三天后，我和姐姐、小木到達(dá)昌西。在昌西，一個姓王的警官接待了我們，王警官和我們談了事情的來龍去脈。
涼山一帶有個小村子，叫小溝村，村子里發(fā)生了一件怪異的事情。首先是村中的雞鵝病倒死掉，接著是牛羊，最后輪到人。目前，小村里已經(jīng)有幾個體質(zhì)較弱的老人和孩子死去，死亡的氣息籠已經(jīng)罩了整個村莊。
地方政府對這件事也相當(dāng)重視，派了一隊醫(yī)生和專家前去會診。專家和醫(yī)生開始認(rèn)為是瘟疫，可是調(diào)查后得出結(jié)論，這并不是瘟疫，但又找不出具體的死亡病因。由于事情過于離奇，只能找姐姐過來看看。
姐姐了解情況后問：“動物死時候有什么癥狀？”
王警官說：“幾乎是暴斃。”
姐姐點點頭說：“好，我知道了，麻煩你給我們找一個向?qū)В乙叫洗蹇纯辞闆r。”
很快，王警官給我們準(zhǔn)備好了向?qū)АＲ晃灰妥逍』?，黑黑瘦瘦，長得很硬朗。小伙說他是小溝村村長的兒子，受老爸之托，向外尋求幫助的。又說事情緊急，要我們盡快趕到小溝村，不然村子麻煩大了。村里的畢摩稱，村中有蘇尼在作怪。畢摩是彝族語，對祭師的稱呼，而蘇尼同樣是彝族語，意思是妖魔鬼怪。
姐姐見事情緊急，只能立刻動身，計劃先看一下村子的狀況，再做打算。不過到小溝村的路有點難走，開始一段路，還是車路，到了后面，車路不通了，我們只能以腳代步。一路上，我發(fā)現(xiàn)大涼山這一帶的居民基本是少數(shù)民族，而我們走的地方彝族最多。
走路讓人疲憊而乏味，幸好有小木一直陪我說話，我才感覺多了一些趣味。小木給我介紹說，大涼山一帶曾經(jīng)是南疆巫師的積聚地，但是現(xiàn)在，這里的很多巫師都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后時代了。這很好理解，巫師是集知識大成者，現(xiàn)在知識爆炸時期，以前的老巫師自然跟不上時代的步伐。小木又大致給我講訴了一下巫師史。巫師史也是宗教史，這兩個歷史是密不可分。在漢唐之前，道派巫師統(tǒng)治了整個東南亞，自漢唐后，佛教巫師把道派巫師排除了中原地區(qū)，道派巫師被迫遷移到巴蜀南疆一帶，道派巫師到了南疆后，又整合少數(shù)民族巫術(shù)特點，形成了獨特的南疆巫術(shù)，而十年內(nèi)亂時期，南疆巫師系統(tǒng)基本被消滅干凈，少量的巫師被迫遷移到偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，還有一部分逃到了國外。
聽完小木的巫師史，我笑著說：“我還沒有聽說過道家巫師和佛教巫師的說法。”
小木詭笑著說：“如果你把仙佛和巫師畫個等號，那么就能明白我的話。”
我想了想，無論是道派的仙人，還是佛教的佛爺，無疑都是兩個宗派的知識集大成者，其見識和廣博都堪稱那個時代佼佼者，如果那個時代也要解決一些詭異的事情，除了這些人，恐怕也找不出其他人了吧。但是我還是有一事不明白：“為什么道派巫師會被佛派排擠出中原地區(qū)？難道搞不過佛派？”
這時候，姐姐在旁邊大概聽不下去，回頭辯解說：“道派和佛派不存在排擠說法，道派巫師之所以離開中原地帶，主要是陰陽二氣變動造成的。”
“陰陽二氣？”我有點找不到北了。
“是的，我們五千年的歷史里，有兩次陰陽之氣的變動，每次變動都伴隨著大的災(zāi)難，第一次在春秋戰(zhàn)國時期，陰氣從東海移動到了幽州，那時候，道派順應(yīng)形勢發(fā)展起來了。第二次，五代十國時期，陰氣從幽州移到蜀地豐都，豐都成為陰地的鬼門。”
我納悶地問姐姐：“道派巫師為什么要跟著陰氣移動呢？”
姐姐耐心地說：“世界上的每個大宗教都有自己的責(zé)任，而道派的主要責(zé)任是協(xié)調(diào)陰陽二氣……”
姐姐的理論比小木說的還復(fù)雜，我想了想，只能把道派想成是一個皮鞋匠，他職責(zé)想成擦皮鞋，陰氣想成皮鞋，皮鞋匠的工作就是什么地方需要擦皮鞋，他就跟著到什么地方。我的理解有點搞笑，但是迫于理解能力有限，也沒有辦法。當(dāng)然，姐姐說法也未必可信，畢竟她是道派的巫師，而小木講述的那段歷史不是太光彩，她作為道派徒，自然要給自己臉上抹金。
我們談?wù)撝?，好不容易到達(dá)了小溝村。站在小溝村的村口，我第一次感受到死氣沉沉和蕭條。有上百戶人家的一個村子，竟然沒有一個人走在村子的小道上，不僅沒有人，任何活物徹底消失了。偶爾能見幾只死雞和死狗的尸體，正在發(fā)臭。
我姐姐見這狀況，也皺著眉頭，大概她也覺得小溝村的情況比想象的糟糕多了。
我們跟著彝族小伙到了他的家中，村長滿臉陰沉地接待了我們。我看村長的哭喪樣，就知道絕對沒有什么好事情了。
彝族小伙給村長介紹了我們后，村長倒也很干脆，立刻和我們談村里情況。怪病已經(jīng)蔓延開了，不僅是老人和小孩死去，青壯年也出現(xiàn)倒斃而亡狀況。村子幾乎陷入崩潰，政府不得不把健康的人進(jìn)行個大轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到其他地方，畢竟再在村里待下去不是個辦法。目前，村中三分之二的人離開了，還有三分之一還在動員，有些老人并不想離開村子。
姐姐要求村長帶我們?nèi)グ菰L這些不愿離開的人，還有死者。村長有些不情愿地帶著我們在村子里走了一遭。果然，村子里留下的都是些老人，不離開的原因是他們老了走不動，也有的說這個村子正遭受詛咒，逃是逃不掉，以其死在外面，不如死在故土。
當(dāng)我聽到“詛咒”兩個字的時候，我聽蒙了，真沒想到有詛咒殺人一說。盡管電視電影里看過這種情形，但我一直認(rèn)為詛咒大部分是虛假的。很多時候，有些事情只是背負(fù)了詛咒的詭異罷了，而真相并不是詛咒本身。例如，金字塔木乃伊的詛咒，詛咒說誰動了法老的陵墓，誰就必須死，確實，進(jìn)法老陵墓科學(xué)家?guī)缀醵挤钦Ｋ劳隽?，但死亡原因不是詛咒，而是金字塔內(nèi)有放射性元素，人只要進(jìn)去被輻射到，那不得不死。
姐姐一言不發(fā)，只是聽著老人說。聽完了，又去檢查死者尸體，村里大多數(shù)尸體都被火化了，昨天晚上死的兩具尸體，也正在準(zhǔn)備火化。我沒心情去看死尸，所以一直站在遠(yuǎn)處觀望，而姐姐和小木仔細(xì)上前探查了一番。我有時真服我姐姐和小木，感覺他們對死人完全沒有恐懼，就像我們看到一塊豬肉放砧板上，完全無動于衷。
小木和姐姐檢查收工后，姐姐回過頭問村長：“村里的祭師有沒有走？”
“祭師還在！”村長說著，帶我們?nèi)フ壹缼煛?/p>
很快，我們找到了祭師。祭師正在村中的祭壇里，他握著拐杖，坐在一塊紅色的石塊前。石塊上刻著怪異的花紋，仔細(xì)看，花紋有點像竹子。
小木悄悄和我說：“這竹子圖像是彝族的圖騰。”
第一次聽說有人把竹子當(dāng)做圖騰的，從祭師篤誠的情形看，估計正在為村里的鄉(xiāng)親們祈禱。
姐姐要我們站在祭壇邊上，她獨自走到祭師身后。
祭師雖然沒有轉(zhuǎn)身，但是他可能感覺到我們靠近，他背對著我們，仰頭望著天空，勸告我們說：“你們快離開吧，這里只剩下詛咒，無休止的死亡！”
祭師的話陰森森的，讓人脊梁一陣發(fā)冷。說真的，從進(jìn)小村的那刻，我就恨不得趕快離開這個鬼地方，這地方就不是活人呆的。姐姐也微微皺了下眉，轉(zhuǎn)身要離開祭壇。但姐姐走到祭壇邊突然停下腳步，沉聲問：“祭師，是不是五百年前的那個詛咒。”
姐姐的話讓祭師楞了楞，沉重地回答：“你既然知道，那就快些離開。”
姐姐不管祭師，帶著我們離開祭壇，姐姐一邊走，一邊要村長準(zhǔn)備些叫“敵百蟲”的殺蟲農(nóng)藥，村長也不詢問準(zhǔn)備做什么，只是按照姐姐的吩咐辦去了。
我悄悄問小木：“五百年前的詛咒是什么？”
小木搖搖頭，表示不知道。我有點想不通，竟然有小木不知道的事情。
小木只能轉(zhuǎn)而問姐姐：“卓姐姐，五百年前那個詛咒是怎么回事？”
姐姐大致給我們解釋了下原委。五百年前，西蜀出現(xiàn)了一個天才巫師，名字叫常于。常于是巫師界千年不遇的奇才，他年紀(jì)輕輕就集天文、風(fēng)水、陰陽、蠱術(shù)大成。而最厲害的是黑巫術(shù)，甚至有人說他是蠱系黑巫術(shù)的創(chuàng)始人?？上н@個天才巫師能力大，野心同樣大，他為了實現(xiàn)自己的欲望和權(quán)力，秘密殺害了很多大巫師。殺人償命，欠債還錢，他殺大巫師的事還是敗露了，他一下子成了西蜀巫師界的眾矢之的。雖然常于黑巫術(shù)厲害，但是在眾多巫師的圍攻下，常于還是被抓住，并受到應(yīng)有懲罰——受百蟲噬咬而死。
百蟲噬咬是以前巫師界對黑巫師的最厲害懲罰，有點像古刑法千刀刮，這里的“刀”變成“毒蟲”，“刮”成“咬”。我暗想，這刑法也真夠兇殘的。就在常于死前，常于留下一個詛咒，說總有一天，他會回來，殺光所有圍攻過他的巫師和他們的族人，以報心頭只恨。這絕對惡人啊，難怪眾巫師要用百蟲噬咬搞死他。
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