關(guān)于人性本惡還是人性本善的爭(zhēng)論自古至今都沒(méi)有定論。
現(xiàn)在也有部分人認(rèn)為人性本無(wú),善惡都是后天環(huán)境影響形成的。
但實(shí)際上,人性本善還是本惡確實(shí)無(wú)法下結(jié)論,但人性本無(wú)應(yīng)該是不存在的,因?yàn)檫@世間真的存在著天生的惡人或者善人。
后天的環(huán)境確實(shí)會(huì)對(duì)他們......
關(guān)于人性本惡還是人性本善的爭(zhēng)論自古至今都沒(méi)有定論。
現(xiàn)在也有部分人認(rèn)為人性本無(wú),善惡都是后天環(huán)境影響形成的。
但實(shí)際上,人性本善還是本惡確實(shí)無(wú)法下結(jié)論,但人性本無(wú)應(yīng)該是不存在的,因?yàn)檫@世間真的存在著天生的惡人或者善人。
后天的環(huán)境確實(shí)會(huì)對(duì)他們......