爺爺?shù)膲灥匚也皇堑谝淮稳チ?，每年我們?nèi)叶紩?huì)去拜祭，這是習(xí)俗，所以丁玄說爺爺?shù)膲炆铣霈F(xiàn)這樣的怪事的確讓人驚異，也可以看出，這的確是近一年才出的事。

我們這里上墳是每年農(nóng)歷十月初一到十月結(jié)束，持續(xù)一個(gè)月的時(shí)間，與其他地方不一樣的是，我們這地方不過清明節(jié)，七月半的鬼節(jié)也很冷淡，并沒有很當(dāng)一回事，四大鬼節(jié)唯獨(dú)只興十月初一這一個(gè)。其實(shí)像我們這樣的后輩，已經(jīng)完全不知道為什么十月初一是鬼節(jié)了，只知道每年農(nóng)歷十月初一就是上墳的時(shí)候，而且是必須要去的，否則死去的人就會(huì)不安寧，家宅也會(huì)受影響。

所以在這種不是上墳的時(shí)節(jié)卻上墳，還是頭一遭，我總覺得有些怪怪的，大概是第一次這樣心里還沒適應(yīng)過來的原因吧。

爺爺墳地的樣子我是記得的，他的墳是土墳，并沒有用大理石和混凝土澆筑外圈，據(jù)說當(dāng)時(shí)家里是打算這樣來修建墳?zāi)沟?，但是那時(shí)候幫忙看墳地的一個(gè)先生說爺爺?shù)膲灥鼐驮撌峭翂灒绻@樣給建出外圈，會(huì)沖家宅。

現(xiàn)在我也不知道這個(gè)先生的說法對(duì)不對(duì)，反正當(dāng)我看見爺爺墳地的時(shí)候，我只看見爺爺?shù)耐翂灠l(fā)得大了將近一圈，讓人都有些難以置信，墳上土發(fā)，但是卻并沒有長(zhǎng)草，細(xì)看了之后果真能在泥土之間看見有油一樣的東西滲出來，但并不是很多，也并不是很顯眼，如果不仔細(xì)湊近了看的話，也不大能留意。

這自然就是丁玄說的尸油，而且這一次丁玄顯然是有備而來，到了墳地上之后，他就率先插香讓我拜了墳，又燒了一些紙錢，接著把香插在了墳邊上一些就沒管了。

做好這些之后，他讓我?guī)退麑⑸銍鴫灥夭迤饋?，一尺一炷，每一炷生香下面都穿著一張紙錢，我這樣做了把墳給圍起來，丁玄拿了墨斗出來，在這圈生香圍成的圈子外面彈了三層線，算是把這圈生香也圍起來。

做好這些之后，他又拿了一個(gè)漏子出來，漏子里裝著糯米，他順著生香圈子邊上轉(zhuǎn)了一圈，漏子里的糯米就從漏孔里流出來，形成一個(gè)米圈。

做好之后丁玄又取了四張符紙分別鎮(zhèn)在彈好的四方墨線上，用生香插穩(wěn)，完全做好這些之后，才算完成。

做完之后，丁玄才去看剛剛燒的香成了什么樣子，這香一共有七支成為一炷，丁玄說每一支香就代表我家里的一個(gè)人，包括了已經(jīng)去世的爺爺父親和大伯，也包括了奶奶嬸嬸母親和我。

而且在香插下去的時(shí)候，丁玄就把它按照一定的順序排列起來，成一個(gè)扇形的樣子，我看過去的時(shí)候只看見香燒的七零八落，樣子各不相同，從左往右分別呈現(xiàn)出一高一低一低半截半截一低一低，我不懂這里面的由頭，問丁玄說這是怎么回事。

丁玄告訴我左為長(zhǎng)，北為大，從左往右是按照家里的長(zhǎng)幼順序來的，而從北往南則保證推算的準(zhǔn)確性，所以這里方向是不能錯(cuò)的，一旦方向錯(cuò)了，就不準(zhǔn)了。

所以七支香對(duì)應(yīng)的分別是爺爺、奶奶、大伯、嬸嬸、父親、母親和我。我一一將人對(duì)著放進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)并不能懂這里頭的名堂，丁玄告訴我，活人香應(yīng)該是自然燒完，死掉的人一般能燒一小截最長(zhǎng)不過四分之一，或者直接就不能燒，半截則代表半生半死，也就是有災(zāi)厄纏身。

聽丁玄這么一解釋，我對(duì)應(yīng)著看，前面倒也沒問題，到了嬸嬸這里，預(yù)示著嬸嬸有災(zāi)厄纏身，可是到父親這一支香的時(shí)候我就徹底不解了，父親明明已經(jīng)死了，可是他的香卻燒了半截，這似乎不符合常理。

丁玄看了之后也是猶豫了一久，也很不解，最后他說按香來說父親應(yīng)該是處于災(zāi)厄纏身的狀態(tài)，但父親已死這是全家人都已經(jīng)知道的事實(shí)，所以最后丁玄說這樣的拜祭不會(huì)完全準(zhǔn)確，因?yàn)檫@受到墳地風(fēng)水和死者氣息的變化，有這樣不應(yīng)準(zhǔn)的時(shí)候也不足為奇。

我不懂這些，覺得也沒有其他的解釋，于是也就信了。

看完這些之后，丁玄說最起碼現(xiàn)在來說我們家除了嬸嬸暫時(shí)沒有災(zāi)厄降臨，我們可以不用擔(dān)憂，但到了這里并不是說就已經(jīng)結(jié)束了，因?yàn)橹筮€有很多奇怪的儀式，而且我們?cè)趤碇埃⌒屛規(guī)Я四棠碳业囊粔K土來，這塊土是用來放在墳頭的，也就是看祖墳和家宅有什么影響，以便在這里就做一些化解的儀式。

在開始之前，丁玄重新化了紙錢，然后又用新的香拜了四方，再接著就是請(qǐng)土，也就是把我們帶來的土給請(qǐng)出來，由我放在墳頭，在土下面壓一張紙錢，接著丁玄就放了干果水果各四盤做祭祀謝土。

我從來沒有經(jīng)歷過這樣的儀式，也沒有見過，所以只是在一旁看著丁玄做著這些，在丁玄做完之后，我看見土塊下壓著的紙錢“噌”地就燒了起來，猝不及防，嚇我一跳。

而就在火焰攢起來的時(shí)候，丁玄忽然停止了所有的動(dòng)作，立刻讓我和母親推到墨斗線外面，他的聲音很急促，而且?guī)еｋU(xiǎn)來臨的意味，我和母親不敢怠慢，匆忙退出來，接著我就看見在地上本來呈現(xiàn)白色的糯米忽然就開始變成黑色，而且只是一瞬間的功夫就像是焦了一樣，還不單如此，我看見在墳前拜祭的香的煙一會(huì)兒朝著墳頭的地方猛烈地偏過去，像是被什么吸著過去一樣，絕不是因?yàn)轱L(fēng)吹成那樣的，接著又朝相反的方向像是被吹出來一樣。

丁玄一言不發(fā)，早已經(jīng)停止了手上所有的動(dòng)作，還不等我問什么，就看見鎮(zhèn)在四方的符紙猛地就燒了起來，符紙燒起來，上面的香也被點(diǎn)燃，也燒起來，但是火焰很快就熄滅，香的火滅掉，冒出一陣青煙。

我在一旁看的心驚肉跳，問丁玄這是怎么回事，丁玄說：“拜墳謝土，其實(shí)就是鎮(zhèn)墳壓氣的一個(gè)過程，在我做這些的時(shí)候，土塊下面的之前忽然燒起來，眾所周知陽為火，陰氣盤踞是燒不起來的，也就是說剛剛墳頭有陽氣涌出來，引燃了紙錢。至于之后你們看見的糯米變黑，香煙擺動(dòng)，這叫尸喘氣。”

我渾身一冷：“尸喘氣？”

丁玄繼續(xù)說：“其實(shí)說是尸喘氣卻并不是尸體真的在喘氣，而是風(fēng)水流轉(zhuǎn)變化的原因。尸體一般埋在墳地之下，墳地的風(fēng)水包裹尸體，當(dāng)遇到外力改變風(fēng)水或者影響風(fēng)水，墳地內(nèi)的風(fēng)水就會(huì)流轉(zhuǎn)變化，于是就會(huì)有一個(gè)風(fēng)水外溢而內(nèi)沖的一個(gè)現(xiàn)象，在這兩個(gè)時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生風(fēng)水從尸體的嘴里面呼出又吸進(jìn)去的現(xiàn)象，所以被形象地成為尸喘氣，有些地方也被成為鬼喘氣，都是一個(gè)道理。”

聽見丁玄這樣描述，我不得不感嘆風(fēng)水的神奇。

但是很快丁玄就說了一句讓我渾身冰冷的話語，他說：“一般尸喘氣都發(fā)生在剛剛喜愛臧或者出殯時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候尸體尚未腐爛，還能吐納風(fēng)水，但是尸體一旦腐爛之后，就不會(huì)有這種現(xiàn)象了這也是為什么一般尸體下葬要用玉塞封住七竅的原因。”

聽到這里我已經(jīng)知道丁玄想說什么了，我想說但是卻覺得每一個(gè)字都堵在了嗓子眼上，根本什么都說不出來。

丁玄則繼續(xù)說道：“所以和我猜測(cè)的一點(diǎn)都不錯(cuò)，你爺爺?shù)氖w不僅沒有腐爛，而且還發(fā)福了。”