不過法寶和功法的最大不同就在于法寶的品級上限更高，眾所周知整個戰(zhàn)元大陸上的功法因?yàn)榉N種原因只留存了完整的地階八品功法，地階九品功法雖然也有一些，但是沒有一本不是有所殘缺的，至于地階十品功法和遠(yuǎn)在這之上的天階功法，則已經(jīng)不知多久沒有人見過了，別說見過，就連聽說過的都不存在，就連古籍中留有的記載也只不過是只言片語。

而法寶不同，戰(zhàn)元大陸上的七品法寶毫不客氣的說足足是七品功法的數(shù)十倍甚至數(shù)百倍之多，就算是八品的法寶也并不少見，甚至戰(zhàn)元大陸上頂級的煉器師還能夠打造出完美無缺的九品法寶！要知道整個戰(zhàn)元大陸上的八品功法簡直都能一根手指一根手指的慢慢數(shù)出來，更別說那些翻遍整個戰(zhàn)元大陸也找不到一本的完整無缺的九品功法了。

不僅如此，戰(zhàn)元大陸上甚至存在數(shù)件十品法寶，這些十品法寶每一件都珍貴無比，而且無一例外都是各大勢力從古老秘境中找出來的，這些十品法寶歷經(jīng)無數(shù)歲月卻仍然保持的很完美，幾乎沒有什么損壞，依然能夠發(fā)揮出巨大的威能，不客氣的說任何一名龍變境巔峰強(qiáng)者只需要拿一件十品法寶在手就能夠橫掃戰(zhàn)元大陸上所有的龍變境強(qiáng)者，也正是因此，這些稀缺無比的十品法寶中任意一件都能夠當(dāng)做一個頂級勢力的鎮(zhèn)宗之寶，要知道七大頂級勢力之所以能夠稱之為七大頂級勢力，就是因?yàn)檫@七大頂級勢力都各自擁有一件十品法寶！

不過雖然十品法寶威能巨大，但是動用起來卻需要巨大的代價，比如龍鳳谷的龍鳳石，據(jù)說就是一件十品法寶，雖然外表只是一塊漂亮的晶瑩剔透的琥珀玉石，但是其中卻蘊(yùn)含著巨大的能量，當(dāng)年龍鳳谷就是依靠著龍鳳石為核心才能夠在元盟的十品法寶面前巍然不動，而十年前鄭權(quán)滅龍鳳谷動用的方法也是從龍鳳谷內(nèi)部破除大陣，否則的話哪怕元盟擁有十品法寶也一樣拿龍鳳谷沒有辦法，只要龍鳳谷激活了龍鳳石鎮(zhèn)守大陣的話，哪怕整個戰(zhàn)元大陸所有的龍變境強(qiáng)者乃只是半步登域合力都一樣無法從外部攻破龍鳳谷的大陣。

不過十年前元盟雖然滅掉了龍鳳谷，但是卻并沒有奪得龍鳳谷的鎮(zhèn)谷之寶——十品法寶龍鳳石，也正是因?yàn)闆]有奪得十品法寶龍鳳石，才會導(dǎo)致元盟雖然滅掉龍鳳谷，但是卻幾乎沒有撈到什么好處，反倒還損失慘重，頗有一些得不償失的意味，也正是為了能夠奪得龍鳳石元盟才會大肆追捕龍鳳谷殘余勢力，當(dāng)時元盟的追捕可以說是無孔不入，特別是龍九天這種有名的天才更是被元盟窮追猛打，幾乎每個元盟成員都有一份龍九天的肖像畫，也正是因?yàn)檫@個原因龍九天才會才迫不得已的情況下男扮女裝，假扮了一個婦人的身份才成功擺脫了元盟的追捕，不過這也得虧是龍九天長相英俊柔和才能夠扮的那么像，換一個五大三粗的人去男扮女裝的話怕不是分分鐘就露餡。

修行大道上，最為重要的就是資質(zhì)、悟性、毅力這三樣?xùn)|西，不過這三樣?xùn)|西一般只會決定你修為高低和修煉的速度，實(shí)際上對你戰(zhàn)斗力的影響可以說是微乎其微。真正對一名修士的戰(zhàn)力來說最重要的東西一共有有四種，分別是功法、武技、法術(shù)和法寶。

功法和法寶已經(jīng)說過了就不說了，我們現(xiàn)在來講一講武技。武技與法術(shù)類似卻有著天差地別的區(qū)別，此外武技也和法寶、功法一樣分成天地兩個階段，每個階段分出十品，一品最低，十品最高。武技的品級和功法類似，還留存于世上的武技中最高等級的武技也不過只有地階八品，雖然也一樣有一些殘缺的地階九品武技，但是因?yàn)闅埲钡脑蜻@些地階九品的武技要不是有極大的副作用就是因?yàn)闅埲倍Υ鬁p，甚至可能還不如那些完整的八品武技，所以實(shí)際上就算戰(zhàn)元大陸上還有九品武技也也沒幾個人會去修煉。

武技也和法寶一樣分成兩種，一種是不需要武器也能夠修煉的武技，這一類武技主要以拳法、腿法、身法、掌法等為主；而另外一種武技則是需要搭配武器來使用的武技，這一類的武技主要以劍法、槍法、刀法、棍法等為主。

而法術(shù)則與武技想像卻又完全對立，雖然法術(shù)也和功法、法寶、武技一樣分為天地兩個階段，每個階段分成十品。但是法術(shù)對于修煉者幾乎沒有什么太大的要求，哪怕是一名元基境修士也一樣能夠修煉地階八品法術(shù)，只不過哪怕這名元基境修士修煉了地階八品法術(shù)他也無法真正發(fā)揮地階八品法術(shù)的全部威力。他真正運(yùn)用地階八品法術(shù)時也只能頂多發(fā)揮一點(diǎn)點(diǎn)威力，要不就是發(fā)揮出巨大威力然后就瞬間耗盡所有的法力。

不僅如此，低境界的修士雖然能直接修煉八品法術(shù)，但是修煉起來卻更加費(fèi)時費(fèi)力還不討好，因?yàn)榧幢隳阈列量嗫嘈逕挸闪税似贩ㄐg(shù)，但是你卻完全無法發(fā)揮八品法術(shù)的威力，這豈不悲催？所以即便法術(shù)修行并沒有什么門檻一說，但是絕大多數(shù)的修士修行法術(shù)都不會修煉那種跨越自己好幾個品級的法術(shù)，就是為了免得發(fā)現(xiàn)自己辛辛苦苦學(xué)會了高品法術(shù)卻用不了這樣尷尬的事情。

而且和武技不同，法術(shù)更加講究天分，武技的話哪怕你資質(zhì)再低，只要肯下功夫卻練，終究是能夠修煉有成的，但是法術(shù)沒有天分的話你即使花一輩子的時間在一部法術(shù)上也不可能修煉出哪怕一絲一毫，在這一點(diǎn)上武技顯得比法術(shù)更加親民一些，畢竟只要苦哈哈肯努力就可以學(xué)會，哪個會不愿下功夫修煉，也正是因?yàn)榉ㄐg(shù)對于資質(zhì)和天分的硬性要求，一般修行法術(shù)的修士都會比修行武技的修士天賦更高，但是也不一定。不過總的來說一般學(xué)習(xí)法術(shù)更加講究資質(zhì)，而學(xué)習(xí)武技則更加講究悟性和毅力。

此外修士一般也分為兩種修士，一類就是主修法術(shù)使用法器的法修；一類則是主修武技使用武器的武修。

這兩者間為了誰強(qiáng)誰若這一點(diǎn)時常能夠爭執(zhí)的臉紅脖子粗，甚至大打出手的情況也不少見。

譬如一名法修和一名武修本來還在和和睦睦的聊著天，但是聊著聊著就聊到了法修和武修哪一個更強(qiáng)一點(diǎn)的時候就會莫名奇妙的突然動起手來打起來，周圍圍觀的人雖然一開始也會去拉架，但是拉著拉著就也會為了法修武修那邊更強(qiáng)而動起手來，漸漸地斗毆就變成了群毆。

這種事情在戰(zhàn)元大陸的歷史上發(fā)生了無數(shù)起，不過說到底其實(shí)這兩者也并沒有那一邊更強(qiáng)這么一說，說到底法修和武修這兩者間其實(shí)是大道三千，殊途同歸的關(guān)系，這兩者間并沒有哪一方更強(qiáng)一點(diǎn)的說法，二者間說到底還是往著一個方向修煉的，只不過修煉著重的方向不同而已。

不過一般來說武修更加注重本身，一般都肉體更為強(qiáng)大，力量也更為巨大，所以武修將兵器拿在手中時往往能夠得到不俗的加強(qiáng)；而法修更加注重法力，一般操作法力起來更為細(xì)膩而靈活，所以法修使用法器時可以不用直接接觸法器就可以輕松操縱而威力不減。