2014-10-01 14:00:54

我國歷史當(dāng)中,出現(xiàn)過很多神奇的職業(yè),白事知賓就是其中一種。

白事知賓是個(gè)什么呢?《醒世姻緣傳》第十八回:“合家掛孝,受吊念經(jīng),請知賓管事,請秀才襄禮。”京劇《將相和》第四場:“明日我府宴請廉老將軍,敢煩作一知賓,替我分神周旋,俾使?jié)M筵增輝。”參見“知客”。

說白了,就是喪事上負(fù)責(zé)主持傳統(tǒng)禮節(jié)的主持人。

喪事怎么辦,該遵循什么禮節(jié),靈堂掛什么花,什么時(shí)辰適合上香,都有名堂。

白事知賓有點(diǎn)類似現(xiàn)代社會(huì)里的婚慶主持人,不過要更加嚴(yán)格。

在古時(shí)候,白事知賓屬于‘忠孝禮義’的禮。

奶奶就是白事知賓,她經(jīng)常說,隨著社會(huì)的發(fā)展,大家對傳統(tǒng)禮儀越來越不重視,白事知賓這門傳統(tǒng)行業(yè),快要斷絕了。現(xiàn)在即便有,也是殯儀館那半吊子水準(zhǔn)。

現(xiàn)在殯儀館的儀仗隊(duì),大多是做給逝者家屬看的,并不符合人倫。但因?yàn)橛忻孀樱袣鈩?,所以大家吃這一套。

每一念及此,奶奶就痛心疾首。

奶奶從事這一行六十多年,十里八鄉(xiāng),算是最有名的一個(gè)。

小時(shí)候爹媽忙于生意,我有很長一段時(shí)間,都在奶奶那里度過,所以接觸的比較多。

印象中最深刻的一件事是,隔壁孫家村有個(gè)老頭死了,請奶奶過去主持喪事。

記得那是80年左右,那些年社會(huì)動(dòng)蕩,附近發(fā)生過命案,奶奶怕我一個(gè)人在家出事,所以帶著我連夜趕到孫家村。

辦喪事的那戶人家很有錢,不僅有80年代標(biāo)準(zhǔn)三大件,家里還有著一輛小車跟小洋房。

那人就是開車接我們過去的,能有小轎車接送,我那時(shí)候開心死了。

等我們趕過去的時(shí)候,小洋房面前亮著燈,十幾個(gè)人無精打采站在門外。應(yīng)該是長子的中年男人從人群中跑出來,急急忙忙塞了個(gè)紅包。

奶奶看了紅包一眼,又往屋內(nèi)瞄了瞄,二話不說,拉著我就走。

我很納悶,奶奶在十里八鄉(xiāng)是出了名的熱心腸,只是主持個(gè)喪事,怎么話都不說掉頭就走?

長子模樣的中年人追過來,拉著她不放手。

奶奶瞥了他一眼,說了些什么。具體是什么話,由于那時(shí)候年歲太小,記不清,但應(yīng)該是:這錢我不能收,這事兒我也辦不了之類的話。

中年男人還以為嫌錢少,又摸出一疊錢。加起來大概有小一百了。

這可不是小數(shù)目。80年代初,富有的人家結(jié)個(gè)婚也要不了多少,何況這還是農(nóng)村。中年男人一下給了這么多,這數(shù)目就有點(diǎn)大了。

奶奶還是不接,牽著我,頭也不回。

中年男人急了,踉踉蹌蹌跑過來,表情非常急切,稀里嘩啦說了好多。

我聽了半天,才總算知道原來奶奶并不是他們請的第一個(gè)白事知賓。

80年代,怎么說呢。由于一些大家眾所周知的原因,被壓抑了許久的傳統(tǒng)文化,開始了一波小爆發(fā)。在那個(gè)年代,許許多多的人從操舊業(yè),一時(shí)間百花爭艷好不熱鬧。

所以在鄉(xiāng)下地方,白事知賓的數(shù)量并不少,那中年男人一開始并沒有想到請奶奶過來,而是請的同村另一位婆婆。

那個(gè)婆婆是個(gè)老手,懂的很多。

一開始喪事操辦的異常順利,長子請來親朋好友,婆婆忙前忙后,掛白花,點(diǎn)蠟燭,煮陰米……諸如一切都非常順利。

出事是出在后半夜。

老爺子死了不過十個(gè)小時(shí),婆婆張羅人幫死者洗澡換了衣裳,在堂屋放了張床,床下壓紙錢元寶,把死者放上去,然后張羅人開始上香磕頭。

結(jié)果一磕頭事情就來了。

長子首當(dāng)其沖上香,可是發(fā)現(xiàn)香怎么都點(diǎn)不著。長子和老爺子關(guān)系并不好,見到香怎么都點(diǎn)不著,張口就罵‘你個(gè)老畜生,死了都不讓人安心’什么什么的。結(jié)果這一罵,就糟了,不僅是香點(diǎn)不著,床頭的蠟燭都滅了。

大家慌了,人一輩子能參加多少喪事?哪里見過這種情況。

主事的婆婆讓大家不要慌,說是小事情,看她的。

這個(gè)婆婆也是有本事的人,立刻判斷出事情出在哪。把蓋在老爺子額前的紙錢掀開一看。果然,老爺子眼睛睜著,死不瞑目。

這眼睛肯定是后來睜開的。

幾個(gè)管事的嚇一跳,上來想把老爺子的眼睛合上??墒?,這能成嗎?老爺子直挺挺的躺在床上,就是不肯合眼。

婆婆看到這里,知道了大概情況,當(dāng)即對長子說了:“你過來,磕兩個(gè)頭,認(rèn)真道個(gè)歉。”

長子脾氣倔,不愿意。但是其他親戚怕啊,圍著說了半天,他也心虛了,老老實(shí)實(shí)過去磕了三個(gè)響頭,大聲說了句:“爹,對不起!”

婆婆也在老爺子耳邊說話,大概是,天下父母心,做父母的都要為子女著想,生前有再大的怨言,死了就煙消云散,好好讓子女過日子。你也把這口怨氣散了,好上路,投個(gè)好胎。

說來也神奇,婆婆說完這些話,然后又往床上撒了一疊紙錢,一伸手,就把老爺子的眼睛合上了。

之后事情進(jìn)行的很順利,點(diǎn)蠟燭,上香,吩咐后廚做一頓送行飯。

那時(shí)候婆婆留了個(gè)心眼,并沒有讓長子先上香,而是在所有親朋上過香,磕過頭之后,才讓長子過去。

這里面有個(gè)說法。

一般白事會(huì)根據(jù)輩分大小、關(guān)系親疏,依次磕頭上香。不過也有關(guān)系最親近的人最后磕頭這一做法——這個(gè)叫‘惜別’。

長子先上,是表示的對死者的尊敬,一般程序這樣走肯定是不會(huì)出事。

但現(xiàn)在的情況是長子不孝,他先磕頭的話,死者郁氣不散,不肯離去,對這個(gè)家庭不太好。其他親朋先磕頭,將死者郁氣散掉一點(diǎn),再由長子痛哭流涕,好生磕兩個(gè)頭的話,死者一般就安安穩(wěn)穩(wěn)走了。

長子聽從婆婆安排,最后一個(gè)磕頭。

可是長子才磕第一個(gè)頭,來送行的親眷就嚇呆了。只見到蓋在老爺子額頭上的紙錢,嘩一下被吹飛,老爺子不知道什么情況,眼睛又睜開!

當(dāng)時(shí)婆婆就慌了,這下子任憑她再說什么,做什么,老爺子的眼睛都不肯合上。

場間嘩然,誰都沒見過這種情況啊。

主持喪事的婆婆皺著眉,她一生大風(fēng)小浪無數(shù),像這種冥頑不靈的死者還是第一次見。

這人啊,一般只要不是怨氣太重,或生前是窮兇極惡之人,死后是不會(huì)這樣禍害自家人的。

古人有云:將死之人,其言也善。

這個(gè)‘言’在‘紅白’之事當(dāng)中,不僅代表言語,還代表言行。

人一般要死了,是不會(huì)做什么特別禍害后代的事情的。

將死之人,在白事里頭,也叫彌留之人。和醫(yī)學(xué)定義上,快要死亡的人不一樣。

在中華大地上,部分地方的習(xí)俗是,在人死前三天,和人新死后七天,統(tǒng)共十天,都被叫做‘將死’,也叫‘彌留’。

當(dāng)然,還有些地方,‘彌留’是指的人死前三天和死后三天。

十里一鄉(xiāng),八里一俗,各地習(xí)俗不一,三天、五天、還是多少天,這種事情沒法統(tǒng)一。但是大家都有一個(gè)共同認(rèn)知:人死后是不會(huì)立刻到陰間,會(huì)在人世停留一段時(shí)間的。

生前執(zhí)念重一些的,停留的會(huì)久一些;生前執(zhí)念輕一些的,會(huì)早登極樂。

所以佛家常勸人放下執(zhí)念。

白事知賓所行之事,就是通過種種‘禮節(jié)’,讓死者安心離去,早日投胎。

第一章 白事知賓

我國歷史當(dāng)中,出現(xiàn)過很多神奇的職業(yè),白事知賓就是其中一種。

白事知賓是個(gè)什么呢?《醒世姻緣傳》第十八回:“合家掛孝,受吊念經(jīng),請知賓管事,請秀才襄禮。”京劇《將相和》第四場:“明日我府宴請廉老將軍,敢煩作一知賓,替我分神周旋,俾使?jié)M筵增輝。”參見“知客”。

說白了,就是喪事上負(fù)責(zé)主持傳統(tǒng)禮節(jié)的主持人。

喪事怎么辦,該遵循什么禮節(jié),靈堂掛什么花,什么時(shí)辰適合上香,都有名堂。

白事知賓有點(diǎn)類似現(xiàn)代社會(huì)里的婚慶主持人,不過要更加嚴(yán)格。

在古時(shí)候,白事知賓屬于‘忠孝禮義’的禮。

奶奶就是白事知賓,她經(jīng)常說,隨著社會(huì)的發(fā)展,大家對傳統(tǒng)禮儀越來越不重視,白事知賓這門傳統(tǒng)行業(yè),快要斷絕了?,F(xiàn)在即便有,也是殯儀館那半吊子水準(zhǔn)。

現(xiàn)在殯儀館的儀仗隊(duì),大多是做給逝者家屬看的,并不符合人倫。但因?yàn)橛忻孀?,有氣勢,所以大家吃這一套。

每一念及此,奶奶就痛心疾首。

奶奶從事這一行六十多年,十里八鄉(xiāng),算是最有名的一個(gè)。

小時(shí)候爹媽忙于生意,我有很長一段時(shí)間,都在奶奶那里度過,所以接觸的比較多。

印象中最深刻的一件事是,隔壁孫家村有個(gè)老頭死了,請奶奶過去主持喪事。

記得那是80年左右,那些年社會(huì)動(dòng)蕩,附近發(fā)生過命案,奶奶怕我一個(gè)人在家出事,所以帶著我連夜趕到孫家村。

辦喪事的那戶人家很有錢,不僅有80年代標(biāo)準(zhǔn)三大件,家里還有著一輛小車跟小洋房。

那人就是開車接我們過去的,能有小轎車接送,我那時(shí)候開心死了。

等我們趕過去的時(shí)候,小洋房面前亮著燈,十幾個(gè)人無精打采站在門外。應(yīng)該是長子的中年男人從人群中跑出來,急急忙忙塞了個(gè)紅包。

奶奶看了紅包一眼,又往屋內(nèi)瞄了瞄,二話不說,拉著我就走。

我很納悶,奶奶在十里八鄉(xiāng)是出了名的熱心腸,只是主持個(gè)喪事,怎么話都不說掉頭就走?

長子模樣的中年人追過來,拉著她不放手。

奶奶瞥了他一眼,說了些什么。具體是什么話,由于那時(shí)候年歲太小,記不清,但應(yīng)該是:這錢我不能收,這事兒我也辦不了之類的話。

中年男人還以為嫌錢少,又摸出一疊錢。加起來大概有小一百了。

這可不是小數(shù)目。80年代初,富有的人家結(jié)個(gè)婚也要不了多少,何況這還是農(nóng)村。中年男人一下給了這么多,這數(shù)目就有點(diǎn)大了。

奶奶還是不接,牽著我,頭也不回。

中年男人急了,踉踉蹌蹌跑過來,表情非常急切,稀里嘩啦說了好多。

我聽了半天,才總算知道原來奶奶并不是他們請的第一個(gè)白事知賓。

80年代,怎么說呢。由于一些大家眾所周知的原因,被壓抑了許久的傳統(tǒng)文化,開始了一波小爆發(fā)。在那個(gè)年代,許許多多的人從操舊業(yè),一時(shí)間百花爭艷好不熱鬧。

所以在鄉(xiāng)下地方,白事知賓的數(shù)量并不少,那中年男人一開始并沒有想到請奶奶過來,而是請的同村另一位婆婆。

那個(gè)婆婆是個(gè)老手,懂的很多。

一開始喪事操辦的異常順利,長子請來親朋好友,婆婆忙前忙后,掛白花,點(diǎn)蠟燭,煮陰米……諸如一切都非常順利。

出事是出在后半夜。

老爺子死了不過十個(gè)小時(shí),婆婆張羅人幫死者洗澡換了衣裳,在堂屋放了張床,床下壓紙錢元寶,把死者放上去,然后張羅人開始上香磕頭。

結(jié)果一磕頭事情就來了。

長子首當(dāng)其沖上香,可是發(fā)現(xiàn)香怎么都點(diǎn)不著。長子和老爺子關(guān)系并不好,見到香怎么都點(diǎn)不著,張口就罵‘你個(gè)老畜生,死了都不讓人安心’什么什么的。結(jié)果這一罵,就糟了,不僅是香點(diǎn)不著,床頭的蠟燭都滅了。

大家慌了,人一輩子能參加多少喪事?哪里見過這種情況。

主事的婆婆讓大家不要慌,說是小事情,看她的。

這個(gè)婆婆也是有本事的人,立刻判斷出事情出在哪。把蓋在老爺子額前的紙錢掀開一看。果然,老爺子眼睛睜著,死不瞑目。

這眼睛肯定是后來睜開的。

幾個(gè)管事的嚇一跳,上來想把老爺子的眼睛合上??墒?,這能成嗎?老爺子直挺挺的躺在床上,就是不肯合眼。

婆婆看到這里,知道了大概情況,當(dāng)即對長子說了:“你過來,磕兩個(gè)頭,認(rèn)真道個(gè)歉。”

長子脾氣倔,不愿意。但是其他親戚怕啊,圍著說了半天,他也心虛了,老老實(shí)實(shí)過去磕了三個(gè)響頭,大聲說了句:“爹,對不起!”

婆婆也在老爺子耳邊說話,大概是,天下父母心,做父母的都要為子女著想,生前有再大的怨言,死了就煙消云散,好好讓子女過日子。你也把這口怨氣散了,好上路,投個(gè)好胎。

說來也神奇,婆婆說完這些話,然后又往床上撒了一疊紙錢,一伸手,就把老爺子的眼睛合上了。

之后事情進(jìn)行的很順利,點(diǎn)蠟燭,上香,吩咐后廚做一頓送行飯。

那時(shí)候婆婆留了個(gè)心眼,并沒有讓長子先上香,而是在所有親朋上過香,磕過頭之后,才讓長子過去。

這里面有個(gè)說法。

一般白事會(huì)根據(jù)輩分大小、關(guān)系親疏,依次磕頭上香。不過也有關(guān)系最親近的人最后磕頭這一做法——這個(gè)叫‘惜別’。

長子先上,是表示的對死者的尊敬,一般程序這樣走肯定是不會(huì)出事。

但現(xiàn)在的情況是長子不孝,他先磕頭的話,死者郁氣不散,不肯離去,對這個(gè)家庭不太好。其他親朋先磕頭,將死者郁氣散掉一點(diǎn),再由長子痛哭流涕,好生磕兩個(gè)頭的話,死者一般就安安穩(wěn)穩(wěn)走了。

長子聽從婆婆安排,最后一個(gè)磕頭。

可是長子才磕第一個(gè)頭,來送行的親眷就嚇呆了。只見到蓋在老爺子額頭上的紙錢,嘩一下被吹飛,老爺子不知道什么情況,眼睛又睜開!

當(dāng)時(shí)婆婆就慌了,這下子任憑她再說什么,做什么,老爺子的眼睛都不肯合上。

場間嘩然,誰都沒見過這種情況啊。

主持喪事的婆婆皺著眉,她一生大風(fēng)小浪無數(shù),像這種冥頑不靈的死者還是第一次見。

這人啊,一般只要不是怨氣太重,或生前是窮兇極惡之人,死后是不會(huì)這樣禍害自家人的。

古人有云:將死之人,其言也善。

這個(gè)‘言’在‘紅白’之事當(dāng)中,不僅代表言語,還代表言行。

人一般要死了,是不會(huì)做什么特別禍害后代的事情的。

將死之人,在白事里頭,也叫彌留之人。和醫(yī)學(xué)定義上,快要死亡的人不一樣。

在中華大地上,部分地方的習(xí)俗是,在人死前三天,和人新死后七天,統(tǒng)共十天,都被叫做‘將死’,也叫‘彌留’。

當(dāng)然,還有些地方,‘彌留’是指的人死前三天和死后三天。

十里一鄉(xiāng),八里一俗,各地習(xí)俗不一,三天、五天、還是多少天,這種事情沒法統(tǒng)一。但是大家都有一個(gè)共同認(rèn)知:人死后是不會(huì)立刻到陰間,會(huì)在人世停留一段時(shí)間的。

生前執(zhí)念重一些的,停留的會(huì)久一些;生前執(zhí)念輕一些的,會(huì)早登極樂。

所以佛家常勸人放下執(zhí)念。

白事知賓所行之事,就是通過種種‘禮節(jié)’,讓死者安心離去,早日投胎。

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