一撮毛講到這里的時(shí)候,可能普通人根本不會(huì)相信這樣的無(wú)稽之談,但我曾經(jīng)目睹我們陸家的祖宗們一起從族墳里離墳而出,所以在我看來(lái),這種事情并不是絕對(duì)的不可能。
“然后呢?”我問(wèn)道:“冰塊里的人既然醒了,有什么下文?”
當(dāng)那具冰塊里的古尸睜開眼睛的時(shí)候,周圍的人全都傻了,呆若木雞。以當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知,還接受不了這樣的情況。但驚呆之后,又是難以抑制的好奇和探索,日本人想知道,這個(gè)被凍在冰塊里那么多年的古尸,為什么可以不死呢?
他們首先要確定的,是古尸的真正身份。在發(fā)現(xiàn)冰塊的古墓里,沒(méi)有任何文字或者明顯的資料可供考察,那個(gè)古墓,估計(jì)單純就是放置冰塊的一個(gè)陰宅。所以,所有的一切都要從古尸自身開始。
這個(gè)事情走到這一步,就升級(jí)為絕密,蘇醒后的古尸被安置到一個(gè)絕對(duì)隱秘的地方,人體和醫(yī)學(xué)以及考古方面的專家聚集了一堆,他們打算用現(xiàn)代手段維持古尸的生命。當(dāng)然了,這件事本身就是絕密,而且事態(tài)發(fā)展到此時(shí),還沒(méi)有外人參與進(jìn)來(lái),所以古尸蘇醒以及維持的過(guò)程,很模糊,也很零散,不是完整的線索。
“他們想讓那具古尸徹底蘇醒,恢復(fù)正常?”我問(wèn)道:“然后讓古尸自己說(shuō)出姓名,身份,來(lái)歷?”
“日本人約莫就是這樣打算的吧。”
“古尸真的能說(shuō)話?”我想象不出一個(gè)人如果被寒冰冰凍幾百上千年以后是怎么樣一個(gè)狀態(tài)。
“能,這些事,我們五仙觀的大長(zhǎng)老親口說(shuō)過(guò)。”一撮毛很肯定的點(diǎn)點(diǎn)頭,道:“但從始至終,那古尸就開口說(shuō)了一個(gè)字。”
古尸蘇醒后就一直活著,有些人觀察過(guò)他的身體狀況,其中一個(gè)經(jīng)驗(yàn)非常豐富而且名氣很大的日本外科醫(yī)生,在觀察古尸之后,得出了一個(gè)醫(yī)學(xué)范疇之外的推論。
他隱約覺(jué)得,這具古尸,真可能是一個(gè)很了不得的人物。因?yàn)楣攀幌略岬哪甏嚯x現(xiàn)在至少幾百年時(shí)間,幾百年,這個(gè)世間已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,這些變化對(duì)于古尸來(lái)說(shuō),肯定是陌生而且令人震驚不解的。然而古尸蘇醒之后,對(duì)周圍陌生的人和物一字不問(wèn),好像根本沒(méi)有把這些陌生的環(huán)境和人放在眼里。尤其是他的眼睛,這雙眼睛,是那個(gè)日本著名醫(yī)生一輩子所見(jiàn)過(guò)的最鎮(zhèn)定的眼睛,波瀾不驚,眼中時(shí)不時(shí)就閃爍出一點(diǎn)點(diǎn)異樣的光芒。
事實(shí)上,這很可能是一種強(qiáng)大到極點(diǎn)的自信:我就是這樣,不管你們是誰(shuí),我不怕,也無(wú)所謂。
古尸的生命被延續(xù)穩(wěn)定以后,相關(guān)的醫(yī)療器械被逐步的撤走,他的安置地變成一個(gè)舒適的起居場(chǎng)所,但警戒森嚴(yán),由當(dāng)時(shí)關(guān)東軍司令部的警衛(wèi)部隊(duì)擔(dān)任守護(hù)工作,守衛(wèi)的密不透風(fēng),沒(méi)有軍部的指令,任何人都進(jìn)不來(lái)。
日本人同時(shí)嘗試跟古尸進(jìn)行語(yǔ)言上的溝通,由于古墓所在地是東北,所以日本人用漢語(yǔ),蒙語(yǔ),還有滿語(yǔ)與古尸交流。面對(duì)各種各樣的語(yǔ)言,古尸也不知道能不能聽得懂,反正還是那種什么都無(wú)所謂的表現(xiàn)。
大概古尸蘇醒十天左右,有的人猜測(cè),這應(yīng)該是一個(gè)修道的人,因?yàn)槿毡救颂峁┝烁黝愶嬍常攀谑鞎r(shí)間里粒米未進(jìn),滴水不沾,生命特征卻依然很正常。這種現(xiàn)象放在正常人身上是根本不可能的,因?yàn)槭虑樵幃惖臒o(wú)法用科學(xué)進(jìn)行解釋,所以也只能用相應(yīng)的非正常思維來(lái)對(duì)待這個(gè)事。日本人就想到,修道的人辟谷,不吃不喝,古尸蘇醒后斷絕飲食,和傳說(shuō)中的辟谷是極其相似的。
總之,研究這具古尸時(shí)間越長(zhǎng),日本人的興趣就越大,下了鐵心要搞個(gè)水落石出的。
“你不要羅哩羅嗦,你不是說(shuō)古尸說(shuō)了一個(gè)字?是什么字?”老狐貍在旁邊聽的不耐煩,喝道:“你想拖延時(shí)間?”
“不敢不敢……”一撮毛咕咚咽了口唾沫,他被老狐貍的黑針給刺了,性命掌握在老狐貍手里,一句不敢回嘴,趕緊改了口風(fēng)。
古尸蘇醒,從來(lái)沒(méi)有吐露過(guò)只言片語(yǔ),他被安置的地方都是加固的鐵門鐵窗,門外二十四小時(shí)有人守護(hù)。看守很多,精通滿漢蒙語(yǔ),無(wú)論任何時(shí)候,只要古尸開口,看守都能聽到他的話。
第十三天的黃昏,一直沉默的古尸突然就對(duì)著鐵門上的小窗說(shuō)了一個(gè)字。那個(gè)字被看守聽的清清楚楚,但古尸就說(shuō)了這個(gè)字,沒(méi)有其他任何語(yǔ)言進(jìn)行解釋和復(fù)說(shuō),
古尸說(shuō)了一個(gè)“茶”字。
本來(lái)很簡(jiǎn)單的一個(gè)字,搞的非常復(fù)雜,看守把古尸說(shuō)的字上報(bào),日本人立即進(jìn)行了專門的研究,探討來(lái)探討去,最后得出的結(jié)論是:古尸要喝茶。
隨后,一大托盤各種各樣沏好的茶被送了進(jìn)去,古尸挑了一杯大紅袍,只喝了三小口。喝完之后,又陷入了那種好像一輩子不會(huì)開口說(shuō)話的沉默中。不過(guò),日本人倒是欣喜異常,他們認(rèn)為這個(gè)古尸既然要茶喝,就說(shuō)明他還有欲望,只要有欲望,以后就會(huì)不斷的索要各種各樣?xùn)|西,等到那個(gè)時(shí)候,古尸應(yīng)該會(huì)開口說(shuō)更多的話。
日本人想象的很理論,也很美好,只不過(guò),他們沒(méi)有機(jī)會(huì)再聽到古尸說(shuō)話了。
第十四天的清晨,關(guān)押古尸的鐵屋空了,古尸就在一夜之間消失的無(wú)影無(wú)蹤。日本人大驚,急忙就去查找古尸消失的原因,最開始,他們認(rèn)為有人趁夜把古尸給劫走了,但鐵屋的門窗完好無(wú)損,看守們?cè)谝归g也沒(méi)有聽到任何聲響。反正,古尸就這樣不見(jiàn)了,查找不出任何線索。
“也不是絕對(duì)沒(méi)有線索。”一撮毛道:“古尸不見(jiàn)了,床榻上倒留著他的衣服。”
日本人對(duì)這件事投入了很大精力和熱情,古尸突然神秘的消失,他們不肯罷休,擴(kuò)大的研究和尋找范圍,還就此請(qǐng)教過(guò)一些中國(guó)人。當(dāng)時(shí),一個(gè)五仙觀的長(zhǎng)老恰好在東北,這老頭兒是有真本事的,日本人慕名找到他,老道士聽完講述,想了想,告訴日本人,那具古尸不是消失了,很可能是“尸解”了。
所謂的“尸解”,就是修道的人得道功成,舍棄肉身,羽化飛升。尸解之后,肉身無(wú)存,只留下一點(diǎn)遺物。尸解之后的修道人,就認(rèn)為已經(jīng)成仙,被成為“尸解仙”。
老道士的結(jié)論是否正確,日本人也半信半疑,但是根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看,沒(méi)有其它任何佐證來(lái)解釋這個(gè)事,所以,消失的古尸只能被認(rèn)為是尸解了。
研究本來(lái)是圍繞古尸進(jìn)行的,古尸“尸解”,無(wú)影無(wú)蹤,研究對(duì)象消失,行動(dòng)應(yīng)該終止。但日本人沒(méi)有放棄,因?yàn)楣攀m然消失,卻留下了衣物,還有一本書。那本書在冰塊里就被古尸抱在懷中,日本人早就看過(guò),書上沒(méi)有正規(guī)的文字,全部是一些類似道家符箓的花紋和圖案。本來(lái)打算讓古尸開口之后,慢慢盤問(wèn)書的內(nèi)容,如今希望卻落空了。
五仙觀的老道士因?yàn)樘峁┝耸獾男畔?,被日本人奉為上賓,和其他一些人一起研究這本古尸遺留的書。因?yàn)楣攀鞘獬上啥サ?,所以?duì)修道的人來(lái)說(shuō),他留下的這本書具有強(qiáng)大的吸引力。老道士見(jiàn)多識(shí)廣,他親眼目睹這本書之后,覺(jué)得書上的類似符箓的東西,可能是一種由書本撰寫者自創(chuàng)的文字。
這種東西說(shuō)起來(lái)就是天書,除了自創(chuàng)文字的人,誰(shuí)都不知道每個(gè)符箓花紋到底代表著什么意思。但五仙觀的老道士是個(gè)人物,通過(guò)認(rèn)真的觀察,他認(rèn)為,書本的撰寫者出自道門,這種自創(chuàng)文字是以道家符箓為基礎(chǔ)的。
接下來(lái),就是艱難的破譯,破譯這本“天書”。一撮毛沒(méi)有參與破譯,也不知道書的具體內(nèi)容。但這本書最終還是被翻譯出來(lái)了,書的內(nèi)容被翻譯出來(lái)以后,日本人隨后就把視線轉(zhuǎn)移到了千里之外的太行山。
這就是整個(gè)事件的起因,那本書里,很可能記載了一些關(guān)于太行山的東西,所以日本人在太行山針對(duì)這件事投入了極大的人力物力。他們專門組建了不下十支施工隊(duì)伍,每個(gè)施工隊(duì)伍里包含部分負(fù)責(zé)施工的工兵部隊(duì),還有負(fù)責(zé)保護(hù)的作戰(zhàn)部隊(duì),以及維持部隊(duì)消耗的海量輜重,在太行山區(qū)不止一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行秘密的挖掘。五仙觀也成為日本人在太行山秘密挖掘的合作伙伴,給日本人提供相關(guān)的風(fēng)水以及陰陽(yáng)理論支持。
“你是五仙觀的人,你知道日本人到底在太行山挖掘什么東西嗎?”我知道日本人可能是在尋找那輛小馬車,不過(guò)還是詢問(wèn)一撮毛,看看他會(huì)提供什么樣的答案。
說(shuō)起來(lái),一撮毛只不過(guò)是五仙觀里一個(gè)上不了臺(tái)面的小角色,平時(shí)只負(fù)責(zé)一些跑腿打雜的事情。但五仙觀參與過(guò)挖掘的人很多,有一些辦完事之后回來(lái),會(huì)跟平時(shí)私交比較好的同伴講講辦事的過(guò)程,一撮毛就是這樣從部分同伴嘴里得到了某些秘密信息。
“日本人費(fèi)了那么大的勁兒,肯定是要挖出東西,我聽人說(shuō)起過(guò)。”一撮毛想了想,道:“我既然開口說(shuō)了,就不會(huì)隱瞞,可是這個(gè)事,我不知道該怎么說(shuō),你才聽得懂。”
“老子不傻!”老狐貍當(dāng)時(shí)就想翻臉,它是野物成精的,而且一直以精明自居,最接受不了有人藐視它的思考能力,伸出爪子在一撮毛腦后啪的用力拍了一下,道:“你說(shuō)什么,我們都能聽得懂!說(shuō)!”
一撮毛眼里有水,已經(jīng)隱然看出,老狐貍只是我的隨從,所以他被老狐貍呵斥了也不回頭,就巴結(jié)我一個(gè)人,唯唯諾諾的點(diǎn)點(diǎn)頭,翻著眼皮子想了一會(huì)兒,試探著問(wèn)我道:“小兄弟,你相信這個(gè)世上有陰間嗎?”
我也說(shuō)不清自己到底信不信有傳說(shuō)中的陰間,但陸家趕尸的手段大多是從道門術(shù)法中演變而來(lái)的,對(duì)道家典籍多有研究,道家的陰陽(yáng)論,每個(gè)陸家子弟都熟讀過(guò)。世間的一切都有陰陽(yáng)制衡,是對(duì)立對(duì)等的,按這個(gè)理論來(lái)說(shuō),既然有陽(yáng)間,就肯定有陰間。
“我不全信,也不是一點(diǎn)不信。”我對(duì)一撮毛道:“你接著說(shuō)吧。”
“不是一點(diǎn)不信就好,我說(shuō)起來(lái)就容易多了。”一撮毛賠著笑,繼而又鄭重其事的壓低嗓子,道:“日本人,就是在尋找陰間。”