爺爺李玉堂是個(gè)縫尸匠。
民國(guó)陰陽(yáng)門(mén)有個(gè)歌謠：麻衣陳，梅花王，紫微斗數(shù)看歐陽(yáng)，縫尸牛二，扎紙巧娘，耍大刀的老六，行針的賽方，北街口剃頭的麻子李，潘家園的貨郎。
南瞎北九中神通，諸葛門(mén)前香火明，陰陽(yáng)門(mén)人，各展神通。
說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)陰陽(yáng)門(mén)內(nèi)的高手。
爺爺師從北平城菜市口的牛二爺，菜市口是上京斬首的地方，沿街商鋪大多都是做死人生意的，那時(shí)候不叫殯葬行業(yè)，江湖上有個(gè)說(shuō)法叫四小陰門(mén)。
四小陰門(mén)，指的是劊子手，扎紙匠，仵作，二皮匠，二皮匠就是縫尸匠那時(shí)候的稱呼，所謂陰門(mén)，說(shuō)白了也就是吃死人飯的行當(dāng)。
現(xiàn)在殯儀館里也有縫尸的，專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫尸體修復(fù)，收費(fèi)還奇貴。
爺爺打聽(tīng)了他們的手法之后，只說(shuō)了一句瞎胡鬧。
爺爺說(shuō)這一行跟死人打交道，活人有活人的道道，死人有死人的路數(shù)，跟死人打交道，有著諸多的規(guī)矩和禁忌。
按照我們這一脈的傳承，從何處行針，如何走線，尸體填充補(bǔ)缺皆有講究。
最重要的一點(diǎn)是，人為何需要縫尸匠？
無(wú)非是因?yàn)槿说膫鹘y(tǒng)觀念，死后要留全尸。
那這個(gè)全尸二字，僅僅是尸體的完整嗎？
不是。
而這，恰恰也就是二皮匠傳人跟普通的尸體修復(fù)最大的區(qū)別：二皮匠不僅縫尸，還要招魂。
皮相完整，魂魄歸位，那才叫真正的全尸，才可以安然上路！
我的出生，也正是跟爺爺?shù)穆殬I(yè)有關(guān)。
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，我是爺爺從一個(gè)女尸的肚子里剖出來(lái)的。
那一年，家里來(lái)了個(gè)客人，排場(chǎng)很大，保鏢都帶了七八個(gè)，同時(shí)帶來(lái)的還有一口黑漆棺材。
來(lái)的人見(jiàn)到爺爺先下跪，跪完之后自報(bào)家門(mén)，說(shuō)自己姓馮名成，是牛二爺晚年收的關(guān)門(mén)弟子，按照輩分要管爺爺叫大師兄。
怕?tīng)敔敳恍?，他還拿出了牛二爺傳給他的二皮匠信物封官印。
封官印由虎骨所制，上刻百無(wú)禁忌四字，二皮匠在縫尸安魂完成后的最后一道工序便是蓋印，收官封尾之印，所以叫封官印。
老虎乃百獸之王性格剛猛，虎骨屬陽(yáng)，所以這封官印也是二皮匠辟邪鎮(zhèn)尸的圣物。
同樣的封官印爺爺也有一枚，也是牛二爺所贈(zèng)，這兩枚是出自同一個(gè)老虎，一個(gè)取的左腿，一個(gè)右腿，爺爺說(shuō)遇到再厲害玄乎不好說(shuō)話的主，只要封官寶印在手往它頭上一蓋就得老老實(shí)實(shí)的。
爺爺一看這印就知道此人所言不虛，再退一步講，一個(gè)二皮匠還有什么可冒充的呢？
馮成說(shuō)他此行過(guò)來(lái)有一個(gè)目的，他接了一個(gè)活兒，這個(gè)活兒非常奇怪，不是縫尸，而是拆尸，也就是說(shuō)棺材里有一具尸體本身是被縫合好的，可主家要求他把尸體給拆了。
爺爺說(shuō)拆就拆唄，做這一行的什么稀奇古怪的事兒沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只要主家給的錢(qián)多，什么事兒都能干。
馮成對(duì)幾個(gè)保鏢使了使眼色讓他們打開(kāi)了棺材，隨后把爺爺拉到了棺材前道：“大師兄，您自己看?？赐曛竽椭牢艺f(shuō)的古怪在哪了。”
爺爺走了過(guò)去，看到了棺材里有個(gè)裸的女尸。
這女尸看年紀(jì)不過(guò)二十來(lái)歲，形態(tài)安詳身材姣好，主要是整個(gè)尸體栩栩如生，就像是熟睡了一般。
在這個(gè)女尸的腹部，還有四肢有縫合的痕跡。
而女尸的腹部高高隆起似懷有身孕，有一個(gè)朱砂所畫(huà)的符箓。
爺爺一眼就看出來(lái)了，這道符是茅山鼎鼎有名的五虎鎮(zhèn)邪符，用的時(shí)候要配合咒語(yǔ)：天清清，地靈靈，茅山五虎令下壇來(lái)，而今吾持祖師令，誅滅四方邪煞兇。
五虎鎮(zhèn)邪符請(qǐng)的是祖師壇前修行的五虎，是非常兇猛的一道鎮(zhèn)符。
爺爺皺起眉頭，母愛(ài)大于天，母親牽掛腹中的孩子，而那腹中的孩子沒(méi)有還陽(yáng)便死去，母子倆的執(zhí)念都很深，因此子母尸極易成煞。
縫尸匠非常忌諱遇到這種活兒，不過(guò)四小陰門(mén)的縫尸匠也非浪得虛名，遇到什么樣的尸體便會(huì)有應(yīng)對(duì)的法子，爺爺說(shuō)他遇到過(guò)渾身長(zhǎng)滿白毛即將詐尸的，遇到死后指甲牙齒都在生長(zhǎng)的，遇到死了不閉眼的，都有法子對(duì)待，這叫小雞不尿尿各走各的道。
而破解這個(gè)子母煞，辦法就是先讓母子分離，先縫女尸，縫完了女尸之后，對(duì)孩子說(shuō)一句：“找媽媽去吧。”
隨后把孩子丟給女尸，燒符道：“我把孩子給你了，安心的去吧。”
最后以封官印在女尸的額頭和腹部蓋上印，也就算齊活兒。
如今都用上了茅山的五虎鎮(zhèn)邪符，只有一種可能，那子母煞已經(jīng)成了，不得不請(qǐng)法師鎮(zhèn)住。
“子母煞？”爺爺?shù)馈?/p>
“真是子母煞，我倒也不用來(lái)勞煩大師兄了。”馮成說(shuō)道。
說(shuō)完，馮成伸手直接把尸體翻了個(gè)一個(gè)個(gè)兒，隨后指著尸體背部道：“師兄，邪門(mén)兒的在這兒。”
爺爺定睛之看，在女尸的背上，紋著一道詭異無(wú)比的紋身。
一個(gè)閻王爺手中抱著一個(gè)孩子。
在閻王爺?shù)哪_下，跪伏著一大群裸體的女子，爺爺數(shù)了數(shù)，總共九個(gè)。
九個(gè)女子形態(tài)虔誠(chéng)，舉著雙手，似乎是在跪求閻王爺把手中的孩子給自己。
在民間的信仰中，有觀音送子，有娘娘送子。
可是這幅圖卻是有點(diǎn)閻王送子的意思。
要說(shuō)閻王爺主宰生死輪回，為了要孩子求閻王爺也沒(méi)錯(cuò)。
但是一個(gè)花季少女，在自己的背上紋個(gè)閻王爺再加上跪求的裸女，多少有點(diǎn)邪門(mén)兒了。
爺爺縫尸一輩子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣詭異的尸體，一時(shí)之間也是難以琢磨真意，他不由的問(wèn)馮成道：“師弟，你覺(jué)得邪門(mén)兒在哪？”
馮成指了指那女尸背后所紋的裸女的眼睛道：“師兄，您看仔細(xì)了。”
爺爺定睛一看，只見(jiàn)這九個(gè)跪求的裸女的眼睛，竟然都是空洞的。
是紋身師傅的失誤嗎？
不是！
死人不點(diǎn)睛！
這九個(gè)求子的裸女，是九具尸體！尸體求閻王爺贈(zèng)送孩子，怎么看怎么邪門(mén)兒！
爺爺眉頭一皺，問(wèn)馮成道：“主家是誰(shuí)？恐怕不是一般人吧？”
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