2021-12-07 21:00:08

說是蔣雅銘此次前去江錫,是為了找尋一件對他極為重要的東西。

蔣雅銘一家都是賒刀一脈的傳人,雖然蔣家三代單傳,都有著可以窺探天機(jī)卜算萬物前路的本領(lǐng),這近乎通天的本事,看的都是道家之中失傳已久的三本奇書:《九星》《連山》《魯班書》。

這三本書乃道家道法密辛,最少的都是已經(jīng)失傳了百年的,其中的九星記載的是可卜萬物前路,算天機(jī)生氣的一本奇書,連山中蘊(yùn)藏的則是道法中可改變一個人原本道路的內(nèi)容,最后的魯班書則是記載了許多道家中正法與邪法的書籍。

而賒刀人之所以能有這樣的本事,依靠的就是這三本書,蔣雅銘在入世這一年后,秉承蔣家祖訓(xùn),游走于各大城市和鄉(xiāng)村之中,收回一把吧曾經(jīng)他父親送出去的剪刀。

就是這樣再一次偶然的情況下,蔣雅銘遇到了玄門中人,玄門中人都只知道賒刀一脈卜算能力強(qiáng)悍,所以都在猜測那三本道家奇書是不是在賒刀人手中。

隨著蔣雅銘的消息流露出來,玄門中人最后達(dá)成一致,以寧殺錯不放過的態(tài)度通緝蔣雅銘,為的就是他們賒刀人傳下來的這三本書。

這也就是這一年多蔣雅銘被那些玄門弟子追的跟狗一樣的原因,那么接下來可能就有人要問了,為什么玄門中那些大佬不親自來對付蔣雅銘。

這是因?yàn)樵谛T中有一條所有人都要遵守的規(guī)矩,也是當(dāng)年佛道兩家一同達(dá)成的協(xié)議。

那就是道家中的修行,是分等級的,從最初的煉氣,化神,陰陽,歸虛,合道。

煉氣是道家中剛剛窺探門徑的一種修煉稱為,化神并非真正化神,而且在某一術(shù)法和領(lǐng)域中小有所成證明這個人他已經(jīng)有能力在這風(fēng)水一屆行走的能力了,而陰陽后此人則可行于人間和地獄,歸虛的話代表修行者修為以達(dá)世間至高瓶頸,修行到這一類的人基本都是各大門派中的領(lǐng)頭人或是長老,至于這最后一個合道,沒有人知道達(dá)到這個境界會怎么樣,也就代表現(xiàn)在的世間任何一門一派都拿不出一個合道高手來。

而當(dāng)年佛門和道門為了兩門之間的和平生存,定下了一條規(guī)矩,那就是當(dāng)修行者達(dá)到化神后,可以入世行走時,為了兩門中行走之人的安全和磨練著想,陰陽可以對化神期的修行者出手,但不能對煉氣期的人出手,除非這個人做了一些讓天下修行者都無法忍受的事情,隨后在官方的介入下,這一條被中的不能忍受也參雜了官方的觀念,歸虛可以對陰陽期的人出手,但不可以對化神期的修行者出手,也就是說風(fēng)水中人不論佛門還是道家,都不能跨越兩個等級以上對以下出手,如若有人敢違反這條規(guī)定,那么他會受到佛門和道家的聯(lián)手追殺。

也就是因?yàn)槎嗄昵岸ㄏ碌倪@條規(guī)矩,讓蔣雅銘的處境也不至于是太狼狽,畢竟蔣雅銘和江凡這兩人現(xiàn)在都處于化神期,雖然這個時期只能說他們已經(jīng)有了下山的資本,但真正的陰陽高手也是絕對的鳳毛麟角,甚至比歸虛的高手還要少上一些。

因?yàn)殛庩柶谑亲铍y渡過但也是最容易邁過的一道坎兒,有的人可能會花費(fèi)十幾年的功夫,但有的人在機(jī)緣下甚至只需要十分之一的時間,這就給了蔣雅銘這一年多茍延殘喘的機(jī)會,畢竟誰家都是需要高手坐鎮(zhèn)的,不可能把這些強(qiáng)者都派出來找他這么一個小蝦米,這也不符合道門中人的觀念,其實(shí)也就是那些人當(dāng)了標(biāo)子還想立個圣潔的牌坊。

而賒刀一脈也正是因?yàn)檫@三本失傳已久的道家典籍,反而給他們自身召來了禍端。

因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)皆是和天道作對,換句話來講,上天是不會允許有這么牛逼的人存在的,所以賒刀人在二十五歲時都會有一場天劫,過去了后半生基本也就沒什么大難了,但過不去那就只有一個結(jié)果。

死!

那么為什么其他學(xué)習(xí)算命,卜卦,相面的道家人沒事呢,這一點(diǎn)上并非完全沒事,因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)是可以被包容在大道之中的,有一些太強(qiáng)的則也會犯五弊三缺的毛病。

所謂五弊,不外乎“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。”三缺說白了就是“錢,命,權(quán)”這三缺。

命犯三缺者,一生不可留財(cái),不可改自身命理,不可入殿堂擁權(quán)。

五弊三缺這一說法在古時主要指堪輿風(fēng)水相士一類人的命理,據(jù)說這類人泄漏天機(jī)過多,上天對他們的懲罰,讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。

所以很多時候那些學(xué)了些皮毛的人總喜歡裝瞎子一類的在天橋處混口飯吃。

五弊為鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。

老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨(dú),幼而無父為孤,無妻或喪妻,而殘就是指的殘疾。

而蔣雅銘已經(jīng)快二十了,留給他的時間不多了,他這一次入世也是為了找到可以找到能夠逆天改命的機(jī)遇。

第二十四章:逆天改命

說是蔣雅銘此次前去江錫,是為了找尋一件對他極為重要的東西。

蔣雅銘一家都是賒刀一脈的傳人,雖然蔣家三代單傳,都有著可以窺探天機(jī)卜算萬物前路的本領(lǐng),這近乎通天的本事,看的都是道家之中失傳已久的三本奇書:《九星》《連山》《魯班書》。

這三本書乃道家道法密辛,最少的都是已經(jīng)失傳了百年的,其中的九星記載的是可卜萬物前路,算天機(jī)生氣的一本奇書,連山中蘊(yùn)藏的則是道法中可改變一個人原本道路的內(nèi)容,最后的魯班書則是記載了許多道家中正法與邪法的書籍。

而賒刀人之所以能有這樣的本事,依靠的就是這三本書,蔣雅銘在入世這一年后,秉承蔣家祖訓(xùn),游走于各大城市和鄉(xiāng)村之中,收回一把吧曾經(jīng)他父親送出去的剪刀。

就是這樣再一次偶然的情況下,蔣雅銘遇到了玄門中人,玄門中人都只知道賒刀一脈卜算能力強(qiáng)悍,所以都在猜測那三本道家奇書是不是在賒刀人手中。

隨著蔣雅銘的消息流露出來,玄門中人最后達(dá)成一致,以寧殺錯不放過的態(tài)度通緝蔣雅銘,為的就是他們賒刀人傳下來的這三本書。

這也就是這一年多蔣雅銘被那些玄門弟子追的跟狗一樣的原因,那么接下來可能就有人要問了,為什么玄門中那些大佬不親自來對付蔣雅銘。

這是因?yàn)樵谛T中有一條所有人都要遵守的規(guī)矩,也是當(dāng)年佛道兩家一同達(dá)成的協(xié)議。

那就是道家中的修行,是分等級的,從最初的煉氣,化神,陰陽,歸虛,合道。

煉氣是道家中剛剛窺探門徑的一種修煉稱為,化神并非真正化神,而且在某一術(shù)法和領(lǐng)域中小有所成證明這個人他已經(jīng)有能力在這風(fēng)水一屆行走的能力了,而陰陽后此人則可行于人間和地獄,歸虛的話代表修行者修為以達(dá)世間至高瓶頸,修行到這一類的人基本都是各大門派中的領(lǐng)頭人或是長老,至于這最后一個合道,沒有人知道達(dá)到這個境界會怎么樣,也就代表現(xiàn)在的世間任何一門一派都拿不出一個合道高手來。

而當(dāng)年佛門和道門為了兩門之間的和平生存,定下了一條規(guī)矩,那就是當(dāng)修行者達(dá)到化神后,可以入世行走時,為了兩門中行走之人的安全和磨練著想,陰陽可以對化神期的修行者出手,但不能對煉氣期的人出手,除非這個人做了一些讓天下修行者都無法忍受的事情,隨后在官方的介入下,這一條被中的不能忍受也參雜了官方的觀念,歸虛可以對陰陽期的人出手,但不可以對化神期的修行者出手,也就是說風(fēng)水中人不論佛門還是道家,都不能跨越兩個等級以上對以下出手,如若有人敢違反這條規(guī)定,那么他會受到佛門和道家的聯(lián)手追殺。

也就是因?yàn)槎嗄昵岸ㄏ碌倪@條規(guī)矩,讓蔣雅銘的處境也不至于是太狼狽,畢竟蔣雅銘和江凡這兩人現(xiàn)在都處于化神期,雖然這個時期只能說他們已經(jīng)有了下山的資本,但真正的陰陽高手也是絕對的鳳毛麟角,甚至比歸虛的高手還要少上一些。

因?yàn)殛庩柶谑亲铍y渡過但也是最容易邁過的一道坎兒,有的人可能會花費(fèi)十幾年的功夫,但有的人在機(jī)緣下甚至只需要十分之一的時間,這就給了蔣雅銘這一年多茍延殘喘的機(jī)會,畢竟誰家都是需要高手坐鎮(zhèn)的,不可能把這些強(qiáng)者都派出來找他這么一個小蝦米,這也不符合道門中人的觀念,其實(shí)也就是那些人當(dāng)了標(biāo)子還想立個圣潔的牌坊。

而賒刀一脈也正是因?yàn)檫@三本失傳已久的道家典籍,反而給他們自身召來了禍端。

因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)皆是和天道作對,換句話來講,上天是不會允許有這么牛逼的人存在的,所以賒刀人在二十五歲時都會有一場天劫,過去了后半生基本也就沒什么大難了,但過不去那就只有一個結(jié)果。

死!

那么為什么其他學(xué)習(xí)算命,卜卦,相面的道家人沒事呢,這一點(diǎn)上并非完全沒事,因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)是可以被包容在大道之中的,有一些太強(qiáng)的則也會犯五弊三缺的毛病。

所謂五弊,不外乎“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。”三缺說白了就是“錢,命,權(quán)”這三缺。

命犯三缺者,一生不可留財(cái),不可改自身命理,不可入殿堂擁權(quán)。

五弊三缺這一說法在古時主要指堪輿風(fēng)水相士一類人的命理,據(jù)說這類人泄漏天機(jī)過多,上天對他們的懲罰,讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。

所以很多時候那些學(xué)了些皮毛的人總喜歡裝瞎子一類的在天橋處混口飯吃。

五弊為鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。

老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨(dú),幼而無父為孤,無妻或喪妻,而殘就是指的殘疾。

而蔣雅銘已經(jīng)快二十了,留給他的時間不多了,他這一次入世也是為了找到可以找到能夠逆天改命的機(jī)遇。

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