2025-01-16 10:31:27

商滅夏后,把冶銅技術(shù)收入囊中。和夏的保守不同,商朝則是利用領(lǐng)先的青銅技術(shù)開始瘋狂擴(kuò)張,拿下地盤后,會(huì)派親戚朋友來(lái)這里管理,所以,“封建”在商朝其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了。

除了地盤比夏大得多,發(fā)展也非常猛。從早期的兩座商城考古可以發(fā)現(xiàn),不僅建筑規(guī)模龐大,還有巨大的糧倉(cāng)和大規(guī)模冶銅產(chǎn)業(yè)。

不過(guò)商朝的發(fā)展也非一帆風(fēng)順,經(jīng)歷過(guò)初期的快速擴(kuò)張,在中期也迎來(lái)了一段近百年的衰落期——連續(xù)五代(九位商帝)的內(nèi)部大亂斗,主要原因就是搶帝位,直到盤庚才停止。而當(dāng)時(shí)由于自然災(zāi)害,盤庚就把首都遷到了殷,也就是現(xiàn)在的河南省安陽(yáng)市。中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考,并有考古學(xué)和甲骨文證實(shí)的都城遺址——殷墟,就在這里。

殷墟的考古,也讓我們看到了更全面、更真實(shí)的商朝,尤其是甲骨文的出現(xiàn),讓許多傳說(shuō)變成了可以考證的歷史。

在盤庚的治理下,商朝實(shí)力開始逐漸恢復(fù),而且除了青銅器,又掌握了一種先進(jìn)技術(shù)——馬拉戰(zhàn)車。

到了武丁時(shí)期,商朝就開始四處征戰(zhàn)、開疆拓土,繼續(xù)擴(kuò)張自己的版圖。整個(gè)殷都時(shí)期,商朝一直處在繁榮之中。但繁榮的背后卻是野蠻與殘暴,甚至是無(wú)法想象的扭曲和黑暗。

商朝的特點(diǎn)呢,就是信天命,重祭祀。雖然我們從二里頭考古發(fā)現(xiàn),夏朝對(duì)祭祀已經(jīng)是非常重視,但和商朝比起來(lái)就是小巫見大巫。商朝的祭祀規(guī)??芍^空前絕后的大,不僅是王朝內(nèi)部,民間也是如此,而且從開始的“豬”慢慢變成了“人”。

商人信鬼神,地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)……他們都認(rèn)為是天罰,商帝的權(quán)利也是神給的,可以決定每個(gè)人的生死,人們對(duì)商帝充滿恐懼,生怕自己一不小心就被“祭”了,所有商朝子民和周邊部落對(duì)這個(gè)龐大的王朝充滿敬畏,畢竟沒(méi)人敢和神的代言人作斗爭(zhēng)。

但就是在這樣的背景下,卻醞釀著一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的滅商計(jì)劃,而這個(gè)計(jì)劃的發(fā)起人便是周文王姬昌,也是滅商的核心人物。而促使他走上滅商道路的根本原因便是和商朝有殺父、祭子的血海深仇。

周部落,是西北地區(qū)的一個(gè)小族群,三百多年與世無(wú)爭(zhēng)。直到公亶父這代才和商朝有了聯(lián)系。姬昌的父親季歷為了抱緊商朝這條大腿,給商朝當(dāng)小弟,沖鋒陷陣,十多年來(lái)一直在率軍征討其他部落。但在去殷都獻(xiàn)俘的時(shí)候卻離奇死亡。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候的姬昌還不敢有滅商的想法,因?yàn)樗€不到10歲。

中年的姬昌在箕子的引薦下,獲得了拜見帝辛(紂王)的機(jī)會(huì),周和商之間才重新有了聯(lián)系。姬昌不僅在殷都可以精進(jìn)自己的占卜之術(shù),還結(jié)識(shí)了好友呂望(姜子牙)。但沒(méi)多久,就被卷入了派系之爭(zhēng),打入大牢,在羑里監(jiān)獄囚禁七年。

姬昌的三個(gè)兒子想方設(shè)法通過(guò)蘇妲己見到帝辛,將父親弄了出來(lái)。但他的大兒子伯邑考卻永久的留在了這兒,而且是獻(xiàn)祭。當(dāng)然真相可能更加殘忍,姬昌的三個(gè)兒子伯邑考、姬發(fā)(周武王)、姬旦(周公),無(wú)論是武王頻繁噩夢(mèng)、滅商第二年就去世,還是周公吃飯頻繁嘔吐,都證明伯邑考的死,給他們帶來(lái)了巨大的恐懼和傷害。如果這些推斷可能有誤,那文王《易經(jīng)》中記載[三人行,則損一人。一人行,則得其友]便是鐵證。從此,“滅商”深深刻在文王心里。

回到周部落,除了壯大自己,便開始在呂望的幫助下聯(lián)絡(luò)盟友,畢竟當(dāng)時(shí)的“小邦周”不可能撼動(dòng)強(qiáng)大的“大邑商”,而且就算有盟友依然沒(méi)有把握,所以商朝內(nèi)部必須得有內(nèi)應(yīng)。

在文王多年的運(yùn)作下,周族聯(lián)盟越來(lái)越強(qiáng)大,雖然他沒(méi)能堅(jiān)持到滅商的那一天,但他留給武王的是一個(gè)足以抗衡商朝的全新周族聯(lián)盟。不僅有龐大的軍隊(duì)和地盤,還有藏在殷都的內(nèi)應(yīng),只需要一個(gè)合適的機(jī)會(huì),滅商大軍便可渡過(guò)黃河,殺向殘暴的帝辛。

沒(méi)多久,機(jī)會(huì)就來(lái)了。乘商朝內(nèi)斗之際,周族聯(lián)軍渡過(guò)黃河,一路向北直抵殷都,而帝辛也調(diào)動(dòng)武裝,打算徹底滅掉這個(gè)心腹大患。雙方大軍在牧野對(duì)峙,決定彼此存亡的一場(chǎng)曠世大戰(zhàn)——牧野之戰(zhàn),即將打響。

第2章 商周劇變

商滅夏后,把冶銅技術(shù)收入囊中。和夏的保守不同,商朝則是利用領(lǐng)先的青銅技術(shù)開始瘋狂擴(kuò)張,拿下地盤后,會(huì)派親戚朋友來(lái)這里管理,所以,“封建”在商朝其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了。

除了地盤比夏大得多,發(fā)展也非常猛。從早期的兩座商城考古可以發(fā)現(xiàn),不僅建筑規(guī)模龐大,還有巨大的糧倉(cāng)和大規(guī)模冶銅產(chǎn)業(yè)。

不過(guò)商朝的發(fā)展也非一帆風(fēng)順,經(jīng)歷過(guò)初期的快速擴(kuò)張,在中期也迎來(lái)了一段近百年的衰落期——連續(xù)五代(九位商帝)的內(nèi)部大亂斗,主要原因就是搶帝位,直到盤庚才停止。而當(dāng)時(shí)由于自然災(zāi)害,盤庚就把首都遷到了殷,也就是現(xiàn)在的河南省安陽(yáng)市。中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考,并有考古學(xué)和甲骨文證實(shí)的都城遺址——殷墟,就在這里。

殷墟的考古,也讓我們看到了更全面、更真實(shí)的商朝,尤其是甲骨文的出現(xiàn),讓許多傳說(shuō)變成了可以考證的歷史。

在盤庚的治理下,商朝實(shí)力開始逐漸恢復(fù),而且除了青銅器,又掌握了一種先進(jìn)技術(shù)——馬拉戰(zhàn)車。

到了武丁時(shí)期,商朝就開始四處征戰(zhàn)、開疆拓土,繼續(xù)擴(kuò)張自己的版圖。整個(gè)殷都時(shí)期,商朝一直處在繁榮之中。但繁榮的背后卻是野蠻與殘暴,甚至是無(wú)法想象的扭曲和黑暗。

商朝的特點(diǎn)呢,就是信天命,重祭祀。雖然我們從二里頭考古發(fā)現(xiàn),夏朝對(duì)祭祀已經(jīng)是非常重視,但和商朝比起來(lái)就是小巫見大巫。商朝的祭祀規(guī)??芍^空前絕后的大,不僅是王朝內(nèi)部,民間也是如此,而且從開始的“豬”慢慢變成了“人”。

商人信鬼神,地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)……他們都認(rèn)為是天罰,商帝的權(quán)利也是神給的,可以決定每個(gè)人的生死,人們對(duì)商帝充滿恐懼,生怕自己一不小心就被“祭”了,所有商朝子民和周邊部落對(duì)這個(gè)龐大的王朝充滿敬畏,畢竟沒(méi)人敢和神的代言人作斗爭(zhēng)。

但就是在這樣的背景下,卻醞釀著一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的滅商計(jì)劃,而這個(gè)計(jì)劃的發(fā)起人便是周文王姬昌,也是滅商的核心人物。而促使他走上滅商道路的根本原因便是和商朝有殺父、祭子的血海深仇。

周部落,是西北地區(qū)的一個(gè)小族群,三百多年與世無(wú)爭(zhēng)。直到公亶父這代才和商朝有了聯(lián)系。姬昌的父親季歷為了抱緊商朝這條大腿,給商朝當(dāng)小弟,沖鋒陷陣,十多年來(lái)一直在率軍征討其他部落。但在去殷都獻(xiàn)俘的時(shí)候卻離奇死亡。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候的姬昌還不敢有滅商的想法,因?yàn)樗€不到10歲。

中年的姬昌在箕子的引薦下,獲得了拜見帝辛(紂王)的機(jī)會(huì),周和商之間才重新有了聯(lián)系。姬昌不僅在殷都可以精進(jìn)自己的占卜之術(shù),還結(jié)識(shí)了好友呂望(姜子牙)。但沒(méi)多久,就被卷入了派系之爭(zhēng),打入大牢,在羑里監(jiān)獄囚禁七年。

姬昌的三個(gè)兒子想方設(shè)法通過(guò)蘇妲己見到帝辛,將父親弄了出來(lái)。但他的大兒子伯邑考卻永久的留在了這兒,而且是獻(xiàn)祭。當(dāng)然真相可能更加殘忍,姬昌的三個(gè)兒子伯邑考、姬發(fā)(周武王)、姬旦(周公),無(wú)論是武王頻繁噩夢(mèng)、滅商第二年就去世,還是周公吃飯頻繁嘔吐,都證明伯邑考的死,給他們帶來(lái)了巨大的恐懼和傷害。如果這些推斷可能有誤,那文王《易經(jīng)》中記載[三人行,則損一人。一人行,則得其友]便是鐵證。從此,“滅商”深深刻在文王心里。

回到周部落,除了壯大自己,便開始在呂望的幫助下聯(lián)絡(luò)盟友,畢竟當(dāng)時(shí)的“小邦周”不可能撼動(dòng)強(qiáng)大的“大邑商”,而且就算有盟友依然沒(méi)有把握,所以商朝內(nèi)部必須得有內(nèi)應(yīng)。

在文王多年的運(yùn)作下,周族聯(lián)盟越來(lái)越強(qiáng)大,雖然他沒(méi)能堅(jiān)持到滅商的那一天,但他留給武王的是一個(gè)足以抗衡商朝的全新周族聯(lián)盟。不僅有龐大的軍隊(duì)和地盤,還有藏在殷都的內(nèi)應(yīng),只需要一個(gè)合適的機(jī)會(huì),滅商大軍便可渡過(guò)黃河,殺向殘暴的帝辛。

沒(méi)多久,機(jī)會(huì)就來(lái)了。乘商朝內(nèi)斗之際,周族聯(lián)軍渡過(guò)黃河,一路向北直抵殷都,而帝辛也調(diào)動(dòng)武裝,打算徹底滅掉這個(gè)心腹大患。雙方大軍在牧野對(duì)峙,決定彼此存亡的一場(chǎng)曠世大戰(zhàn)——牧野之戰(zhàn),即將打響。

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