第十二卷（一）

?二班

殷元禮，云南人，善針灸之術(shù)。遇寇亂，竄入深山。日既暮，村舍尚遠，懼遭虎狼。遙見前途有兩人，疾趁之。既至，兩人問客何來，殷乃自陳族貫。兩人拱敬曰：“是良醫(yī)殷先生也，仰山斗久矣！”殷轉(zhuǎn)詰之。二人自言班姓，一為班爪，一為班牙。便謂：“先生，予亦避難石室，幸可棲宿，敢屈玉趾，且有所求。殷喜從之。俄至一處，室傍巖谷。爇柴代燭：始見二班容軀威猛，似非良善。計無所之，亦即聽之。又聞榻上呻吟，細審，則一老嫗僵臥，似有所苦。問：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，請客逼視。見鼻下口角有兩贅瘤，皆大如碗，且云：“痛不可觸，妨礙飲食。”殷曰：“易耳。”出艾團之，為灸數(shù)十壯，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，燒鹿餉客；并無酒飯，惟肉一品。爪曰：“倉猝不知客至，望勿以輶褻為怪。”殷飽餐而眠，枕以石塊。二班雖誠樸，而粗莽可懼，殷轉(zhuǎn)側(cè)不敢熟眠。天未明便呼嫗，問所患。嫗初醒，自捫，則瘤破為創(chuàng)。殷促二班起，以火就照，敷以藥屑，曰：“愈矣。”拱手遂別。班又以燒鹿一肘贈之。

后三年無耗。殷適以故入山，遇二狼當(dāng)?shù)?，阻不得行。日既西。狼又群至，前后受敵。狼撲之，仆；?shù)狼爭嚙，衣盡碎。自分必死。忽兩虎驟至，諸狼四散?；⑴蠛穑菓直M伏?；⑾錃⒅?，竟去。殷狼狽而行，懼無投止。遇一媼來，睹其狀，曰：“殷先生吃苦矣！”殷戚然訴狀，問何見識。媼曰：“余即石室中灸瘤之病嫗也。”殷始恍然，便求寄宿。媼引去，入一院落，燈火已張，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍褲，易其敝?jǐn)?。羅漿具酒，酬勸諄切。媼亦以陶碗自酌，談飲俱豪，不類巾幗。殷問：“前日兩男子，系老姥何人？胡以不見？”媼曰：“兩兒遣逆先生，尚未歸復(fù)，必迷途矣。”殷感其義，縱飲不覺沉醉，酣眠座間。既醒，已曙，四顧竟無廬，孤坐巖上。聞巖下喘息如牛，近視，則老虎方睡未醒。喙間有二瘢痕，皆大如拳。駭極，惟恐其覺，潛蹤而遁。始悟兩虎即二班也。

車夫

有車夫載重登坡，方極力時，一狼來嚙其臀。欲釋手，則貨敝身壓，忍痛推之。既上，則狼已龁片肉而去。乘其不能為力之際，竊嘗一臠，亦黠而可笑也。

乩仙

章丘米步云，善以乩卜。每同人雅集，輒召仙相與賡和。一日友人見天上微去，得句，請以屬對，曰：“羊脂白玉天。”乩批云：“問城南老董。”眾疑其妄。后以故偶適城南，至一處，土如丹砂，異之。見一叟牧豕其側(cè)，因問之。叟曰：“此豬血紅泥地也。”忽憶乩詞，大駭。問其姓，答云：“我老董也。”屬對不奇，而預(yù)知遇城南老董，斯亦神矣！

苗生

龔生，岷州人。赴試西安，憩于旅舍，沽酒自酌。一偉丈夫入，坐與語。生舉卮勸飲，客亦不辭。自言苗姓，言噱粗豪。生以其不文，偃蹇遇之。酒盡不復(fù)沽。苗生曰：“措大飲酒，使人悶損！”起向壚頭沽，提巨瓻而入。生辭不飲，苗捉臂勸釂，臂痛欲折。生不得已，為盡數(shù)觴。苗以羹碗自吸，笑曰：“仆不善勸客，行止惟君所便。”生即治裝行。約數(shù)里，馬病臥于途，坐待路側(cè)。行李重累，正無方計，苗尋至。詰知其故，遂謝裝付仆，己乃以肩承馬腹而荷之，趨二十余里，始至逆旅，釋馬就櫪。移時生主仆方至。生乃驚為神，相待優(yōu)渥，沽酒市飯，與共餐飲。苗曰：“仆善飯，非君所能飽，飫飲可也。”引盡一瓻，乃起而別曰：“君醫(yī)馬尚須時日，余不能待，行矣。”遂去，

后生場事畢，三四友人邀登華山，藉地作筵。方共宴笑，苗忽至，左攜巨尊，右提豚肘擲地曰：“聞諸君登臨，敬附驥尾。”眾起為禮，相并雜坐，豪飲甚歡。眾欲聯(lián)句，苗爭曰：“縱飲甚樂，何苦愁思。”眾不聽，設(shè)“金谷之罰”。苗曰：“不佳者，當(dāng)以軍法從事！”眾笑曰：“罪不至此。”苗曰：“如不見誅，仆武夫亦能之也。”首座靳生曰：“絕巘憑臨眼界空。”苗信口續(xù)曰：“唾壼擊缺劍光紅。”下座沉吟既久，苗遂引壺自傾。移時，以次屬句，漸涉鄙俚。苗呼曰：“只此已足，如赦我者，勿作矣！”眾弗聽。苗不可復(fù)忍，遽效作龍吟，山谷響應(yīng)；又起俯仰作獅子舞。詩思既亂，眾乃罷吟，因而飛觴再酌。時已半酣，客又互誦闈中作，迭相贊賞。苗不欲聽，牽生豁拳。勝負(fù)屢分，而諸客誦贊未已。苗厲聲曰：“仆聽之已悉。此等文只宜向床頭對婆子讀耳，廣眾中刺刺者可厭也！”眾有慚色，更惡其粗莽，遂益高吟。苗怒甚，伏地大吼，立化為虎，撲殺諸客，咆哮而去。所存者，惟生及靳。

靳是科領(lǐng)薦。后三年，再經(jīng)華陰，忽見嵇生，亦山上被噬者。大恐欲馳，靳捉鞚使不得行。靳乃下馬，問其何為。答曰：“我今為苗氏之倀，從役良苦。必再殺一士人，始可相代。三日后，應(yīng)有儒服儒冠者見噬于虎，然必在蒼龍嶺下，始是代某者。君于是日，多邀文士于此，即為故人謀也。”靳不敢辨，敬諾而別。至寓籌思終夜，莫知為謀，自拚背約，以聽鬼責(zé)。適有表戚蔣生來，靳述其異。蔣名下士，邑尤生考居其上，竊懷忌嫉。聞靳言，陰欲陷之。折簡邀尤與共登臨，自乃著白衣而往，尤亦不解其意。至嶺半，肴酒并陳，敬禮臻至。會郡守登嶺上，與蔣為通家，聞蔣在下，遣人召之。蔣不敢以白衣往，遂與尤易冠服。交著未完，虎驟至，銜蔣而去。

異史氏曰：“得意津津者，捉衿袖，強人聽聞；聞?wù)咔飞鞂易?，欲睡欲遁，而誦者足蹈手舞，茫不自覺。知交者亦當(dāng)從旁肘之躡之，恐座中有不耐事之苗生在也。然嫉忌者易服而斃，則知苗亦無心者耳。故厭怒者苗也，非苗也。”

蝎客

南商販蝎者，歲至臨朐，收買甚多。土人持木鉗入山，探穴發(fā)石搜捉之。一歲商復(fù)來，寓客肆。忽覺心動，毛發(fā)森悚，急告主人曰：“傷生既多，今見怒于蠆鬼，將殺我矣！急垂拯救！”主人顧室中有巨甕，乃使蹲伏，以甕覆之。移時一人奔入，黃發(fā)獰丑，問主人：“南客安在？”答曰：“他出。”其人入室四顧，鼻作嗅聲者三，遂出門去。主人曰：“可幸無恙矣。”及啟甕視客，已化為血水。

杜小雷

杜小雷，益都之西山人。母雙盲。杜事之孝，家雖貧，甘旨無缺。一日將他適，市肉付妻，令作馎饦。妻最忤逆，切肉時雜蜣螂其中。母覺臭惡不可食，藏以待子。杜歸，問：“馎饦美乎？”母搖首，出示子。杜裂視，見蜣螂，怒甚。入室欲撻妻，又恐母聞。上榻籌思，妻問之，不語。妻自餒，彷徨榻下。久之喘息有聲。杜叱曰：“不睡待敲撲耶！”亦覺寂然。起而燭之，但見一豕，細視，則兩足猶人，始知為妻所化。邑令聞之，縶去，使游四門，以戒眾人。譚薇臣曾親見之。

毛大福

太行毛大福，瘍醫(yī)也。一日行術(shù)歸，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾視，則布裹金飾數(shù)事。方怪異間，狼前歡躍，略曳袍服即去。毛行又曳之。察其意不惡，因從之去。未幾至穴，見一狼病臥，視頂上有巨瘡，潰腐生蛆。毛悟其意，撥剔凈盡，敷藥如法，乃行。日既晚，狼遙送之。行三四里，又遇數(shù)狼，咆哮相侵，懼甚。前狼急入其群，若相告語，從狼悉散去。毛乃歸。

先是，邑有銀商寧泰，被盜殺于途，莫可追詰。會毛貨金飾，為寧所認(rèn)，執(zhí)赴公庭。毛訴所從來，官不信，械之。毛冤極不能自伸，惟求寬釋，請問諸狼。官遣兩役押入山，直抵狼穴。值狼未歸，及暮不至，三人遂反。至半途遇二狼，其一瘡痕猶在，毛識之，向揖而祝曰：“前蒙饋贈，今遂以此被屈。君不為我昭雪，回去搒掠死矣！”狼見毛被縶，怒奔隸。隸拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥兩三聲，山中百狼群集，圍旋隸。隸大窘。狼競前嚙縶索，隸悟其意，解毛縛，狼乃俱去。歸述其狀，官異之，未遽釋毛。后數(shù)日，官出行。一狼銜敝履委道上。官過之，狼又銜履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官歸，陰遣人訪履主?；騻髂炒逵袇残秸?，被二狼迫逐，銜其履而去。拘來認(rèn)之，果其履也。遂疑殺寧者必薪，鞫之果然。蓋薪殺寧，取其巨金，衣底藏飾，未遑搜括，被狼銜去也。

昔一穩(wěn)婆出歸，遇一狼阻道，牽衣若欲召之。乃從去，見雌狼方娩不下。嫗為用力按捺，產(chǎn)下放歸。明日，狼銜鹿肉置其家以報之?？芍耸聫膩矶嘤小?/p>

雹神

唐太史濟武，適日照會安氏葬。道經(jīng)雹神李左車祠，入游眺。祠前有池，池水清澈，有朱魚數(shù)尾游泳其中。內(nèi)一斜尾魚唼呷水面，見人不驚。太史拾小石將戲擊之。道士急止勿擊。問其故，言：“池鱗皆龍族，觸之必致風(fēng)雹。”太史笑其附會之誣，竟擲之。既而升車東行，則有黑云如蓋，隨之以行。簌簌雹落，大如綿子。又行里余，始霽。太史弟涼武在后，追及與語，則竟不知有雹也。問之前行者亦云。太史笑曰：“此豈廣武君作怪耶！”猶未深異。安村外有關(guān)圣祠，適有稗販客，釋肩門外，忽棄雙簏，趨祠中，拔架上大刀旋舞，曰：“我李左車也。明日將陪從淄川唐太史一助執(zhí)紼，敬先告主人。”數(shù)語而醒，不自知其所言，亦不識唐為何人。安氏聞之，大懼。村去祠四十余里，敬修楮帛祭具，詣祠哀禱，但求憐憫，不敢枉駕。太史怪其敬信之深，問諸主人。主人曰：“雹神靈跡最著，常托生人以為言，應(yīng)驗無虛語。若不虔祝以尼其行，則明日風(fēng)雹立至矣。”

異史氏曰：“廣武君在當(dāng)年，亦老謀壯事者流也。即司雹于東，或亦其不磨之氣，受職于天。然業(yè)已神矣，何必翹然自異哉！唐太史道義文章，天人之欽矚已久，此鬼神之所以必求信于君子也。”

李八缸

太學(xué)李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸貯金，里人稱之“八缸”。翁寢疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有愛憎，藏有窖鏹，必待無多人時，方以畀汝，勿急也。”過數(shù)日，翁益彌留。月生慮一旦不虞，覷無人就床頭秘訊之，翁曰：“人生苦樂皆有定數(shù)。汝方享妻賢之福，故不宜再助多金，以增汝過。”蓋月生妻車氏，最賢，有桓、孟之德，故云。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未歷，即予千金，亦立盡耳。茍不至山窮水盡時，勿望給與也！”月生孝友敦篤，亦即不敢復(fù)言。猶冀父復(fù)瘥，旦夕可以婉告。無何翁大漸，尋卒。幸兄賢，齋葬之謀，勿與校計。月生又天真爛漫，不較錙銖，且好客善飲，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生產(chǎn)。里中無賴窺其懦，輒魚肉之。逾數(shù)年家漸落。窘急時，賴兄小周給，不至大困。

無何，兄以老病卒，益失所助，至絕糧食。春貸秋償，田所出登場輒盡。乃割畝為活，業(yè)益消減。又?jǐn)?shù)年妻及長子相繼殂謝，無聊益甚。尋買販羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性剛烈，日凌藉之，至不敢與親朋通吊慶禮。忽一夜夢父曰：“今汝所遭，可謂山窮水盡矣。嘗許汝窖金，今其可矣。”問：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而異之，猶謂是貧中之積想也。次日發(fā)土葺墉，掘得巨金，始悟向言“無多人”，乃死亡將半也。

異史氏曰：“月生，余杵臼交，為人樸誠無偽。余兄弟與交，哀樂輒相共。數(shù)年來村隔十余里，老死竟不相聞。余偶過其居里，因亦不敢過問之。則月生之苦況，蓋有不可明言者矣。忽聞暴得千金，不覺為之鼓舞。嗚呼！翁臨終之治命，昔習(xí)聞之，而不意其言皆讖也。抑何其神哉！”

老龍船戶

朱公徽蔭巡撫粵東時，往來商旅，多告無頭冤狀。千里行人，死不見尸，數(shù)客同游，全無音信，積案累累，莫可究詰。初告，有司尚發(fā)牒行緝；迨投狀既多，竟置不問。公蒞任，歷稽舊案，狀中稱死者不下百余，其千里無主，更不知凡幾。公駭異惻怛，籌思廢寢。遍訪僚屬，迄少方略。于是潔誠熏沐，致檄城隍之神。已而齋寢，恍惚見一官僚搢笏而入。問：“何官？”答云：“城隍劉某。”“將何言？”曰：“鬢邊垂雪，天際生云，水中漂木，壁上安門。”言已而退。既醒，隱謎不解。輾轉(zhuǎn)終宵，忽悟曰：“垂雪者，老也；生云者，龍也；水上木為船；壁上門為戶：豈非‘老龍船戶’耶！”蓋省之東北，曰小嶺，曰藍關(guān)，源自老龍津以達南海，每由此入粵。公遣武弁，密授機謀，捉龍津駕舟者，次第擒獲五十余名，皆不械而服。蓋此等賊以舟渡為名，賺客登舟，或投蒙藥，或燒悶香，致客沉迷不醒，而后剖腹納石以沉水底。冤慘極矣！自昭雪后，遐邇歡騰，謠涌成集焉。

異史氏曰：“剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之有司，絕不少關(guān)痛癢，豈特粵東之暗無天日哉！公至則鬼神效靈，覆盆俱照，何其異哉！然公非有四目兩口，不過痌瘝之念，積于中者至耳。彼巍巍然，出則刀戟橫路，入則蘭麝熏心，尊優(yōu)雖至，究何異于老龍船戶哉！”

青城婦

費邑高夢說為成都守，有一奇獄。先是有西商客成都，娶青城山寡婦。既而以故西歸，年余復(fù)返。夫妻一聚，而商暴卒。同商疑而告官，官亦疑婦有私，苦訊之。橫加酷掠，卒無詞。牒解上司，并少實情，淹系獄底，積有時日。后高署有患病者，延一老醫(yī)，適相言及。醫(yī)聞之，遽曰：“婦尖嘴否？”問：“何說？”初不言，詰再三，始曰：“此處繞青城山有數(shù)村落，其中婦女多為蛇交，則生女尖喙，陰中有物類蛇舌。至淫縱時則舌或出，一入陰管，男子陽脫立死。”高聞之駭，尚未深信。醫(yī)曰：“此處有巫媼，能內(nèi)藥使婦意蕩，舌自出，是否可以驗見。”高即如言，使媼治之，舌果出，疑始解。牒報郡。上官皆如法驗之，乃釋婦罪。

鸮鳥

長山楊令，性奇貪?？滴跻液ラg，西塞用兵，市民間騾馬運糧。楊假此搜括，地方頭畜一空。周村為商賈所集，趁墟者車馬輻輳。楊率健丁悉篡奪之，不下數(shù)百余頭。四方估客，無處控告。時諸令皆以公務(wù)在省。適益都令董、萊蕪令范、新城令孫，會集旅舍。有山西二商迎門號訴，蓋有健騾四頭，俱被搶掠，道遠失業(yè)不能歸，哀求諸公為緩頰也。三公憐其情，許之。遂共詣楊。楊治具相款。

酒既行，眾言來意，楊不聽。眾言之益切。楊舉酒促釂以亂之，曰：“某有一令，不能者罰。須一天上、一地下、一古人，左右問所執(zhí)何物，口道何詞，隨問答之。”便倡云：“天上有月輪，地下有昆侖，有一古人劉伯倫。左問所執(zhí)何物，答云：‘手執(zhí)酒杯。’右問口道何詞，答云：‘道是酒杯之外不須提。’”范公云：“天上有廣寒宮，地下有乾清宮，有一古人姜太公。手執(zhí)釣魚竿，道是‘愿者上鉤’。孫云：“天上有天河，地下有黃河，有一古人是蕭何。手執(zhí)一本《大清律》，他道是‘贓官贓吏’。”楊有慚色，沉吟久之，曰：“某又有之。天上有靈山，地下有太山，有一古人是寒山。手執(zhí)一帚，道是‘各人自掃門前雪’。”眾相視觍然。

忽一少年傲岸而入，袍服華整，舉手作禮。共挽坐，酌以大斗。少年笑曰：“酒且勿飲。聞諸公雅令，愿獻芻蕘。”眾請之，少年曰：“天上有玉帝，地下有皇帝，有一古人洪武朱皇帝。手執(zhí)三尺劍，道是‘貪官剝皮’。”眾大笑。楊恚罵曰：“何處狂生敢爾！”命隸執(zhí)之。少年躍登幾上，化為鸮，沖簾飛出，集庭樹間，四顧室中作笑聲。主人擊之，且飛且笑而去。

異史氏曰：“市馬之役，諸大令健畜盈庭者十之七，而千百為群，作騾馬賈者，長山外不數(shù)數(shù)見也。圣明天子愛惜民力，取一物必償其值，焉知奉行者流毒若此哉！鸮所至，人最厭其笑，兒女共唾之，以為不祥。此一笑，則何異于鳳鳴哉！”

古瓶

淄邑北村井涸，村人甲、乙縋入淘之。掘尺余，得髑髏。誤破之，口含黃金，喜納腰橐。復(fù)掘，又得髑髏六七枚。冀得含金，悉破之，而一無所有。其旁有磁瓶二、銅器一。器大可合抱，重數(shù)十斤，側(cè)有雙環(huán)，不知何用，斑駁陸離。瓶亦古制，非近款。既出井，甲、乙皆死。移時乙蘇，曰：“我乃漢人。遭新莽之亂，全家投井中。適有少金，因內(nèi)口中，實非含斂之物，人人都有也。奈何遍碎頭顱？情殊可恨！”眾香櫧共祝之，許為殯葬，乙乃愈；甲則不能復(fù)生矣。

顏鎮(zhèn)孫生聞其異，購銅器而去。袁孝廉宣四得一瓶，可驗陰晴：見有一點潤處，初如粟米，漸闊漸滿，未幾雨至；潤退則云開天霽。其一入張秀才家，可志朔望：朔則黑點起如豆，與日俱長；望則一瓶遍滿；既望又以次而退，至晦則復(fù)其初。以埋土中久，瓶口有小石粘口上，刷剔不可下。敲去之，石落而口微缺，亦一憾事。浸花其中，落花結(jié)實，與在樹者無異云。

元少先生

韓元少先生為諸生時，有吏突至，白主人欲延作師，而殊無名刺。問其家閥，含糊對之。束帛緘贄，儀禮優(yōu)渥，先生許之，約期而去。至日果以輿來。迤?而往，道路皆所未經(jīng)。忽睹殿閣，下車入，氣象類藩邸。既就館，酒炙紛羅，勸客自進，并無主人。筵既撤，則公子出拜；年十五六，姿表秀異。展禮罷，趨就他舍，請業(yè)始至師所。公子甚慧，聞義輒通。先生以不知家世，頗懷疑悶。館有二僮給役，私詰之，皆不對。問：“主人何在？”答以事忙。先生求導(dǎo)窺之，僮不可。屢求之，乃導(dǎo)至一處，聞拷楚聲。自門隙目注之，見一王者坐殿上，階下劍樹刀山皆冥中事。大駭。方將卻步，內(nèi)已知之，因罷政，叱退諸鬼，疾呼僮。僮變色曰：“我為先生，禍及身矣！”戰(zhàn)惕奔入。王者怒曰：“何敢引人私窺！”即以巨鞭重笞訖。乃召先生入，曰：“所以不見者，以幽明異路。今已知之，勢難再聚。”因贈束金使行，曰：“君天下第一人，但坎壈未盡耳。”使青衣捉騎送之。先生疑身已死，青衣曰：“何得便爾！先生食御一切置自俗間，非冥中物也。”既歸，坎坷數(shù)年，中會、狀，其言皆驗。

薛慰娘

豐玉桂，聊城儒生也，貧無生業(yè)。萬歷間，歲大祲，孑然南遁。及歸，至沂而病。力疾行數(shù)里，至城南叢葬處，益憊，因傍冢臥。忽如夢，至一村，有叟自門中出，邀生入。屋兩楹，亦殊草草。室內(nèi)一女子，年十六七，儀容慧雅。叟使瀹柏枝湯，以陶器供客。因詰生里居、年齒，既已，乃曰：“洪都姓李，平陽族。流寓此間今三十二年矣。君志此門戶，余家子孫如見探訪，即煩指示之。老夫不敢忘義。義女慰娘頗不丑，可配君子。三豚兒到日，即遣主盟。”生喜，拜曰：“犬馬齒二十有二，尚少良配?；菀跃旌霉碳?；但何處得翁之家人而告訴也？”叟曰：“君但住北村中，相待月余，自有來者，止求不憚煩耳。”生恐其言不信，要之曰：“實告翁：仆故家徒四壁，恐后日不如所望，中道之棄，人所難堪。即無姻好，亦不敢不守季路之諾，即何妨質(zhì)言之也？”叟笑曰：“君欲老夫旦旦耶？我稔知君貧。此訂非專為君，慰娘孤而無倚，相托已久，不忍聽其流落，故以奉君子耳。何見疑！”即捉臂送生出，拱手合扉而去。

生覺，則身臥冢邊，日已將午。漸起，次且入村，村人見之皆驚，謂其已死道旁經(jīng)日矣。頓悟叟即冢中人也，隱而不言，但求寄寓。村人恐其復(fù)死，莫敢留。村有秀才與同姓，聞之，趨詰家世，蓋生緦服叔也。喜導(dǎo)至家，餌治之，數(shù)日尋愈。因述所遇，叔亦驚異，遂坐待以覘其變。

居無何，果有官人至村，訪父墓址，自言平陽進士李叔向。先是其父李洪都，與同鄉(xiāng)某甲行賈，死于沂，某因瘞諸叢葬處。既歸某亦死。是時翁三子皆幼。長伯仁，舉進士，令淮南。數(shù)遣人尋父墓，迄無知者。次仲道，舉孝廉。叔向最少，亦登第。于是親求父骨，至沂遍訪。是日至，村人皆莫識。生乃引至墓所，指示之。叔向未敢信，生為具陳所遇，叔向奇之。審視兩墳相接，或言三年前有宦者，葬少妾于此。叔向恐誤發(fā)他冢，生遂以所臥處示之。叔向命舁材其側(cè)，始發(fā)冢。冢開，則見女尸，服妝黯敗，而粉黛如生。叔向知其誤，駭極，莫知所為。而女已頓起，四顧曰：“三哥來耶？”叔向驚，就問之，則慰娘也。乃解衣蔽覆，舁歸逆旅。急發(fā)旁冢，冀父復(fù)活。既發(fā)，則膚革猶存，撫之僵燥，悲哀不已。裝斂入村，清醮七日；女亦缞绖若女。忽告叔向曰：“曩阿翁有黃金二錠，曾分一為妾作奩。妾以孤弱無藏所，僅以絲線縶腰，而未將去，兄得之否？”叔向不知，乃使生反求諸壙，果得之，一如女言。叔向仍以線志者分贈慰娘。暇乃審其家世。

先是，女父薛寅侯無子，止生慰娘，甚鐘愛之。女一日自金陵舅氏歸，將媼問渡。操舟者乃金陵媒也。適有宦者任滿赴都，遣覓美妾，凡歷數(shù)家，無當(dāng)意者，將為扁舟詣廣陵。忽遇女，隱生詭謀，急招附渡。媼素識之，遂與共濟。中途投毒食中，女嫗皆迷。推嫗墮江，載女而返，以重金賣諸宦者。入門嫡始知，怒甚。女又惘然，莫知為禮，遂撻楚而囚禁之。北渡三日，女方醒。婢言始末，女大泣。一夜宿于沂，自經(jīng)死，乃瘞諸亂冢中。女在墓，為群鬼所凌，李翁時呵護之，女乃父事翁。翁曰：“汝命合不死，當(dāng)為擇一快婿。”前生既見而出，反謂女曰：“此生品誼可托。待汝三兄至，為汝主婚。”一日曰：“汝可歸候，汝三兄將來矣。”蓋即發(fā)墓之日也。

女于喪次，為叔向緬述之。叔向嘆息良久，乃以慰娘為妹，俾從李姓。略買衣妝，遣歸生，且曰：“資斧無多，不能為妹子辦妝。意將偕歸，以慰母心，何如？”女亦欣然。于是夫妻從叔向，輦柩并發(fā)。及歸，母詰得其故，愛逾所生，館諸別院。喪次，女哀悼過于兒孫。母益憐之，不令東歸，囑諸子為之買宅。適有馮氏賣宅，直六百金，倉猝未能取盈，暫收契券，約日交兌。及期馮早至，適女亦從別院入省母，突見之，絕似當(dāng)年操舟人，馮見亦驚。女趨過之。兩兄亦以母小恙，俱集母所。女問：“廳前跮踱者為誰？”仲道曰：“此必前日賣宅者也。”即起欲出。女止之，告以所疑，使詰難之。仲道諾而出，則馮已去，而巷南塾師薛先生在焉。因問：“何來？”曰：“昨夕馮某浼早登堂，一署券保。適途遇之，云偶有所忘，暫歸便返，使仆坐以待之。”少間，生及叔向皆至，遂相攀談。慰娘以馮故，潛來屏后窺客，細視之，則其父也。突出，持抱大哭。翁驚涕曰：“吾兒何來！”眾始知薛即寅侯也。仲道雖與街頭常遇，初未悉其名字。至是共喜，為述前因，設(shè)酒相慶。因留信宿，自道行蹤。蓋失女后，妻以悲死，鰥居無依，故游學(xué)至此也。生約買宅后，迎與同居。翁次日往探，馮則舉家遁去，乃知殺媼賣女者即其人也。馮初至平陽，貿(mào)易成家；比年賭博，日就消乏，故貨居宅，賣女之資，亦瀕盡矣。

慰娘得所，亦不甚仇之，但擇日徙居，更不追其所往。李母饋遺不絕，一切日用皆供給之。生遂家于平陽，但歸試甚苦。幸于是科得舉孝廉。慰娘富貴，每念媼為己死，思報其子。媼夫姓殷，一子名富，好博，貧無立錐。一日博局爭注，毆殺人命，亡歸平陽，遠投慰娘。生遂留之門下。研詰所殺姓名，蓋即操舟馮某也。駭嘆久之，因為道破，乃知馮即殺母仇人也。益喜，遂役生家。薛寅侯就養(yǎng)于婿，婿為買婦，生子女各一焉。

田子成

江寧田子成，過洞庭,舟覆而沒。子良耜，明季進士，時在抱中。妻杜氏聞訃，仰藥而死。良耜受庶祖母撫養(yǎng)成立，筮仕湖北。年余，奉憲命營務(wù)湖南，至洞庭,痛哭而返。自告才力不及，降縣丞，隸漢陽，辭不就。院司強督促之乃就。輒放蕩江湖間，不以官職自守。

一夕艤舟江岸，聞洞簫聲，抑揚可聽。乘月步去，約半里許，見曠野中茅屋數(shù)椽，熒熒燈火。近窗窺之，有三人對酌其中，上座一秀才年三十許；下座一叟；側(cè)座吹簫者年最少。吹竟，叟擊節(jié)贊佳。秀才面壁吟思，若罔聞。叟曰：“盧十兄必有佳作，請長吟，俾得共賞之。”秀才乃吟曰：

“滿江風(fēng)月冷凄凄，瘦草零花化作泥。千里云山飛不到，夢魂夜夜竹橋西。”

吟聲愴惻。叟笑曰：“盧十兄故態(tài)作矣！”因酌以巨觥，曰：“老夫不能屬和，請歌以侑酒。”乃歌“蘭陵美酒”之什。歌已，一座解頤。

少年起曰：“我視月斜何度矣。”突出見客，拍手曰：“窗外有人，我等狂態(tài)盡露也！”遂挽客入，共一舉手。叟使與少年相對坐。試其杯皆冷酒，辭不飲。少年知其意，即起，以葦炬燎壺而進之。良耜亦命從者出錢行沽，叟固止之。因訊邦族，良耜具道生平。叟致敬曰：“吾鄉(xiāng)父母也。少君姓江，此間土著。”指少年曰：“此江西杜野侯。”又指秀才：“此盧十兄，與公同鄉(xiāng)。”盧自見良耜，殊偃蹇不甚為禮。良耜因問：“家居何里？如此清才，殊早不聞。”答曰：“流寓已久，親族恒不相識，可嘆人也！”言之哀楚。

叟搖手亂之曰：“好客相逢，不理觴政，聒絮如此，厭人聽聞！”遂把杯自飲，曰：“一令請共行之，不能者罰。每擲三色，以相逢為率，須一古典相合。”乃擲得幺二三，唱曰：“三加幺二點相同，雞黍三年約范公：朋友喜相逢。”次少年，擲得雙二單四，曰：“不讀書人，但見俚典，勿以為笑。四加雙二點相同，四人聚義古城中：兄弟喜相逢。”盧得雙幺單二，曰：“二加雙幺點相同，呂向兩手抱老翁：父子喜相逢。”良耜擲，復(fù)與盧同，曰：“二加雙幺點相同，茅容二簋款林宗：主客喜相逢。”

令畢，良耜興辭。盧始起，曰：“故鄉(xiāng)之誼，未遑傾吐，何別之遽？將有所問，愿少留也。”良耜復(fù)坐，問：“何言？”曰：“仆有老友某，沒于洞庭，與君同族否？”良耜曰：“是先君也，何以相識？”曰：“少時相善。沒日惟仆見之，因收其骨，葬江邊耳。”良耜出涕下拜，求指墓所。盧曰：“明日來此，當(dāng)指示之。要亦易辨，去此數(shù)武，但見墳上有叢蘆十莖者是也。”良耜灑涕，與眾拱別。

至舟,終夜不寢，念盧情詞似皆有因。不能待旦，昧爽而往，則舍宇全無，益駭。因遵所指處尋墓，果得之。叢蘆其上，數(shù)之，適符其數(shù)。恍然悟盧十兄之稱，皆其寓言；所遇乃其父之鬼也。細問土人，則二十年前，有高翁富而好善，溺水者皆拯其尸而埋之，故有數(shù)墳在焉。遂發(fā)冢負(fù)骨，棄官而返。歸告祖母，質(zhì)其狀貌皆確。江西杜野侯，乃其表兄，年十九，溺于江；后其父流寓江西。又悟杜夫人歿后，葬竹橋之西，故詩中憶之也。但不知叟何人耳。

王桂庵

王樨，字桂庵，大名世家子。適南游。泊舟江岸。臨舟有榜人女繡履其中，風(fēng)姿韶絕。王窺既久，女若不覺。王朗吟“洛陽女兒對門居”，故使女聞。女似解其為己者，略舉首一斜瞬之，俯首繡如故。王神志益馳，以金一錠投之，墮女襟上；女拾棄之，金落岸邊。王拾歸，益怪之，又以金釧擲之，墮足下；女操業(yè)不顧。無何榜人自他歸，王恐其見釧研詰，心急甚；女從容以雙鉤覆蔽之。榜人解纜徑去。王心情喪惘，癡坐凝思。時王方喪偶，悔不即媒定之。乃詢舟人，皆不識其何姓。返舟急追之，杳不知其所往。不得已返舟而南。務(wù)畢北旋，又沿江細訪，并無音耗。抵家，寢食皆縈念之。

逾年，復(fù)南，買舟江際若家焉。日日細數(shù)行舟，往來者帆楫皆熟，而曩舟殊杳。居半年資罄而歸。行思坐想，不能少置。一夜夢至江村，過數(shù)門，見一家柴扉南向，門內(nèi)疏竹為籬，意是亭園，徑入。有夜合一株，紅絲滿樹。隱念：詩中“門前一樹馬纓花”，此其是矣。過數(shù)武，葦笆光潔。又入之，見北舍三楹，雙扉闔焉。南有小舍，紅蕉蔽窗。探身一窺，則椸架當(dāng)門，椸畫裙其上，知為女子閨闥，愕然卻退；而內(nèi)亦覺之，有奔出瞰客者，粉黛微呈，則舟中人也。喜出望外，曰：“亦有相逢之期乎！”方將狎就，女父適歸，倏然驚覺，始知是夢。景物歷歷，如在目前。秘之，恐與人言，破此佳夢。

又年余，再適鎮(zhèn)江?？つ嫌行焯?，與有世誼，招飲。信馬而去，誤入小村，道途景象，仿佛平生所歷。一門內(nèi)馬纓一樹，夢境宛然。駭極，投鞭而入。種種物色，與夢無別。再入，則房舍一如其數(shù)。夢既驗，不復(fù)疑慮，直趨南舍，舟中人果在其中。遙見王，驚起，以扉自幛，叱問：“何處男子？”王逡巡間，猶疑是夢。女見步趨甚近，閛然扃戶。王曰：“卿不憶擲釧者耶？”備述相思之苦，且言夢征。女隔窗審其家世，王具道之。女曰：“既屬宦裔，中饋必有佳人，焉用妾？”王曰：“非以卿故，婚娶固已久矣！”女曰：“果如所云，足知君心。妾此情難告父母，然亦方命而絕數(shù)家。金釧猶在，料鍾情者必有耗問耳。父母偶適外戚，行且至。君姑退，倩冰委禽，計無不遂；若望以非禮成耦，則用心左矣。”王倉卒欲出。女遙呼王郎曰：“妾蕓娘，姓孟氏。父字江蘺。”王記而出。

罷筵早返，謁江蘺。江迎入，設(shè)坐籬下。王自道家閥，即致來意，兼納百金為聘。翁曰：“息女已字矣。”王曰：“訊之甚確，固待聘耳，何見絕之深？”翁曰：“適間所說，不敢為誑。”王神情俱失，拱別而返。當(dāng)夜輾轉(zhuǎn)，無人可媒。向欲以情告太仆，恐娶榜人女為先生笑；今情急無可為媒，質(zhì)明詣太仆，實告之。太仆曰：“此翁與有瓜葛，是祖母嫡孫，何不早言？”王始吐隱情。太仆疑曰：“江蘺固貧，素不以操舟為業(yè)，得毋誤乎？”乃遣子大郎詣孟，孟曰：“仆雖空匱，非賣婚者。曩公子以金自媒，諒仆必為利動，故不敢附為婚姻。既承先生命，必?zé)o錯謬。但頑女頗恃嬌愛，好門戶輒便拗卻，不得不與商榷，免他日怨婚也。”遂起，少入而返，拱手一如尊命，約期乃別。大郎復(fù)命，王乃盛備禽妝，納采于孟，假館太仆之家，親迎成禮。

居三日，辭岳北歸。夜宿舟中，問蕓娘曰：“向于此處遇卿，固疑不類舟人子。當(dāng)日泛舟何之？”答云：“妾叔家江北，偶借扁舟一省視耳。妾家僅可自給，然儻來物頗不貴視之。笑君雙瞳如豆，屢以金資動人。初聞吟聲，知為風(fēng)雅士，又疑為儇薄子作蕩婦挑之也。使父見金釧，君死無地矣。妾憐才心切否？”王笑曰：“卿固黠甚，然亦墮吾術(shù)矣！”女問：“何事？”王止而不言。又固詰之，乃曰：“家門日近，此亦不能終秘。實告卿：我家中固有妻在，吳尚書女也。”蕓娘不信，王故壯其詞以實之。蕓娘色變，默移時，遽起，奔出；王?履追之，則已投江中矣。王大呼，諸船驚鬧，夜色昏蒙，惟有滿江星點而已。王悼痛終夜，沿江而下，以重價覓其骸骨，亦無見者。悒悒而歸，憂痛交集。又恐翁來視女，無詞可對。有姊丈官河南，遂命駕造之。

年余始歸。途中遇雨，休裝民舍，見房廊清潔，有老嫗弄兒廈間。兒見王入，即撲求抱，王怪之。又視兒秀婉可愛，攬置膝頭，嫗喚之不去。少頃雨霽，王舉兒付嫗，下堂趣裝。兒啼曰：“阿爹去矣！”嫗恥之，呵之不止，強抱而去。王坐待治任，忽有麗者自屏后抱兒出，則蕓娘也。方詫異間，蕓娘罵曰：“負(fù)心郎！遺此一塊肉，焉置之？”王乃知為己子。酸來刺心，不暇問其往跡，先以前言之戲，矢日自白。蕓娘始反怒為悲。相向涕零。先是，第主莫翁，六旬無子，攜媼往朝南海。歸途泊江際，蕓娘隨波下，適觸翁舟。翁命從人拯出之，療控終夜始漸蘇。翁媼視之，是好女子，甚喜，以為己女，攜歸。居數(shù)月，欲為擇婿，女不可。逾十月，生一子，名曰寄生。王避雨其家，寄生方周歲也。王于是解裝，入拜翁媼，遂為岳婿。居數(shù)日，始舉家歸。至，則孟翁坐待已兩月矣。翁初至，見仆輩情詞恍惚，心頗疑怪；既見始共歡慰。歷述所遭，乃知其枝梧者有由也。

寄生附

寄生，字王孫，郡中名士。父母以其襁褓認(rèn)父，謂有夙惠，鍾愛之。長益秀美，八九歲能文，十四入郡庠。每自擇偶。父桂庵有妹二娘，適鄭秀才子僑，生女閨秀，慧艷絕倫。王孫見之，心切愛慕，積久寢食俱廢。父母大憂，苦研詰之，遂以實告。父遣冰于鄭；鄭性方謹(jǐn)，以中表為嫌卻之。王孫愈病，母計無所出，陰婉致二娘，但求閨秀一臨存之。鄭聞益怒，出惡聲焉。父母既絕望，聽之而已。

郡有大姓張氏，五女皆美；幼者名五可，尤冠諸姊，擇婿未字。一日上墓，途遇王孫，自輿中窺見，歸以白母。母沈知其意，見媒媼于氏，微示之。媼遂詣王所。時王孫方病，訊知笑曰：“此病老身能醫(yī)之。”蕓娘問故。媼述張氏意，極道五可之美。蕓娘喜，使媼往候王孫。媼入，撫王孫而告之。王孫搖首曰：“醫(yī)不對癥，奈何！”媼笑曰：“但問醫(yī)良否耳：其良也，召和而緩至，可矣；執(zhí)其人以求之，守死而待之，不亦癡乎？”王孫欷歔曰：“但天下之醫(yī)無愈和者。”媼曰：“何見之不廣也？”遂以五可之容顏發(fā)膚，神情態(tài)度，口寫而手狀之。王孫又搖首曰：“媼休矣！此余愿所不及也。”反身向壁，不復(fù)聽矣。媼見其志不移，遂去。

一日，王孫沉痼中，忽一婢入曰：“所思之人至矣！”喜極，躍然而起。急出舍，則麗人已在庭中。細認(rèn)之，卻非閨秀，著松花色細褶繡裙，雙鉤微露，神仙不啻也。拜問姓名，答曰：“妾，五可也。君深于情者，而獨鍾閨秀，使人不平。”王孫謝曰：“生平未見顏色，故目中止一閨秀。今知罪矣！”遂與要誓。方握手殷殷，適母來撫摩，遽然而覺，則一夢也?；厮悸暼菪γ玻鹪谀恐?。陰念：五可果如所夢，何必求所難遘，因而以夢告母。

母喜其念少奪，急欲媒之。王孫恐夢見不的，托鄰嫗素識張氏者，偽以他故詣之，囑其潛相五可。嫗至其家，五可方病，靠枕支頤，婀娜之態(tài)，傾絕一世。近問：“何恙？”女默然弄帶，不作一語。母代答曰：“非病也。連日與爹娘負(fù)氣耳！”嫗問故。曰：“諸家問名，皆不愿，必如王家寄生者方嫁。是為母者勸之急，遂作意不食數(shù)日矣。”嫗笑曰：“娘子若配王郎，真是玉人成雙也。渠若見五娘，恐又憔悴死矣！我歸即令倩冰，如何？”五可止之曰：“姥勿爾！恐其不諧，益增笑耳！”嫗銳然以必成自任，五可方微笑。嫗歸復(fù)命，一如媒媼言。王孫詳問衣履，亦與夢合，大悅。意雖稍舒，然終不以人言為信。

過數(shù)日，漸瘳，秘招于媼來，謀以親見五可。媼難之，姑應(yīng)而去。久之不至。方欲覓問，媼忽忻然來曰：“機幸可圖。五娘向有小恙，因令婢輩將扶，移過對院。公子往伏伺之，五娘行緩澀，委曲可以盡睹矣。”王孫喜，明日，命駕早往，媼先在焉。即令縶馬村樹。引入臨路舍，設(shè)座掩扉而去。少間五可果扶婢出，王孫自門隙目注之。女從門外過，媼故指揮云樹以遲纖步，王孫窺覘盡悉，意顫不能自持。未幾媼至，曰：“可以代閨秀否？”王孫申謝而返，始告父母，遣媒要盟。及媒往，則五可已別字矣。

王孫失意，悔悶欲死，即刻復(fù)病。父母憂甚，責(zé)其自誤。王孫無詞，惟日飲米汁一合。積數(shù)日，雞骨支床，較前尤甚。媼忽至，驚曰：“何憊之甚？”王孫涕下，以情告。媼笑曰：“癡公子！前日人趁汝來，而故卻之；今日汝求人，而能必遂耶？雖然，尚可為力。早與老身謀，即許京都皇子，能奪還也。”王孫大悅，求策。媼命函啟遣伻，約次日候于張所。桂庵恐以唐突見拒，媼曰：“前與張公業(yè)有成言，延數(shù)日而遽悔之；且彼字他家，尚無函信。諺云：‘先炊者先餐。’何疑也！”桂庵從之。次日二仆往，并無異詞，厚犒而歸。王孫病頓起。由此閨秀之想遂絕。

初，鄭子僑卻聘，閨秀頗不懌；及聞張氏婚成，心愈抑郁，遂病，日就支離。父母詰之不肯言。婢窺其意，隱以告母。鄭聞之，怒不醫(yī)，以聽其死。二娘懟曰：“吾侄亦殊不惡，何守頭巾戒，殺吾嬌女！”鄭恚曰：“若所生女，不如早亡，免貽笑柄！”以此夫妻反目。二娘故與女言，將使仍歸王孫若為媵。女俯首不言，意若甚愿。二娘商鄭，鄭更怒，一付二娘，置女度外，不復(fù)預(yù)聞。二娘愛女切，欲實其言。女乃喜，病漸瘥。

竊探王孫，親迎有日矣。及期以侄完婚，偽欲歸寧，昧旦，使人求仆輿于兄。兄最友愛，又以居村鄰近，遂以所備親迎車馬，先迎二娘。既至，則妝女入車，使兩仆兩媼護送之。到門，以氈貼地而入。時鼓樂已集，從仆叱令吹擂，一時人聲沸聒。王孫奔視，則女子以紅帕蒙首，駭極欲奔；鄭仆夾扶，便令交拜。王孫不知何由，即便拜訖。二媼扶女，徑坐青廬，始知其閨秀也。舉家皇亂，莫知所為。時漸瀕暮，王孫不復(fù)敢行親迎之禮。桂庵遣仆以情告張；張怒，遂欲斷絕。五可不肯，曰：“彼雖先至，未受雁采；不如仍使親迎。”父納其言，以對來使。使歸，桂庵終不敢從。相對籌思，喜怒俱無所施。張待之既久，知其不行，遂亦以輿馬送五可至，因另設(shè)青帳于別室。

王孫周旋兩間，蹀踱無以自處。母乃調(diào)停于中，使序行以齒，二女皆諾。及五可聞閨秀差長，稱“姊”有難色。母甚慮之。比三朝公會，五可見閨秀風(fēng)致宜人，不覺右之，自是始定。然父母恐其積久不相能，而二女卻無間言，衣履易著，相愛如姊妹焉。

王孫始問五可卻媒之故，笑曰：“無他，聊報君之卻于媼耳。尚未見妾，意中止有閨秀；即見妾，亦略靳之，以覘君之視妾，較閨秀何如也。使君為伊病，而不為妾病，則亦不必強求容矣。”王孫笑曰：“報亦慘矣！然非于媼，何得一覲芳容。”五可曰：“是妾自欲見君，媼何能為。過舍門時，豈不知眈眈者在內(nèi)耶。夢中業(yè)相要，何尚未知信耶？”王孫驚問：“何知？”曰：“妾病中夢至君家，以為妄；后聞君亦夢，妾乃知魂魄真到此也。”王孫異之，遂述所夢，時日悉符。父子之良緣，皆以夢成，亦奇情也。故并志之。

異史氏曰：“父癡于情，子遂幾為情死。所謂情種，其王孫之謂與？不有善夢之父，何生離情之子哉！”

周生

周生者，淄邑之幕客。令公出，夫人徐，有朝碧霞元君之愿，以道遠故，將遣仆赍儀代往。使周為祝文。周作駢詞，歷敘平生，頗涉狎謔。中有云：“栽般陽滿縣之花，偏憐斷袖；置夾谷彌山之草，惟愛余桃。”此訴夫人所憤也，類此甚多。脫稿，示同幕凌生。凌以為褻，戒勿用。弗聽，付仆而去。未幾，周主卒于署；既而仆亦死；徐夫人產(chǎn)后，亦病卒。人猶未之異也。周生子自都來迎父櫬，夜與凌生同宿。夢父戒之曰：“文字不可不慎也！我不聽凌君言，遂以褻詞致干神怒，遽夭天年；又貽累徐夫人，且殃及焚文之仆，恐冥罰尤不免也！”醒而告凌，凌亦夢同，因述其文。周子為之惕然。

異史氏曰：“恣情縱筆，輒灑灑自快，此文客之常也。然淫嫚之詞，何敢以告神明哉！狂生無知，冥譴其所應(yīng)爾。但使賢夫人及千里之仆，駢死而不知其罪，不亦與刑律中分首從者，反多憒憒耶？冤已！”

褚遂良

長山趙某，稅屋大姓。病癥結(jié)，又孤貧，奄然就斃。一日力疾就涼，移臥檐下。及醒，見絕代麗人坐其旁，因詰問之，女曰：“我特來為汝作婦。”某驚曰：“無論貧人不敢有妄想；且奄奄一息，有婦何為！”女曰：“我能治之。”某曰：“我病非倉猝可除，縱有良方，其如無資買藥何！”女曰：“我醫(yī)疾不用藥也。”遂以手按趙腹，力摩之。覺其掌熱如火。移時腹中痞塊，隱隱作解拆聲。又少時欲登廁。急起走數(shù)武，解衣大下，膠液流離，結(jié)塊盡出，覺通體爽快。返臥故處，謂女曰：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”答云：“我狐仙也。君乃唐朝褚遂良，曾有恩于妾家，每銘心欲一圖報。日相尋覓，今始得見，夙愿可酬矣。”某自慚形穢，又慮茅屋灶煤，玷染華裳。女但請行。趙乃導(dǎo)入家，土莝無席，灶冷無煙，曰：“無論光景如此，不堪相辱；即卿能甘之，請視甕底空空，又何以養(yǎng)妻子？”女但言：“無慮。”言次一回頭，見榻上氈席衾褥已設(shè)；方將致詰，又轉(zhuǎn)瞬，見滿室皆銀光紙裱貼如鏡，諸物已悉變易，幾案精潔，肴酒并陳矣。遂相歡飲。日暮與同狎?qū)?，如夫婦。

主人聞其異，請一見之，女即出見，無難色。由此四方傳播，造門者甚夥。女并不拒絕。或設(shè)筵招之，女必與夫俱。一日，座中一孝廉，陰萌淫念。女已知之，忽加誚讓。即以手推其首；首過欞外，而身猶在室，出入轉(zhuǎn)側(cè)，皆所不能。因共哀免，方曳出之。

積年余，造請者日益煩，女頗厭之。被拒者輒罵趙。值端陽，飲酒高會，忽一白兔躍入。女起曰：“春藥翁來見召矣！”謂兔曰：“請先行。”兔趨出，徑去。女命趙取梯。趙于舍后負(fù)長梯來，高數(shù)丈。庭有大樹一章，便倚其上；梯更高于樹杪。女先登，趙亦隨之。女回首曰：“親賓有愿從者，當(dāng)即移步。”眾相視不敢登。惟主人一僮，踴躍從其后，上上益高，梯盡云接，不可見矣。共視其梯，則多年破扉，去其白板耳。群入其室，灰壁敗灶依然，他無一物。猶意僮返可問，竟終杳已。

劉全

鄒平牛醫(yī)侯某，荷飯餉耕者。至野，有風(fēng)旋其前，侯即以杓掬漿祝奠之。盡數(shù)杓，風(fēng)始去。一日適城隍廟，閑步廊下，見內(nèi)塑劉全獻瓜像，被鳥雀遺糞，糊蔽目睛。侯曰：“劉大哥何遂受此玷污！”因以爪甲為除去之。

后數(shù)年，病臥，被二皂攝去。至官衙前，逼索財賄甚苦。侯方無所為計，忽自內(nèi)一綠衣人出，見之訝曰：“侯翁何來？”侯便告訴。綠衣人責(zé)二皂曰：“此汝侯大爺，何得無禮！”二皂喏喏，遜謝不知。俄聞鼓聲如雷。綠衣人曰：“早衙矣。”遂與俱入，令立墀下，曰：“姑立此，我為汝問之。遂上堂點手，招一吏人下，略道數(shù)語。吏人見侯，拱手曰：“侯大哥來耶？汝亦無甚大事，有一馬相訟，一質(zhì)便可復(fù)返。”遂別而去。少間堂上呼侯名，侯上跪，一馬亦跪。官問侯：“馬言被汝藥死，有諸？”侯曰：“彼得瘟癥，某以瘟方治之。既藥不瘳，隔日而死，與某何涉？”馬作人言，兩相苦。官命稽籍，籍注馬壽若干，應(yīng)死于某年月日，數(shù)確符。因呵曰：“此汝天數(shù)已盡，何得妄控！”叱之而去。因謂侯曰：“汝存心方便，可以不死。”仍命二皂送回。前二人亦與俱出，又囑途中善相視。侯曰：“今日雖蒙覆庇，生平實未識荊。乞示姓字，以圖銜報。”綠衣人曰：“三年前，仆從泰山來，焦渴欲死。經(jīng)君村外，蒙以杓漿見飲，至今不忘。”吏人曰：“某即劉全。曩被雀糞之污，悶不可耐，君手為滌除，是以耿耿。奈冥間酒饌，不可以奉賓客，請即別矣。”侯始悟，乃歸。既至家，款留二皂，皂并不敢飲其杯水。侯蘇，蓋死已逾兩日矣。

自此益修善。每逢節(jié)序，必以漿酒酬劉全。年八旬，尚強健，能超乘馳走。一日途間見劉全騎馬來，若將遠行。拱手道溫涼畢，劉曰：“君數(shù)已盡，勾牒出矣。勾役欲相招，我禁使弗須。君可歸治后事。三日后，我來同君行。地下代買小缺，亦無苦也。”遂去。侯歸告妻子，招別戚友，棺衾俱備。第四日日暮，對眾曰：“劉大哥來矣。”入棺焉遂歿。

土化兔

靖逆侯張勇鎮(zhèn)蘭州時，出獵獲兔甚多，中有半身或兩股尚為土質(zhì)。一時秦中爭傳土能化兔。此亦物理之不可解者。

鳥使

苑城史烏程家居，忽有鳥集屋上，音色類鴉。史見之，告家人曰：“夫人遣鳥使召我矣。急備后事，某日當(dāng)死。”至日果卒。殯日鴉復(fù)至，隨槥緩飛，由苑之新。及殯，鴉始不見。長山吳木欣目睹之。