2015-08-09 00:02:30

我被他嚇了一跳,忙問道:“什么不對勁兒?”

汪龍麟捧著冥河石仔細打量了一番,然后從包里取出了那個裝引路粉的瓶子,對著冥河石就是一通亂噴??諝庵蓄D時彌漫著引路粉的味道。我不解地看著他,問:“你干什么?”

汪龍麟也不答話,打亮手電對著冥河石左照右照,看了老半天,才皺眉道:“怎么會沒有?”

“沒有什么?”我問。

“活眼,你記不記得這冥河石上有六個活眼?”

我不明白了,一頭霧水地看著他。汪龍麟見我不懂,解釋道:“有活眼的東西,都有凝聚能量的作用。而通常人們所說的魂魄也是一種能量,只是這種說法在正統(tǒng)學術(shù)界并不被大多數(shù)人認可,從而把這一類學說都歸于迷信。”

我依舊是一頭霧水,不明白他為什么突然說起靈魂來了。而他所說的靈魂也是一種能量的觀點也讓我很好奇,反正現(xiàn)在也無事可做,索性聽他詳細說一下。

汪龍麟見我一臉迷茫,解釋道:“說靈魂是一種能量其實是有證據(jù)的。我在大學的時候做過這方面的研究。”

我越聽越有興趣,從包里掏出煙點上,繼續(xù)聽他講關(guān)于靈魂的事情。

汪龍麟看了下四周,小聲嘟囔了幾句聽不懂的話,繼續(xù)說道:“在學術(shù)界,遇到一些真實發(fā)生過卻又不能被解釋的情況時,會將這種行為歸于領(lǐng)域外行為。”

“領(lǐng)域外行為?是什么?”我還是第一次聽說這個名詞,好奇地問道。

“領(lǐng)域外行為就是人類學識領(lǐng)域之外的行為。是我們學科內(nèi)部的一個說法,遇到無法用科學理論完全闡釋的情況,我們會暫時把它歸于這一范疇,留待辨證條件更充足時再做研究。”“例如?”我問道。汪龍麟想了一下,說:“你有沒有這樣一種經(jīng)歷,在做某件事情的時候,突然發(fā)現(xiàn)自己以前曾經(jīng)做過同樣的事情?”

“恩,很多次。”我回答。

汪龍麟點頭:“這種現(xiàn)象被稱為即視感,在學術(shù)界一直沒有定論,最主流的說法是人腦的儲存區(qū)發(fā)生了誤差,把本該儲存為當前的事情,誤存到歷史記憶部分去了。而作為一個腦科專家,我可以告訴你們,這種說法是在敷衍大眾,人腦的精密程度不是現(xiàn)今人類的認知水平可以理解的,像這種明顯的誤差是絕不會出現(xiàn)在大腦這樣一個幾近完美的器官中。但是這個社會,如果出現(xiàn)一件絕大多數(shù)人都會遇到,而又無法用科學來詮釋的現(xiàn)象,那必然會引起某種惡劣反應,何況這還是我們的大腦,所以,官方就給出了一些模棱兩可的解釋。類似于這種現(xiàn)象,我們都會歸于領(lǐng)域外行為。”

“那么你是怎么看待這種行為的?”我問,他說的這種情況,因為在我自己身上也發(fā)生過,一直都不明白是為什么,今天終于遇到一個專家,就想趁機問問。

汪龍麟搖搖頭:“我也無法解釋,全世界幾乎三分之二的成人都曾經(jīng)遇到過這種情況,這也是我們學界內(nèi)部的一個大難題?;蛟S是我對大腦更了解一些,相較于大腦儲存區(qū)誤差的說法,我反倒認為某些邊緣物理學家的解釋更靠譜。”

“邊緣物理學?也能解釋醫(yī)學上的難題?”我不解,在我看來,物理和腦科完全是兩個不靠邊的學科。

汪龍麟答道:“是的,關(guān)于邊緣物理是什么你有興趣可以看一下,我就不做長篇大論了。我只說他們的觀點,他們根據(jù)相對論的理論,推論出人是存在靈魂的,而靈魂的本質(zhì)是某種攜帶高能量的粒子。基于它的高能特性,讓它可以在攜帶大量信息的同時突破時間和空間的障礙,進行無序時空移動。我們所處的這個時空就充斥著這種高能粒子組成的所謂靈魂,同時,它又有一定的不穩(wěn)定性,會產(chǎn)生游離現(xiàn)象,這就是為什么我們會遺忘。”

這種解釋我還是第一次聽說,按這種說法,我們豈不是每天都處在被靈魂包圍的環(huán)境中。想到這里,我不由自主地往四周看了幾眼,一絲寒意爬上后背。

汪龍麟繼續(xù)道:“人腦死亡后,根據(jù)物質(zhì)不滅定律,由高能粒子構(gòu)成的靈魂會離開我們的大腦游離在空間中,游離狀態(tài)的靈魂依舊會保持著人在腦死亡前的規(guī)則排列,也即人生前的所有信息和人格。

腦電波與這種粒子是有某種吸斥作用的,這點已經(jīng)有實驗證實,雖然原理是什么還不清楚。當這種游離的粒子被相同頻率的腦電波所吸引,或者說它們遇到相同的腦電波頻率后,就會侵入大腦,并產(chǎn)生一定的融合現(xiàn)象,當融合到后期,就會替換一個人原本的記憶,這就是中國神秘學理論中的輪回或者奪舍,依據(jù)這種理論,就可以很好地解釋人為什么會出現(xiàn)即視感。”

“這么說,即視感是巧合?一個人的記憶進入另外一個人的記憶,恰巧這兩個人做過同樣的事情,所以會有曾經(jīng)做過的感覺?”我有點沒聽明白,問道。

汪龍麟搖搖頭:“是你前世的記憶與今生的記憶產(chǎn)生了融合,做過的類似事情被默認為了同一件事情。人腦的頻率是唯一的,游離的靈魂也只會找到與它游離前相同頻率的大腦,這就是所謂的輪回。當然,也有意外的情況發(fā)生,靈魂因為某種誘因侵入了不同頻率的腦中,而這段靈魂的能量足夠強大的情況下,就會替代原本的大腦記憶,那就是奪舍,中國民間所謂的厲鬼奪魄。”

我駭然,汪龍麟所說的東西已經(jīng)不是我的認知范圍能接受的了。按他的說法,人存在靈魂,而靈魂可以占據(jù)另一個人的身體,如果這個靈魂足夠強大,那完全可以侵蝕掉人原本的記憶,成為另外一個人。

別人這么說我或許會嗤之以鼻,可是這些話出自一個專門研究過這些東西的大學生口中,結(jié)合我曾經(jīng)發(fā)生過的那些即視感,讓我不能不懷疑自己腦中是不是也存在一個不屬于我的記憶。

可是這些跟冥河石有什么關(guān)系?我問道:“你說這些跟冥河石沒有什么關(guān)系吧?”

汪龍麟說:“當然有關(guān)系,說那些是為了讓你對我后邊說的事情更容易理解一些。冥河石本身就有凝聚能量的功能。正如我所說,靈魂是一種能量,自然也可以被冥河石所凝聚。”

“對,然后呢?”我問道。

“它從前有六個活眼,而現(xiàn)在應該是七個,因為朱克生剛剛死去,他的靈魂也應該凝聚在這冥河石上。但是,你也看到了,我剛才噴了不少引路粉,這上面還是六個活眼。所以……我覺得這里面有問題。”汪龍麟反復看著那塊冥河石說。

聽他這么說,我多少明白了一些,可是,朱克生的死是我們兩個都看到的,怎么都不能是假的。這又怎么解釋?再說,王初一也死過,怎么就沒在冥河石上顯露出來?

于是,我問:“那王初一呢?他不是也死了嗎?怎么沒在冥河石上?”

汪龍麟微笑道:“你怎么知道他死了?王初一可沒你想的那么弱。沒點本事,他一個外人怎么會在一個蠻荒苗寨里做到鬼師的地位?”

我被他一句話點醒了,對啊,這人看起來很猥瑣,可是,能一個人在苗寨中混到那個位置,絕對不是普通人能做到的。這么說,王初一還沒死?

現(xiàn)在不是想他的時候,問題是這冥河石為什么沒有凝聚朱克生的魂魄。難道他也沒死?

第四十四章 靈魂假說

我被他嚇了一跳,忙問道:“什么不對勁兒?”

汪龍麟捧著冥河石仔細打量了一番,然后從包里取出了那個裝引路粉的瓶子,對著冥河石就是一通亂噴??諝庵蓄D時彌漫著引路粉的味道。我不解地看著他,問:“你干什么?”

汪龍麟也不答話,打亮手電對著冥河石左照右照,看了老半天,才皺眉道:“怎么會沒有?”

“沒有什么?”我問。

“活眼,你記不記得這冥河石上有六個活眼?”

我不明白了,一頭霧水地看著他。汪龍麟見我不懂,解釋道:“有活眼的東西,都有凝聚能量的作用。而通常人們所說的魂魄也是一種能量,只是這種說法在正統(tǒng)學術(shù)界并不被大多數(shù)人認可,從而把這一類學說都歸于迷信。”

我依舊是一頭霧水,不明白他為什么突然說起靈魂來了。而他所說的靈魂也是一種能量的觀點也讓我很好奇,反正現(xiàn)在也無事可做,索性聽他詳細說一下。

汪龍麟見我一臉迷茫,解釋道:“說靈魂是一種能量其實是有證據(jù)的。我在大學的時候做過這方面的研究。”

我越聽越有興趣,從包里掏出煙點上,繼續(xù)聽他講關(guān)于靈魂的事情。

汪龍麟看了下四周,小聲嘟囔了幾句聽不懂的話,繼續(xù)說道:“在學術(shù)界,遇到一些真實發(fā)生過卻又不能被解釋的情況時,會將這種行為歸于領(lǐng)域外行為。”

“領(lǐng)域外行為?是什么?”我還是第一次聽說這個名詞,好奇地問道。

“領(lǐng)域外行為就是人類學識領(lǐng)域之外的行為。是我們學科內(nèi)部的一個說法,遇到無法用科學理論完全闡釋的情況,我們會暫時把它歸于這一范疇,留待辨證條件更充足時再做研究。”“例如?”我問道。汪龍麟想了一下,說:“你有沒有這樣一種經(jīng)歷,在做某件事情的時候,突然發(fā)現(xiàn)自己以前曾經(jīng)做過同樣的事情?”

“恩,很多次。”我回答。

汪龍麟點頭:“這種現(xiàn)象被稱為即視感,在學術(shù)界一直沒有定論,最主流的說法是人腦的儲存區(qū)發(fā)生了誤差,把本該儲存為當前的事情,誤存到歷史記憶部分去了。而作為一個腦科專家,我可以告訴你們,這種說法是在敷衍大眾,人腦的精密程度不是現(xiàn)今人類的認知水平可以理解的,像這種明顯的誤差是絕不會出現(xiàn)在大腦這樣一個幾近完美的器官中。但是這個社會,如果出現(xiàn)一件絕大多數(shù)人都會遇到,而又無法用科學來詮釋的現(xiàn)象,那必然會引起某種惡劣反應,何況這還是我們的大腦,所以,官方就給出了一些模棱兩可的解釋。類似于這種現(xiàn)象,我們都會歸于領(lǐng)域外行為。”

“那么你是怎么看待這種行為的?”我問,他說的這種情況,因為在我自己身上也發(fā)生過,一直都不明白是為什么,今天終于遇到一個專家,就想趁機問問。

汪龍麟搖搖頭:“我也無法解釋,全世界幾乎三分之二的成人都曾經(jīng)遇到過這種情況,這也是我們學界內(nèi)部的一個大難題?;蛟S是我對大腦更了解一些,相較于大腦儲存區(qū)誤差的說法,我反倒認為某些邊緣物理學家的解釋更靠譜。”

“邊緣物理學?也能解釋醫(yī)學上的難題?”我不解,在我看來,物理和腦科完全是兩個不靠邊的學科。

汪龍麟答道:“是的,關(guān)于邊緣物理是什么你有興趣可以看一下,我就不做長篇大論了。我只說他們的觀點,他們根據(jù)相對論的理論,推論出人是存在靈魂的,而靈魂的本質(zhì)是某種攜帶高能量的粒子。基于它的高能特性,讓它可以在攜帶大量信息的同時突破時間和空間的障礙,進行無序時空移動。我們所處的這個時空就充斥著這種高能粒子組成的所謂靈魂,同時,它又有一定的不穩(wěn)定性,會產(chǎn)生游離現(xiàn)象,這就是為什么我們會遺忘。”

這種解釋我還是第一次聽說,按這種說法,我們豈不是每天都處在被靈魂包圍的環(huán)境中。想到這里,我不由自主地往四周看了幾眼,一絲寒意爬上后背。

汪龍麟繼續(xù)道:“人腦死亡后,根據(jù)物質(zhì)不滅定律,由高能粒子構(gòu)成的靈魂會離開我們的大腦游離在空間中,游離狀態(tài)的靈魂依舊會保持著人在腦死亡前的規(guī)則排列,也即人生前的所有信息和人格。

腦電波與這種粒子是有某種吸斥作用的,這點已經(jīng)有實驗證實,雖然原理是什么還不清楚。當這種游離的粒子被相同頻率的腦電波所吸引,或者說它們遇到相同的腦電波頻率后,就會侵入大腦,并產(chǎn)生一定的融合現(xiàn)象,當融合到后期,就會替換一個人原本的記憶,這就是中國神秘學理論中的輪回或者奪舍,依據(jù)這種理論,就可以很好地解釋人為什么會出現(xiàn)即視感。”

“這么說,即視感是巧合?一個人的記憶進入另外一個人的記憶,恰巧這兩個人做過同樣的事情,所以會有曾經(jīng)做過的感覺?”我有點沒聽明白,問道。

汪龍麟搖搖頭:“是你前世的記憶與今生的記憶產(chǎn)生了融合,做過的類似事情被默認為了同一件事情。人腦的頻率是唯一的,游離的靈魂也只會找到與它游離前相同頻率的大腦,這就是所謂的輪回。當然,也有意外的情況發(fā)生,靈魂因為某種誘因侵入了不同頻率的腦中,而這段靈魂的能量足夠強大的情況下,就會替代原本的大腦記憶,那就是奪舍,中國民間所謂的厲鬼奪魄。”

我駭然,汪龍麟所說的東西已經(jīng)不是我的認知范圍能接受的了。按他的說法,人存在靈魂,而靈魂可以占據(jù)另一個人的身體,如果這個靈魂足夠強大,那完全可以侵蝕掉人原本的記憶,成為另外一個人。

別人這么說我或許會嗤之以鼻,可是這些話出自一個專門研究過這些東西的大學生口中,結(jié)合我曾經(jīng)發(fā)生過的那些即視感,讓我不能不懷疑自己腦中是不是也存在一個不屬于我的記憶。

可是這些跟冥河石有什么關(guān)系?我問道:“你說這些跟冥河石沒有什么關(guān)系吧?”

汪龍麟說:“當然有關(guān)系,說那些是為了讓你對我后邊說的事情更容易理解一些。冥河石本身就有凝聚能量的功能。正如我所說,靈魂是一種能量,自然也可以被冥河石所凝聚。”

“對,然后呢?”我問道。

“它從前有六個活眼,而現(xiàn)在應該是七個,因為朱克生剛剛死去,他的靈魂也應該凝聚在這冥河石上。但是,你也看到了,我剛才噴了不少引路粉,這上面還是六個活眼。所以……我覺得這里面有問題。”汪龍麟反復看著那塊冥河石說。

聽他這么說,我多少明白了一些,可是,朱克生的死是我們兩個都看到的,怎么都不能是假的。這又怎么解釋?再說,王初一也死過,怎么就沒在冥河石上顯露出來?

于是,我問:“那王初一呢?他不是也死了嗎?怎么沒在冥河石上?”

汪龍麟微笑道:“你怎么知道他死了?王初一可沒你想的那么弱。沒點本事,他一個外人怎么會在一個蠻荒苗寨里做到鬼師的地位?”

我被他一句話點醒了,對啊,這人看起來很猥瑣,可是,能一個人在苗寨中混到那個位置,絕對不是普通人能做到的。這么說,王初一還沒死?

現(xiàn)在不是想他的時候,問題是這冥河石為什么沒有凝聚朱克生的魂魄。難道他也沒死?

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