老人說到這里就停下來了，臉色陰沉地看著四周。
我已經(jīng)猜到他沒有說出來的那一部分話是什么了，不由得有些頭皮發(fā)麻。這東西恐怕已經(jīng)有些年代了，可我才二十歲啊，他們說的那什么對襟襦裙我聽都沒聽說過更沒有見過，對于唐朝也不知道是個什么概念，只知道聽起來是離現(xiàn)在很遠很遠的一個時間，我怎么可能跟那時候的雕像扯上關(guān)系……
更讓我奇怪的是，這里是趙家的地方，怎么會出現(xiàn)這樣一具雕像？
光頭臉色難看，說：“該不會那個女娃子是個不死人吧，從那時候活到了現(xiàn)在？”
讀書人忍不住罵：“什么不死人，人怎么可能跟烏龜一樣長壽，你也不是沒看見，那個女娃子看著才像十幾二十歲。要是真的是一個不死人，早就被人傳遍了，說不定還有人謠傳吃了她的肉能長生不老呢，哪兒能輪得到我們來找。”
“也可能是這個人本來就和白堇長得很像呢？”趙停棺說，同時用手電筒在雕像的臉上仔細照了照，“天下那么大，聽說光我們就有十幾億人，有多少人就有多少張臉，誰也不能保證沒人跟自己長得一模一樣是吧？”
那個讀書人立即諂笑著附和道：“這個說法不錯，聽著就挺有道理的。說不定這他娘的就是一個巧合。”
趙停棺也不理會他，看著雕像繼續(xù)說道：“而且你們看，這個雕像的動作和表情，好像和一般的雕像不一樣。一般的雕像，表情都是很木然的，或者就是很猙獰，動作也是雙手自然下垂，這個雕像卻不是這樣。”
從我的角度看過去，并不能看到雕像的臉，所以也不知道它臉上到底是什么表情，不過我可以看得到它的動作，是雙手交叉著搭在雙肩上，是一個很奇怪的動作。
“怎么，”光頭跑到雕像旁邊，左右看了幾眼，還是沒看出什么門頭來，于是問，“這是啥動作？古代的娘們兒，睡覺都這樣的，防野漢子嗎？也不知道這么睡有多難受……”
“這不是在睡覺，”老人立即打斷了他的話，沒給他繼續(xù)胡謬的機會，“我們把它立起來，好好看一看這究竟是什么動作。我總覺得我好像在哪里見過。”
這時候我才發(fā)現(xiàn)，雕像的腳下還有個底座，他們很輕易就把它立了起來。
老人看著雕像，一副恍然大悟的樣子：“原來是這樣，我明白了！”
我在這邊聽得都快要急死了，心說你們這些人說話就不能干脆一點嗎，別老是說到一半就停下，真是急死人了。
原來這個雕像的姿勢，說明它不是制造出來用來擺設(shè)、裝飾或者收藏的，而是用來祭拜的，雕像一般是某個很有大作為的人，或者是德高望重，或者是給當(dāng)?shù)厝俗隽耸裁礌奚篮笕藗兙涂塘艘粋€雕像，放在榕樹旁邊根須密集的地方。
榕樹這種東西，一木成林，隨著時間的推移，它的根須會慢慢地把雕像包裹住，而后代不能把根須斬掉，而且每隔幾年就要到榕樹外面祭拜一次，可能的話還要鉆進榕樹林里面。
但是這也是聽說而已，連老人都覺得非常不符合邏輯。一來西藏那邊的氣候，是不怎么合適榕樹生長的，要找一棵榕樹不容易，二來西藏那邊大部分是藏人，特別是喜馬拉雅山附近的一些藏人非常排外，其他的族人在那里活動的話不可能沒人知道。
而且在我們這里，很少有人有這種習(xí)俗。我是聽都沒聽說過，老人說，早年間聽說過西藏曾經(jīng)有過這種習(xí)俗，但是那些人都不是藏人，也不是漢人，不知道是什么族的，可能是某個邊境上活躍的少數(shù)民族。而且那種習(xí)俗只出現(xiàn)了很短的一段時間，那里附近的藏人并沒有受到影響，就銷聲匿跡了。到現(xiàn)在，只聽說盤踞在四川西南邊界上的墨家還保留著這種習(xí)俗。但這也只是聽說，事實如何，沒人看見過。
墨家有多神秘詭異，在這里的人估計或多或少都有聽說過，有這樣的習(xí)俗也并不奇怪。只是這種雕像，一般是放在榕樹林里，周圍應(yīng)該都給樹根裹了個嚴嚴實實的，要弄出來不容易，整片把林子砍掉是很費功夫的，最方便快捷的辦法就是把整個榕樹林給燒掉，但是雕像肯定會被燒黑，要還原幾乎不可能。這個雕像，怎么看也不像是有被損壞過的?！ ?/p>
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