20、驅(qū)鼠咒

清楚這點(diǎn)我就不慌了，穩(wěn)穩(wěn)將那天晚上發(fā)生的所有事情詳細(xì)告訴了警方。

當(dāng)然“上門(mén)陰”肯定是隱去不說(shuō)了，結(jié)果形式立刻顛倒，過(guò)程順利的遠(yuǎn)超我想象，警方很快根據(jù)我提供的情況抓到了那晚跟著峰哥來(lái)到綠洲賓館的刀手，經(jīng)過(guò)審訊，有人交待了案件真相，而一起性質(zhì)錯(cuò)綜復(fù)雜的兇殺案件隨即浮出水面。

當(dāng)然我所說(shuō)的“錯(cuò)綜復(fù)雜”主要是針對(duì)我自己而言，對(duì)于警方就是一起常見(jiàn)的群毆致人死亡的刑事案件。

為了避免敘述是產(chǎn)生邏輯混亂，我把所有線索一件件描述清楚，然后再做總結(jié)。

首先砍死羅晉的兇手找到了，經(jīng)過(guò)峰哥和他手下供述，砍羅晉脖子的刀手就是那兩名成了植物人的手下，而羅晉偷的三萬(wàn)元并不是峰哥的，是峰哥老大路成的“資產(chǎn)”。

而路成就是李友的大舅頭。

李友對(duì)于他大舅頭的畏懼并不是瞎擔(dān)心，這人的確心狠手辣，為了三萬(wàn)元便下了格殺令。

這幫人砍死了羅晉，搶走了他身上的三萬(wàn)元后交還給路成，這位“黑幫大佬”在開(kāi)車(chē)的過(guò)程中數(shù)了一遍錢(qián)，這個(gè)行為并不是他一時(shí)心血來(lái)潮，而是一種習(xí)慣，路成比較迷信，他認(rèn)為開(kāi)車(chē)數(shù)錢(qián)是求財(cái)?shù)募?，這也叫“壓路財(cái)”，意思是走路時(shí)撿到的錢(qián)，也是橫財(cái)一種。

出來(lái)混賺的自然都是橫財(cái)，所以這種形式路成認(rèn)為很有必要，可是他沒(méi)想到這次出了大事兒，當(dāng)他數(shù)完沾了血的錢(qián)后再把三沓百元大鈔硬塞入口袋的過(guò)程中一不小心打偏了方向……

車(chē)禍要了他的性命。

總結(jié)一下就是李友找到寧陵生請(qǐng)他“弄死”路成，隨后路成的錢(qián)被羅晉偷走了三萬(wàn)，而傻乎乎的海生跟著羅晉一起成了被追殺的目標(biāo)，隨后羅晉被人砍死，三萬(wàn)元被搶走，而海生被寧陵生保了下來(lái)。

而“資產(chǎn)”失而復(fù)得的路成在車(chē)上數(shù)這筆錢(qián)時(shí)發(fā)生了要他命的車(chē)禍，在臨死前他把這三萬(wàn)元錢(qián)交給了自己媳婦，隨后峰哥第二次帶人返回綠洲賓館，想要報(bào)復(fù)海生和寧陵生，結(jié)果“巧遇”我，兩名最為心狠的刀手又意圖傷我，最終成了植物人。

每一件事雖然當(dāng)時(shí)看來(lái)都是獨(dú)立事件，但最終卻能揉成一個(gè)整體，從開(kāi)始到結(jié)束無(wú)不體現(xiàn)了一句成語(yǔ)的精髓，那就是“惡有惡報(bào)”。

三萬(wàn)元最終買(mǎi)了四個(gè)人的性命，判了十幾名暴烈的兇徒，我不知道究竟是寧陵生提前預(yù)知了這一切，還是這一切原本就是他一手策劃的。

寧陵生到底是不是人？

榕城的事情暫時(shí)告一段落，我們收拾一番后前往新的工程地。

這次的修廟人并非是為了還愿，而是不得不修了。

經(jīng)過(guò)兩天的路途我們來(lái)到了一座叫魏蕩村的山村，小小村落地處一座大山腳下，風(fēng)景優(yōu)美如畫(huà)，進(jìn)入后當(dāng)?shù)卮逯?shū)接待了我們，并說(shuō)明了狀況。

我們要修的是一座名為小昭寺的山廟，需要說(shuō)明一點(diǎn)的是小昭寺剛建成時(shí)并非是寺廟，而是一座義莊。

古代時(shí)一遇災(zāi)荒年死尸遍地，所以很多村落都修有義莊，說(shuō)白了義莊就是棺木的臨時(shí)停放場(chǎng)所地，但魏蕩村修義莊的鄉(xiāng)紳為了鎮(zhèn)邪，便將義莊修成兩層，一層供奉觀世音菩薩，二層才是擺放棺槨之地。

正是因?yàn)檫@處義莊所以很多尸骨得以避免暴露荒野，鄉(xiāng)紳的行為自然算是一場(chǎng)功德，后有游方僧人路過(guò)此地得知鄉(xiāng)紳義舉，便提筆寫(xiě)了“小昭寺”三字。

小昭是鄉(xiāng)紳的乳名，僧人說(shuō)他心有慧蘭，必得善果，所以用他的名字命名，將義莊改為寺廟。

可畢竟是成殮死人的地方，所以也沒(méi)幾個(gè)人去上香供奉，天長(zhǎng)日久也就成了一處荒棄的古廟。

走在路上村長(zhǎng)告訴村民說(shuō)新中國(guó)成立后解放軍來(lái)這兒剿匪，大土匪頭子鐵老干帶著手下躲進(jìn)了小昭寺，結(jié)果等解放軍得到情報(bào)趕到時(shí)就看見(jiàn)那些胡子頭一個(gè)個(gè)的吊在寺廟門(mén)口，據(jù)說(shuō)是用猴子尾巴吊死自己的。

我聽(tīng)到這兒就覺(jué)得渾身汗毛直豎，問(wèn)村長(zhǎng)道：“哪來(lái)的猴子尾巴呢？”

他吧嗒兩口旱煙才繼續(xù)道：“猴子尾巴我是沒(méi)看到，但我看到的情況比猴子尾巴更嚇人，那天我去鄰村有事兒，從山里走近道，沒(méi)走多遠(yuǎn)就聞到一股臭氣，看到一個(gè)人影在林子里竄來(lái)竄去，就覺(jué)得這人穿深色長(zhǎng)袍，腦袋上梳著道士那種朝天發(fā)髻。”

“開(kāi)始我以為是自己花了眼，可是路過(guò)小昭寺前，就看見(jiàn)廟的斗拱形門(mén)頭上吊著一具穿藍(lán)袍的死人尸骨，看樣子就是個(gè)道士。”

“這可把我嚇得不輕，也不敢從這兒過(guò)了，回去后就大病一場(chǎng)，后來(lái)村里老人告訴我說(shuō)在破四舊的時(shí)候，工作組帶了十幾個(gè)民兵，想要拆這座古廟，可是當(dāng)時(shí)村子里有一個(gè)寡漢叫吳天穹，他勸工作組的人不要拆廟，結(jié)果被人給打了一頓，當(dāng)時(shí)他也沒(méi)說(shuō)啥，換了一身藍(lán)色的棉袍就跟隨工作組金山了，結(jié)果在這之后連他帶十幾位民兵沒(méi)一個(gè)回來(lái)。”

“后來(lái)有村子里的人壯膽去小昭寺打探情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一路死尸，都開(kāi)始腐爛，全是那些拆廟打算拆廟的民兵，這些人死亡時(shí)全都是背對(duì)著小昭寺，看姿勢(shì)就知道是想跑沒(méi)跑了。”

寧陵生道：“吳天穹是隱居在魏蕩村的道士？”

“村里老人也是這么說(shuō)的，那個(gè)年代游方的道人和尚活著不易，很多都還俗了，吳天穹就是這樣一個(gè)人，如果沒(méi)有他，這座小昭寺也早就被拆了，知道這些內(nèi)情后我就不怕了，前兩個(gè)月找村民募集了一部分資金準(zhǔn)備把寺廟重新修繕一下。”

說(shuō)這話就到了小昭寺前，只見(jiàn)在一處密林間豎立著一棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)的二層寺廟，風(fēng)吹日曬木頭表面的漆早已斑斑脫落，紙糊的窗子連窗框都爛的七零八落，透過(guò)沒(méi)有窗戶的窗框能看到法堂中面目模糊的觀音法相。

寧陵生走到廟門(mén)口道：“村長(zhǎng)，你說(shuō)的那個(gè)藍(lán)袍人就是吊在這個(gè)門(mén)上？”

“是啊，一具穿著藍(lán)色棉袍的骷髏，我看的是清清楚楚。”村長(zhǎng)道。

寧陵生點(diǎn)點(diǎn)頭道：“山野之地本來(lái)精怪就多，不足為奇，這座廟沒(méi)有怪相，重新修繕一番后就不會(huì)有什么問(wèn)題了。”

“哦，那就辛苦幾位了，你們踏踏實(shí)實(shí)做活兒，吃喝應(yīng)用之物我們提供。”村長(zhǎng)道。

“麻煩你們了。”寧陵生道。

村長(zhǎng)走了之后工程正式展開(kāi)，修廟不僅僅只是刷一層漆，補(bǔ)補(bǔ)洞那么簡(jiǎn)單。

修廟共分為三步，第一是驅(qū)鼠蟲(chóng)。這一步又分為兩步，第一步是焚燒曬干的艾葉驅(qū)走蚊蟲(chóng)。第二步是驅(qū)鼠人進(jìn)佛堂內(nèi)念驅(qū)鼠咒。

說(shuō)道這個(gè)驅(qū)鼠咒真的是非常神奇，只是念一段咒語(yǔ)就能驅(qū)走隱藏在陰暗中的老鼠，不過(guò)念驅(qū)鼠口訣時(shí)只能由一人進(jìn)入，并且四周要有遮擋物，外人決不能偷看，只要有人偷看一眼，這道功法就會(huì)自破。

而驅(qū)過(guò)鼠蟲(chóng)后的第二步才是重修廟堂、再塑金身。

第三步則是佛像或神像的開(kāi)光儀式，當(dāng)然這一步只有大廟才有。

念驅(qū)鼠咒的人叫牛根生，四十多歲年紀(jì)，憨憨厚厚，是寧陵生的鐵桿。

我曾見(jiàn)過(guò)六七次因?yàn)轵?qū)鼠咒而導(dǎo)致大群老鼠逃竄的“壯觀場(chǎng)景”，寺廟的墻角縫隙間眨眼功夫就沖出來(lái)幾百只大小不一的耗子，灰撲撲一片，看得人頭皮發(fā)麻，這些耗子就像尾巴被點(diǎn)著了似的奪路狂奔，刺耳的尖叫聲響成一片。