原來(lái)她就是米婆婆，那楊清剛剛偷得雞，豈不就是她家的？這下完了，被主人抓了個(gè)現(xiàn)行，這鍋里還冒著熱氣呢，雞湯的香味都飄出來(lái)了，韓潤(rùn)心里這會(huì)嘀咕著。

那米婆婆拄著一個(gè)老木拐杖，身子枯瘦，滿面皺紋，看起來(lái)估計(jì)得有七八十歲了，似乎一陣風(fēng)就能把她給吹倒。但是她眼睛一抬，掃視了韓潤(rùn)和楊清一眼。

楊清做了虧心事，心里發(fā)虛，沒(méi)敢抬頭，韓潤(rùn)卻無(wú)意間正對(duì)上那米婆婆的眼睛，頓時(shí)感覺(jué)有種后背讓針扎到的感覺(jué)，韓潤(rùn)心中也開(kāi)始慌了：這老婆婆看起來(lái)弱不禁風(fēng)，可是怎么她的眼神這么凌厲，這怎么能是一個(gè)七八十歲的老人的眼神的呢，想著想著，又想到雞湯的事，實(shí)在不行我把這熬成湯的雞還給她，再給她講講喝雞湯的好處，讓她不至于怒火太大。韓潤(rùn)心里這些亂七八糟的想法不知道怎么的，一直往上冒。

片刻的沉默后，那米婆婆卻什么也沒(méi)說(shuō)，而是拄著手中的拐杖，顫巍巍的從韓潤(rùn)和楊清二人身邊走了過(guò)去，就好像什么都沒(méi)看到一樣。

等看著她邁著遲緩的腳步，漸漸走遠(yuǎn)以后，韓潤(rùn)才松了一口氣。韓潤(rùn)心想：這米婆婆應(yīng)該知道我們偷了她的雞，可是現(xiàn)在卻沒(méi)什么反應(yīng)，真不知是在想什么。

楊清則是長(zhǎng)出了一口氣，對(duì)韓潤(rùn)說(shuō)道“先把雞湯喝了，我現(xiàn)在感覺(jué)雙手發(fā)抖，鍋都要端不穩(wěn)了。”

韓潤(rùn)調(diào)侃道“清哥你也自詡是見(jiàn)過(guò)許多風(fēng)浪的人，怎就被一老婆婆嚇到。”

楊清卻說(shuō)“一是我心虛，想我打小便是三好學(xué)生，優(yōu)秀青年，現(xiàn)在又做的除惡扶弱的工作，今日卻偷了人一只雞，還被捉到了，怎能心不虛。再就是我總覺(jué)得這米婆婆，身上自帶著一種讓人十分壓抑感覺(jué)，或許她并不是一個(gè)看上去這么普通的老人。”

韓潤(rùn)卻也感到有些驚訝，并不只是因?yàn)闂钋鍖?duì)于米婆婆的看法，而是沒(méi)想到接觸了這些日子的楊清竟也有如此風(fēng)趣的一面，便想著這人也沒(méi)有看上去那么古板，當(dāng)然這或許也就代表沒(méi)有看上去那么正經(jīng)，若是這樣自己可要一會(huì)拿他開(kāi)一下涮。

三人先找了碗筷，準(zhǔn)備把那雞湯分食掉。韓潤(rùn)問(wèn)道“小月，那個(gè)米婆婆到底是個(gè)什么樣的人。”

龍?jiān)孪肓讼?，答?ldquo;其實(shí)我也沒(méi)怎么和她接觸過(guò)，只知道米婆婆她一直一個(gè)人住在寨子的最后面，也不怎么走動(dòng)，但是她會(huì)治病，有時(shí)候我們這里的人得了什么頭疼腦熱的病，或者上山被蛇蟲(chóng)之類的咬了，去她那里都能治好，不過(guò)寨子里的人雖然很尊敬她，卻都不怎么愿意去她那里，都是生病才去，我有時(shí)候見(jiàn)到她也有點(diǎn)害怕，就是不知道為什么。”

聽(tīng)了龍?jiān)碌倪@番話，楊清卻沉吟了一下，說(shuō)道“其實(shí)如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話，這個(gè)米婆婆可能是個(gè)蠱師。”

韓潤(rùn)心中驚訝，看了一眼楊清。楊清點(diǎn)點(diǎn)頭，愈加肯定的說(shuō)道“自古以來(lái)，苗人多生活在山林蠻荒之地，生存環(huán)境惡劣，且多猛獸毒蟲(chóng)，而苗人卻也性情堅(jiān)韌，硬是在這種艱難的環(huán)境中繁衍下來(lái)，且形成自己特有的族群和文化。

而他們一直以來(lái)，生存所面臨最大的困難，自然就是這些整日為鄰的毒蟲(chóng)，為了克制這些毒蟲(chóng)，族群里便有了藥師，專門給族人治病，而這些藥師，不同于傳統(tǒng)的藥師，他們除了治療普通的病癥，還可以給寨子里的族人驅(qū)蟲(chóng)，驅(qū)邪。而所用的手段，往往是使生靈毒物相生相克，稱之為蠱，蠱術(shù)既可以救人，也可以害人，給健康的人用便是下蠱，給中蠱的人用，就是解蠱。

蠱術(shù)最初是為治病救人，但在后來(lái)，修習(xí)的人越來(lái)越多，難免有一些用蠱術(shù)為非作歹，不過(guò)也是這一類別有用心的人，徹底將蠱術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，他們之中的佼佼者，以蠱術(shù)為修行的法門，在修行界中，形成了一支屬于他們的的流派，稱之為巫蠱流派。”