白氏，本是百家之人而成。

昔日閻君秦劍卒，張王賜封白蓮為三圣母之一，靈猴為候，封地江東之地。

靈猴自幼跟隨白蓮，修成人身后，圣母賜姓白，為白家始祖。

老祖雖是上古兇獸，但卻有佛心，常救世人。后，白蓮奉張王之命，建造王都，存儲(chǔ)金家之財(cái)，轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)入王都，同時(shí)令老祖招收玄門(mén)苦寒遺子組成白家。

至朝陽(yáng)一代，圣母思念閻君，遂生白靈而去，白靈實(shí)為白家正統(tǒng)血脈。

朝陽(yáng)身世為未解之謎，他乃白家長(zhǎng)老宏宇在山中拾得。

少陰年，宏宇入隆中，見(jiàn)一子年不過(guò)七歲，坐于山中青石之上，每日迎著朝陽(yáng)念誦詩(shī)歌，至日落而隱，苦讀不已。

宏宇見(jiàn)他雖然年幼，卻出口如金，聲音鏗鏘，容顏端正，心中喜愛(ài)。遂跟隨此子，發(fā)現(xiàn)竟居山洞之中，為一白猿收養(yǎng)長(zhǎng)大。

白猿常去隆中書(shū)香人家盜取經(jīng)文與此子，五歲亦通文墨。

宏宇以為奇，驚為天人，不顧家主催促，在山中逗留半年之久，每日只是暗中觀察此猿與子。

猿通吐納之法，此子亦從小修習(xí)吐納之法，喜讀書(shū)，不與世人來(lái)往，每日只是以野果充饑，住于洞穴之中，年雖幼，亦重容顏，每日于溪水中清洗發(fā)面。

宏宇每日都到山中，加以考，此子對(duì)答如流，每每常有見(jiàn)思。

宏宇問(wèn)其志，子答曰：“即居隆中，當(dāng)比武侯，扶中興之主，為天下子民心聲而起。”

宏宇心念淚流，更是喜愛(ài)，贊曰：“此子有宏志，前途不可斗量。”

宏宇遂私下見(jiàn)白猿，白猿雖不通人語(yǔ)，亦通其意。宏宇誠(chéng)心而論，愿帶朝陽(yáng)于江東閻君后部白家，白家有大德，又是閻君正統(tǒng)，白猿亦知。

一日，白猿忽去，七日未歸，不告而別，此子見(jiàn)其母不在，慟哭不已。

宏宇上前勸曰：“猿乃天譴，令你開(kāi)化，然世間有緣分離合，此猿通天意，知再無(wú)教你，萬(wàn)勿傷悲。”

子見(jiàn)曰：“自睜眼便只見(jiàn)猿母，為何今日棄之，心痛如絞，亦不敢怪母不別而去。”

宏宇道：“我乃江東秦圣人后部之臣，家中有白祖神通廣大，你學(xué)已有所成，當(dāng)不拘于山野，如龍入大海，方能進(jìn)而得之，隨我同去，可好？”

此子曰：“先生在山中半年之久，亦是誠(chéng)意，我愿與先生同往，還請(qǐng)先生賜名。”

宏宇道：“你每日面向朝陽(yáng)而悟，如不棄，我與你為父子，你隨我姓，白朝陽(yáng)可好。”

子自幼能觀人氣，知宏宇純白之氣，乃善人，又宏宇半年陪伴，心中也敬愛(ài)，便同意。

當(dāng)即朝陽(yáng)跪地三拜，認(rèn)為父。

然不知，宏宇雖乃善人，卻不天命，當(dāng)不得三拜，此三拜亦折壽三十載。

臨別之際，朝陽(yáng)聞山中有母啼叫，遂跪于山邊拜別曰：“母有別意，不敢有違，待來(lái)日功成，當(dāng)再拜母，終生侍奉。”

宏宇乃是大英雄，不好女色，終生未娶，待朝陽(yáng)如親子。又宏宇在白家一人之下萬(wàn)人之上，是以朝陽(yáng)入白家，身份尊貴。

朝陽(yáng)入白家，宏宇引見(jiàn)于白祖。

白祖見(jiàn)朝陽(yáng)，驚為天人，見(jiàn)其相貌端正，有天機(jī)之氣，贊曰：“護(hù)國(guó)良臣，開(kāi)國(guó)首柱，此子日后成就可比管仲、臥龍，閻君終是后繼有人，此乃天意，宏宇有大德。”

自此，老祖常令朝陽(yáng)于身側(cè)，傳授閻君所遺武侯之術(shù)。

因其性情淡泊，多為族人所喜，白靈視其為兄，兩小無(wú)猜，如親兄妹。

朝陽(yáng)亦好山水，十三歲那年，宏宇突患疾病，藥石無(wú)效，朝陽(yáng)每日侍奉恭敬有加，尤待親父。

此時(shí)朝陽(yáng)亦知天機(jī)之術(shù)，心知宏宇雖為英雄，為其父，折損了壽命，愿斷絕父子關(guān)系，以續(xù)父命。

宏宇曰：“吾一生無(wú)奇，能幸得有子如你，此生無(wú)憾，人生在世如白駒狂奔，總有盡然之時(shí)，萬(wàn)勿傷悲，你當(dāng)繼承圣君大業(yè)，平定天下，成就武侯大業(yè)。”

朝陽(yáng)痛曰：“父折壽亦保全父子之意，當(dāng)終生不忘父之教誨，端正磊落一生，如有違誓，天必誅之。”

宏宇病逝，朝陽(yáng)守靈三年，三年后，離家游走玄門(mén)大川，盡管玄門(mén)地利，各地民風(fēng)，天下大勢(shì)已了然于胸。

回白家，知妹白靈與無(wú)傷相戀，兩人有嫌隙，白靈每日常念無(wú)傷，心神傷之。時(shí)逢燕家勢(shì)大，老祖病危，白家不能擋。

東樓亦對(duì)白靈多有覬覦，長(zhǎng)兄白青有意與東樓交好，遂提兒時(shí)婚約，欲讓白靈嫁于燕家。

白青有大權(quán)，朝陽(yáng)有人心，于家堂怒罵其兄：“我等即生，乃是托于老祖、家母之福，今竟敢以圣母之女為契，結(jié)于燕家，爾等心何安之。”

朝陽(yáng)性情溫和，然勃然大怒亦讓人無(wú)所辯駁，有威儀，遂令白青不敢再起禍心。

適逢白家長(zhǎng)兄白青有反意，朝陽(yáng)了然于胸，知此劫亦是引王來(lái)之象，縱其自然，只是陪伴于老祖身側(cè)，專(zhuān)心苦讀，實(shí)則暗中與白靈掌控家中明士。

無(wú)傷入白家，與白靈再會(huì)，見(jiàn)朝陽(yáng)，面如朗月，如皓月當(dāng)空，驚為神人。又知其有臥龍之才，得老祖做保，二人結(jié)為兄弟，此后朝陽(yáng)終生以無(wú)傷為兄，兩人此一盟，亦是奠定日后江山之根基。

此后，朝陽(yáng)亦費(fèi)盡心力輔之，他知無(wú)傷常年闖蕩，九死一生，感念為兄之苦，遂登法臺(tái)，以自身本元壽命，求的三錦囊于無(wú)傷。

無(wú)傷借助錦囊，逢兇化吉，亦知朝陽(yáng)之苦心，奈何，兩人都為大業(yè)而生，難以為報(bào)，亦不知何報(bào)。

朝陽(yáng)亦體恤無(wú)傷不為君王、身不由己之初心，此后，但有大事，盡以雙肩而扛，不報(bào)于王，免王憂(yōu)心。

此后，無(wú)傷主拼殺，朝陽(yáng)主內(nèi)政，兩人互知心意，無(wú)傷亦有意日后托江山于朝陽(yáng)，雖常有人言朝陽(yáng)擅權(quán)，無(wú)傷亦不為所動(dòng)，終期一生，兄弟二人同心同力，未有絲毫嫌隙。

此亦是皇叔與武侯而不能比，朝陽(yáng)感無(wú)傷知遇、信任之心，凡事必躬親，生怕有負(fù)兄之所托。

無(wú)傷得王城后，常在外，朝陽(yáng)親自主持城中建設(shè)、民生、軍政大事，時(shí)有西川將領(lǐng)張十一，多對(duì)朝陽(yáng)不滿(mǎn)，言其秀才不知兵，多有辱罵。

底下之人多報(bào)于朝陽(yáng)，朝陽(yáng)有海量胸襟，每次都只笑曰：“天下罵朝陽(yáng)者千千萬(wàn)，又何必克重張將軍乎？”

下人多為嘆服，此言傳于張十一之耳，張亦敬重，此后無(wú)傷對(duì)張多有責(zé)斥，朝陽(yáng)亦保之。

無(wú)傷曰：“弟乃我之手足，亦如我，不容辱于他人。”

朝陽(yáng)笑曰：“將軍亦是性情中人，只是憂(yōu)其性烈，打罵軍士，難以馴服，憂(yōu)其日后步先祖后塵。”

為人所辱，亦憂(yōu)其人，何等心胸，天下之人僅朝陽(yáng)也。

無(wú)傷入龍虎山，奪得閻君之位，朝陽(yáng)亦為徐女所喜，初嘗男女之悅，無(wú)傷亦許徐。

及至王城，朝陽(yáng)醒悟，知徐刁蠻，志不同、道不合，他乃恬靜之人，格格不入，遂拒。

青檬、天心入王城，朝陽(yáng)見(jiàn)青檬，為仙子高雅、淡泊之氣所折服，遂言，天下有仙子這等玄女，乃我畢生之追求，愿功成隱于山林，和琴于仙子之側(cè)，遠(yuǎn)觀即可。

仙子與朝陽(yáng)初見(jiàn)，亦知大仁大智，知日后與他有龍鳳之緣，便曰：“相勿掛之，大業(yè)相成，終有再見(jiàn)之時(shí)，亦以大業(yè)為重，方可得正果。”

朝陽(yáng)拜別仙子，此后亦不言情事，專(zhuān)心于政事。

無(wú)傷知其心思，曰：“日后，若大業(yè)成，我若在，必親自為弟許玄女。”

兄弟二人心靈相通，朝陽(yáng)亦喜。

即入陰司，無(wú)傷二十年不出，朝陽(yáng)為穩(wěn)住大業(yè)，與封先生不得不盡消北漠驍勇之兵，嘆曰：“今日毀兵六萬(wàn)，恐天假年。”

國(guó)事甚巨，心常憂(yōu)之，年不過(guò)三十，已是白發(fā)叢生，容顏憔悴。

無(wú)傷回陰司，與朝陽(yáng)見(jiàn)，知其辛苦，恰逢天帝已出，白起總兵有成，天下已經(jīng)大定。

待天帝登基之時(shí)，天下大定。賜封朝陽(yáng)為圣王，無(wú)上智勇智圣，位列眾神之首，眾臣之上，佩劍上朝，贊拜不名，各城供智圣廟，將其列入玄門(mén)史記天帝朝，第一傳，追封天下第一臣，列功臣閣之首位，昭告天下臣子，以示效榜。

無(wú)傷問(wèn)其為何不封神，朝陽(yáng)曰：“今日大業(yè)已成，于兄長(zhǎng)無(wú)愧，因與青檬有約，不為神可入昆侖。”

無(wú)傷知其心思，不留。

朝陽(yáng)入俗世，在江東王城大業(yè)安定后，入昆侖，終見(jiàn)仙子青檬。

青檬感其大業(yè)已成，不違誓言，芳心暗許，兩人同為神仙眷侶，朝陽(yáng)孤苦一生，終圓大夢(mèng)。

時(shí)逢眾人奉菩薩、圣師之命為無(wú)傷重鑄真身，朝陽(yáng)夫妻亦下昆侖，至隆中拜猿母，時(shí)猿母早已亡，僅剩骸骨，朝陽(yáng)供母之骸骨于隆中廟中，痛苦不已，感其母養(yǎng)育之恩。

自此，天下無(wú)人知朝陽(yáng)之來(lái)歷。

時(shí)文生統(tǒng)西川，及江東以西大部分之地，文生令隆中官將好生看管大廟，日夜續(xù)以香火，并昭示天下，以教化人心。

曰：“母猿亦通人性，何況人？愿天下母子同心，孝義滿(mǎn)天下。”

后無(wú)傷魂魄入昆侖，真身即將下界，朝陽(yáng)與青檬自請(qǐng)下界護(hù)佑，菩薩與帝盡皆允許。

朝陽(yáng)亦是護(hù)法最佳人選，其有忍心，不改天意，終能成無(wú)傷生前所托。

朝陽(yáng)至俗世，如常人生活，以其才智，謀的商機(jī)，為江東首富。

與無(wú)傷初見(jiàn)時(shí)，愈相認(rèn)，贈(zèng)萬(wàn)貫家財(cái)，青檬勸之：“夫君勿忘菩薩之囑托，兄長(zhǎng)來(lái)之不易，當(dāng)遵其囑。”

朝陽(yáng)亦打消此念，此后常念無(wú)傷受苦，亦不敢助，唯心痛如絞，默然流淚。

后，無(wú)傷為少天所雙，雙臂折毀，黑子欲斬之，朝陽(yáng)出面化解。

此后，無(wú)傷因臂患，一生無(wú)為，朝陽(yáng)亦不敢相幫，只是令夜魔多加開(kāi)解。

天帝五十年，無(wú)傷卒。朝陽(yáng)打開(kāi)少天明智，兄弟抱頭痛哭，少天夫妻亦知患下大錯(cuò)，抑郁而亡。

朝陽(yáng)與夜魔護(hù)送魂入陰司，交付于破軍。

破軍曰：“兄長(zhǎng)此去何往。”

朝陽(yáng)曰：“兄長(zhǎng)之托已成，我欲回昆侖，隨青檬終生不出，愿老于山林。”

無(wú)傷在凡間經(jīng)歷生老病死，酸甜苦辣，朝陽(yáng)感同身受，知凡人生活之不易，遂散盡萬(wàn)貫家財(cái)于天下貧苦之人，與青檬隱跡于昆侖之巔。

其與青檬終生相敬如賓，無(wú)夫妻之實(shí)，亦無(wú)子女。

天帝三百年，無(wú)傷盡皆為水神，朝陽(yáng)夫婦亦修煉得道，過(guò)長(zhǎng)江之水，逢無(wú)傷，兄弟相逢，聚七日，后別。

此后，夫妻二人居于昆侖蒼穹之頂，被天帝列峰圣峰，為天下之人朝圣之地。

然，終是不再出，絕跡于玄門(mén)。

贊曰：“他自來(lái)與天地間，自蒙猿母通才智，可比管仲樂(lè)毅謀，諸葛再生不相讓?zhuān)w為義氣仁為先，英名傳世永留芳。”

評(píng)：白朝陽(yáng)是幸運(yùn)的，他是這個(gè)時(shí)代的諸葛亮，大秦奠基人，天帝之業(yè)，雖是傳自無(wú)傷，亦是傳自朝陽(yáng)。

二十幾年鞠躬盡瘁，白發(fā)蒼茫，終是得成大業(yè)，不負(fù)青云之志。

他不居功，不自傲，善待臣民，心胸廣如大海，萬(wàn)眾歸心，天下稱(chēng)頌，可為萬(wàn)世之楷模。

他或許并不完美，但在世人心中，他亦是圣人。