至謀二字的本意指的是極好的謀略，出自于《后漢書?和帝紀(jì)》。

本作品是架空歷史類的，在于展現(xiàn)權(quán)謀。本作品是屬于哲學(xué)型的，可能我的所有作品都是屬于哲學(xué)型的。

本作品的名稱以及風(fēng)格會有些與眾不同，但這其中想要表達(dá)出的意思卻很多，并不是只如表面看到的那樣，可以理解為是不同的思想層面。

有些章節(jié)的結(jié)局會讓人產(chǎn)生不一樣的理解，這主要也是在于提升整個章節(jié)的思想。

自然的反轉(zhuǎn)，以及精密的布局，也是本書中想要展示出的內(nèi)容，而書中的內(nèi)容也是很好理解的。

本作品的某些場景描寫需要認(rèn)真閱讀，如此方能體會出真實意境。

一部好的作品應(yīng)該是能夠讓讀者去思考的，這其中就包括著很多的層面，而作者也能夠借助作品來表達(dá)出自己的一些觀點，不管是精妙的辯論之語，還是一些讓人思考的文學(xué)類語言，亦或是高明的策略。

可以說好的作品是難以被替代的，因為其中的思想與眾不同，最主要的一點就是不會受到時間本身的限制，所謂能夠流傳下來，并且依然可以被后世認(rèn)可的，那就是經(jīng)典的作品了。為何前代的書能夠被后世所認(rèn)可？或許還是因為書中的思想能夠啟發(fā)不同時代的人們，否則不是看這一本書，也就還有另外一本書，而且隨著時間的推移，也就會被隱藏了，其實并不會有什么不同。

本作品在權(quán)謀層面也已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，而在智謀層面則是達(dá)到了一定的境界。

在本作品之中，各諸侯國以及王朝都沒有具體的名稱，意義就在于其本身。

文中寫到了孤城，在一定的意義之內(nèi)，其實也代指孤臣。

宬字在古代指的是藏書室。

本作品的幾個名字之中也是出現(xiàn)了相應(yīng)的智與謀，以及至與謀。

文中還會有一些諸如此類的意義，倘若讀者仔細(xì)閱讀一些細(xì)節(jié)，或許說如果有讀者剛好在平時就是一位歷史愛好者，那么肯定還是會有別的發(fā)現(xiàn)。

本作品只是屬于架空歷史類的，而其主要就是在于展現(xiàn)智謀，以及權(quán)謀相關(guān)的一些層面。此外，也就如簡介里所說，本作品也會描寫到多重布局，以及會涉及到一些反轉(zhuǎn)之類的。

本作品的思想就是在于至謀，而整體的思想境界則是在于至謀弗謀，至謀不謀。最為高級的一種謀略或許就是在于不謀，但這并不是說不謀，最終的答案只是在于各人的思想境界本身。

隨著本作品在劇情層面的逐步展示，讀者能夠看到其中一些巧妙的多重布局，而且之后的布局也將會變得更加的巧妙，可以說這是一種逐步的升級了，另外在思維的層面也將會迎來逐步的升級。最為高級的謀略就好像是沒有做出任何的籌謀一般，所謂大道無形。

當(dāng)然了，同樣可以說《至謀弗謀》這一系列作品中的人物對話，以及場景安排都是經(jīng)過巧妙布局的，或許不同的讀者也將會看到不同的層面，而這則是屬于讀者自己能夠解讀出的不同層面所在，畢竟讀者的想法會是不盡相同的。讀者將會看到很多不同的層面，哪怕是對于同一個章節(jié)，以及同一個場景而言，不同的讀者可能也會有不同的理解，并且也是能夠看到不同的層面所在，其實這部作品在架構(gòu)的時候就有如此的考慮在其中了，相信讀者可以看的出來。

對于本作品而言，不同章節(jié)的創(chuàng)意以及立意也是不盡相同的。讀者可以在其中看到很多不同的層面，并且對此也是會有不盡相同的理解，可以說對于本作品的思想境界層面而言，應(yīng)當(dāng)不會出現(xiàn)讓讀者看不懂的情形，而思想境界同樣也是很重要的。這一面是思想境界，一面是好看的劇情，其實這兩者并不太好兼顧。

思想境界在于能夠引起讀者的反思（比如社會層面，制度層面，文化層面），而好看的劇情（比如涉及到反轉(zhuǎn)之類的）則是能夠讓讀者感到異常精彩，難以忘懷。

不同的讀者將會看到不同的層面，這同樣是本作品的關(guān)鍵所在。