第五十三卷 吳書八

張嚴(yán)程闞薛傳第八張纮字子綱，廣陵人。游學(xué)京都，還本郡，舉茂才，公府辟，皆不就，避難江東。孫策創(chuàng)業(yè)，遂委質(zhì)焉。表為正議校尉，從討丹楊。策身臨行陳，纮諫曰：“夫主將乃籌謨之所自出，三軍之所系命也，不宜輕脫，自敵小寇。愿麾下重天授之姿，副四海之望，無(wú)令國(guó)內(nèi)上下危懼。”

建安四年，策遣纮奉章至許宮，留為侍御史。少府孔融等皆與親善。曹公聞策薨，欲因喪伐吳。纮諫，以為乘人之喪，既非古義，若其不克，成讎棄好，不如因而厚之。曹公從其言，即表權(quán)為討虜將軍，領(lǐng)會(huì)稽太守。

曹公欲令纮輔權(quán)內(nèi)附，出纮為會(huì)稽東部都尉。

后權(quán)以纮為長(zhǎng)史，從征合肥。權(quán)率輕騎將往突敵，纮諫曰：“夫兵者兇器，戰(zhàn)者危事也。今麾下恃盛壯之氣，忽強(qiáng)暴之虜，三軍之眾，莫不寒心，雖斬將搴旗，威震敵場(chǎng)，此乃偏將之任，非主將之宜也。愿抑賁、育之勇，懷霸王之計(jì)。”權(quán)納纮言而止。既還，明年將復(fù)出軍，纮又諫曰：“自古帝王受命之君，雖有皇靈佐於上，文德播於下，亦賴武功以昭其勛。然而貴於時(shí)動(dòng)，乃后為威耳。今麾下值四百之厄，有扶危之功，宜且隱息師徒，廣開(kāi)播殖，任賢使能，務(wù)崇寬惠，順天命以行誅，可不勞而定也。”於是遂止不行。纮建計(jì)宜出都秣陵，權(quán)從之。

令還吳迎家，道病卒。臨困，授子靖留箋曰：“自古有國(guó)有家者，咸欲脩德政以比隆盛世，至於其治，多不馨香。非無(wú)忠臣賢佐，闇於治體也，由主不勝其情，弗能用耳。夫人情憚難而趨易，好同而惡異，與治道相反。傳曰‘從善如登，從惡如崩’，言善之難也。人君承奕世之基，據(jù)自然之勢(shì)，操八柄之威，甘易同之歡，無(wú)假取於人；而忠臣挾難進(jìn)之術(shù)，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！離則有釁，巧辯緣間，眩於小忠，戀於恩愛(ài)，賢愚雜錯(cuò)，長(zhǎng)幼失敘，其所由來(lái)，情亂之也。故明君悟之，求賢如饑渴，受諫而不厭，抑情損欲，以義割恩，上無(wú)偏謬之授，下無(wú)希冀之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。”時(shí)年六十卒。權(quán)省書流涕。

纮著詩(shī)賦銘誄十馀篇。子玄，官至南郡太守、尚書。玄子尚，孫皓時(shí)為侍郎，以言語(yǔ)辯捷見(jiàn)知，擢為侍中、中書令。

皓使尚鼓琴，尚對(duì)曰：“素不能。”敕使學(xué)之。后晏言次說(shuō)琴之精妙，尚因道“晉平公使師曠作清角，曠言吾君德簿，不足以聽(tīng)之。”皓意謂尚以斯喻己，不悅。后積他事下獄，皆追以此為詰，送建安作船。久之，又就加誅。

初，纮同郡秦松字文表，陳端字子正，并與纮見(jiàn)待於孫策，參與謀謨。各早卒。

嚴(yán)畯字曼才，彭城人也。少耽學(xué)，善詩(shī)、書、三禮，又好說(shuō)文。避亂江東，與諸葛瑾、步騭齊名友善。性質(zhì)直純厚，其於人物，忠告善道，志存補(bǔ)益。張昭進(jìn)之於孫權(quán)，權(quán)以為騎都尉、從事中郎。及橫江將軍魯肅卒，權(quán)以畯代肅，督兵萬(wàn)人，鎮(zhèn)據(jù)陸口。眾人咸為畯喜，畯前后固辭：“樸素書生，不閑軍事，非才而據(jù)，咎悔必至。”發(fā)言慷慨，至於流涕，權(quán)乃聽(tīng)焉。世嘉其能以實(shí)讓。權(quán)為吳王，及稱尊號(hào)，畯嘗為衛(wèi)尉，使至蜀，蜀相諸葛亮深善之。不畜祿賜，皆散之親戚知故，家常不充。廣陵劉穎與畯有舊，穎精學(xué)家巷，權(quán)聞徵之，以疾不就。其弟略為零陵太守，卒官，穎往赴喪，權(quán)知其詐病，急驛收錄。畯亦馳語(yǔ)穎，使還謝權(quán)。權(quán)怒廢畯，而穎得免罪。久之，以畯為尚書令，后卒。

畯著孝經(jīng)傳、潮水論，又與裴玄、張承論管仲、季路，皆傳於世。玄字彥黃，下邳人也，亦有學(xué)行，官至太中大夫。問(wèn)子欽齊桓、晉文、夷、惠四人優(yōu)劣，欽答所見(jiàn)，與玄相反覆，各有文理。欽與太子登游處，登稱其翰采。

程秉字德樞，汝南南頓人也。逮事鄭玄，后避亂交州，與劉熙考論大義，遂博通五經(jīng)。士燮命為長(zhǎng)史。權(quán)聞其名儒，以禮徵，秉既到，拜太子太傅。黃武四年，權(quán)為太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃於吳，權(quán)親幸秉船，深見(jiàn)優(yōu)禮。既還，秉從容進(jìn)說(shuō)登曰：“婚姻人倫之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先眾庶，風(fēng)化天下，故詩(shī)美關(guān)雎，以為稱首。愿太子尊禮教於閨房，存周南之所詠，則道化隆於上，頌聲作於下矣。”登笑曰：“將順其美，匡救其惡，誠(chéng)所賴於傅君也。”

病卒官。著周易摘、尚書駮、論語(yǔ)弼，凡三萬(wàn)馀言。秉為傅時(shí)，率更令河南徵崇亦篤學(xué)立行云。

闞澤字德潤(rùn)，會(huì)稽山陰人也。家世農(nóng)夫，至澤好學(xué)，居貧無(wú)資，常為人傭書，以供紙筆，所寫既畢，誦讀亦遍。追師論講，究覽群籍，兼通歷數(shù)，由是顯名。

察孝廉，除錢唐長(zhǎng)，遷郴令。孫權(quán)為驃騎將軍，辟補(bǔ)西曹掾；及稱尊號(hào)，以澤為尚書。嘉禾中，為中書令，加侍中。赤烏五年，拜太子太傅，領(lǐng)中書如故。

澤以經(jīng)傳文多，難得盡用，乃斟酌諸家，刊約禮文及諸注說(shuō)以授二宮，為制行出入及見(jiàn)賓儀，又著乾象歷注以正時(shí)日。每朝廷大議，經(jīng)典所疑，輒諮訪之。

以儒學(xué)勤勞，封都鄉(xiāng)侯。性謙恭篤慎，宮府小吏，呼召對(duì)問(wèn)，皆為抗禮。人有非短，口未嘗及，容貌似不足者，然所聞少窮。權(quán)嘗問(wèn)：“書傳篇賦，何者為美？”澤欲諷喻以明治亂，因?qū)Z誼過(guò)秦論最善，權(quán)覽讀焉。初，以呂壹奸罪發(fā)聞，有司窮治，奏以大辟，或以為宜加焚裂，用彰元惡。權(quán)以訪澤，澤曰：“盛明之世，不宜復(fù)有此刑。”權(quán)從之。又諸官司有所患疾，欲增重科防，以檢御臣下，澤每曰“宜依禮、律”，其和而有正，皆此類也。六年冬卒，權(quán)痛惜感悼，食不進(jìn)者數(shù)日。

澤州里先輩丹楊唐固亦修身積學(xué)，稱為儒者，著國(guó)語(yǔ)、公羊、谷梁傳注，講授常數(shù)十人。權(quán)為吳王，拜固議郎，自陸遜、張溫、駱統(tǒng)等皆拜之。黃武四年為尚書仆射，卒。

薛綜字敬文，沛郡竹邑人也。少依族人避地交州，從劉熙學(xué)。士燮既附孫權(quán)，召綜為五官中郎將，除合浦、交阯太守。時(shí)交土始開(kāi)，刺吏呂岱率師討伐，綜與俱行，越海南征，及到九真。事畢還都，守謁者仆射。西使張奉於權(quán)前列尚書闞澤姓名以嘲澤，澤不能答。綜下行酒，因勸酒曰：“蜀者何也？有犬為獨(dú)，無(wú)犬為蜀，橫目茍身，蟲(chóng)入其腹。”奉曰：“不當(dāng)復(fù)列君吳邪？”綜應(yīng)聲曰：“無(wú)口為天，有口為吳，君臨萬(wàn)邦，天子之都。”於是眾坐喜笑，而奉無(wú)以對(duì)。其樞機(jī)敏捷，皆此類也。

呂岱從交州召出，綜懼繼岱者非其人，上疏曰：“昔帝舜南巡，卒於蒼梧。

秦置桂林、南海、象郡，然則四國(guó)之內(nèi)屬也，有自來(lái)矣。趙佗起番禺，懷服百越之君，珠官之南是也。漢武帝誅呂嘉，開(kāi)九郡，設(shè)交阯刺史以鎮(zhèn)監(jiān)之。山川長(zhǎng)遠(yuǎn)，習(xí)俗不齊，言語(yǔ)同異，重譯乃通，民如禽獸，長(zhǎng)幼無(wú)別，椎結(jié)徒跣，貫頭左衽，長(zhǎng)吏之設(shè)，雖有若無(wú)。自斯以來(lái)，頗徙中國(guó)罪人雜居其間，稍使學(xué)書，粗知言語(yǔ)，使驛往來(lái)，觀見(jiàn)禮化。及后錫光為交阯，任延為九真太守，乃教其耕犁，使之冠履；為設(shè)媒官，始知聘娶；建立學(xué)校，導(dǎo)之經(jīng)義。由此已降，四百馀年，頗有似類。自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁娶，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。交阯糜泠、九真都龐二縣，皆兄死弟妻其嫂，世以此為俗，長(zhǎng)吏恣聽(tīng)，不能禁制。日南郡男女倮體，不以為羞。由此言之，可謂蟲(chóng)豸，有靦面目耳。然而土廣人眾，阻險(xiǎn)毒害，易以為亂，難使從治?？h官羈縻，示令威服，田戶之租賦，裁取供辦，貴致遠(yuǎn)珍名珠、香藥、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀、奇物、充備寶玩，不必仰其賦入，以益中國(guó)也。然在九甸之外，長(zhǎng)吏之選，類不精覈。漢時(shí)法寬，多自放恣，故數(shù)反違法。

珠崖之廢，起於長(zhǎng)吏睹其好發(fā)，髡取為髲。及臣所見(jiàn)，南海黃蓋為日南太守，下車以供設(shè)不豐，撾殺主簿，仍見(jiàn)驅(qū)逐。九真太守儋萌為妻父周京作主人，并請(qǐng)大吏，酒酣作樂(lè)，功曹番歆起舞屬京，京不肯起，歆猶迫強(qiáng)，萌忿杖歆，亡於郡內(nèi)。歆弟苗帥眾攻府，毒矢射萌，萌至物故。交阯太守士燮遣兵致討，卒不能克。

又故刺史會(huì)稽朱符，多以鄉(xiāng)人虞褒、劉彥之徒分作長(zhǎng)吏，侵虐百姓，強(qiáng)賦於民，黃魚一枚收稻一斛，百姓怨叛，山賊并出，攻州突郡。符走入海，流離喪亡。次得南陽(yáng)張津，與荊州牧劉表為隙，兵弱敵強(qiáng)，歲歲興軍，諸將厭患，去留自在。

津小檢攝，威武不足，為所陵侮，遂至殺沒(méi)。后得零陵賴恭，先輩仁謹(jǐn)，不曉時(shí)事。表又遣長(zhǎng)沙吳巨為蒼梧太守。巨武夫輕悍，不為恭所服，輒相怨恨，逐出恭，求步騭。是時(shí)津故將夷廖、錢博之徒尚多，騭以次鉏治，綱紀(jì)適定，會(huì)仍召出。

呂岱既至，有士氏之變。越軍南征，平討之日，改置長(zhǎng)吏，章明王綱，威加萬(wàn)里，大小承風(fēng)。由此言之，綏邊撫裔，實(shí)有其人。牧伯之任，既宜清能，荒流之表，禍福尤甚。今日交州雖名粗定，尚有高涼宿賊；其南海、蒼梧、郁林、珠官四郡界未綏，依作寇盜，專為亡叛逋逃之藪。若岱不復(fù)南，新刺史宜得精密，檢攝八郡，方略智計(jì)，能稍稍以漸治高涼者，假其威寵，借之形勢(shì)，責(zé)其成效，庶幾可補(bǔ)復(fù)。如但中人，近守常法，無(wú)奇數(shù)異術(shù)者，則群惡日滋，久遠(yuǎn)成害。故國(guó)之安危，在於所任，不可不察也。竊懼朝廷忽輕其選，故敢竭愚情，以廣圣思。”

黃龍三年，建昌侯慮為鎮(zhèn)軍大將軍，屯半州，以綜為長(zhǎng)史，外掌眾事，內(nèi)授書籍。慮卒，入守賊曹尚書，遷尚書仆射。時(shí)公孫淵降而復(fù)叛，權(quán)盛怒，欲自親征。綜上疏諫曰：“夫帝王者，萬(wàn)國(guó)之元首，天下之所系命也。是以居則重門擊柝以戒不虞，行則清道案節(jié)以養(yǎng)威嚴(yán)，蓋所以存萬(wàn)安之福，鎮(zhèn)四海之心。昔孔子疾時(shí)，讬乘桴浮海之語(yǔ)，季由斯喜，拒以無(wú)所取才。漢元帝欲御樓船，薛廣德請(qǐng)刎頸以血染車。何則？水火之險(xiǎn)至危，非帝王所宜涉也。諺曰：‘千金之子，坐不垂堂。’況萬(wàn)乘之尊乎？今遼東戎貊小國(guó)，無(wú)城池之固，備御之術(shù)，器械銖鈍，犬羊無(wú)政，往必禽克，誠(chéng)如明詔。然其方土寒確，谷稼不殖，民習(xí)鞍馬，轉(zhuǎn)徙無(wú)常。卒聞大軍之至，自度不敵，鳥(niǎo)驚獸駭，長(zhǎng)驅(qū)奔竄，一人匹馬，不可得見(jiàn)，雖獲空地，守之無(wú)益，此不可一也。加又洪流滉瀁，有成山之難，海行無(wú)常，風(fēng)波難免，倏忽之間，人船異勢(shì)。雖有堯舜之德，智無(wú)所施，賁育之勇，力不得設(shè)，此不可二也。加以郁霧冥其上，咸水蒸其下，善生流腫，轉(zhuǎn)相洿染，凡行海者，稀無(wú)斯患，此不可三也。天生神圣，顯以符瑞，當(dāng)乘平喪亂，康此民物；嘉祥日集，海內(nèi)垂定，逆虜兇虐，滅亡在近。中國(guó)一平，遼東自斃，但當(dāng)拱手以待耳。

今乃違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重計(jì)，又開(kāi)辟以來(lái)所未嘗有，斯誠(chéng)群僚所以傾身側(cè)息，食不甘味，寢不安席者也。惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘橋之安，遠(yuǎn)履冰之險(xiǎn)，則臣子賴祉，天下幸甚。”

時(shí)群臣多諫，權(quán)遂不行。

正月乙未，權(quán)敕綜祝祖不得用常文，綜承詔，卒造文義，信辭粲爛。權(quán)曰：“復(fù)為兩頭，使?jié)M三也。”綜復(fù)再祝，辭令皆新，眾咸稱善。赤烏三年，徙選曹尚書。五年，為太子少傅，領(lǐng)選職如故。六年春，卒。凡所著詩(shī)賦難論數(shù)萬(wàn)言，名曰私載，又定五宗圖述、二京解，皆傳於世。

子珝，宮至威南將軍，征交阯還，道病死。珝弟瑩，字道言，初為秘府中書郎，孫休即位，為散騎中常侍。數(shù)年，以病去官。孫皓初，為左執(zhí)法，遷選曹尚書，及立太子，又領(lǐng)少傅。建衡三年，皓追嘆瑩父綜遺文，且命瑩繼作。瑩獻(xiàn)詩(shī)曰：“惟臣之先，昔仕于漢，奕世綿綿，頗涉臺(tái)觀。暨臣父綜，遭時(shí)之難，卯金失御，邦家毀亂。適茲樂(lè)土，庶存孑遺，天啟其心，東南是歸。厥初流隸，困于蠻垂。大皇開(kāi)基，恩德遠(yuǎn)施。特蒙招命。拯擢泥汙，釋放巾褐，受職剖符。作守合浦，在海之隅，遷入京輦，遂升機(jī)樞?？荽岣鼧s，絕統(tǒng)復(fù)紀(jì)，自微而顯，非愿之始。亦惟寵遇，心存足止。重值文皇，建號(hào)東宮，乃作少傅，光華益隆。明明圣嗣，至德謙崇，禮遇兼加，惟渥惟豐。哀哀先臣，念竭其忠，洪恩未報(bào)，委世以終。嗟臣蔑賤，惟昆及弟，幸生幸育，讬綜遺體。過(guò)庭既訓(xùn)，頑蔽難啟。堂構(gòu)弗克，志存耦耕。豈悟圣朝，仁澤流盈。追錄先臣，愍其無(wú)成，是濟(jì)是拔，被以殊榮。珝忝千里，受命南征，旌旗備物，金革楊聲。及臣斯陋，實(shí)闇實(shí)微，既顯前軌，人物之機(jī)；復(fù)傅東宮，繼世荷輝，才不逮先，是忝是違。乾德博好，文雅是貴，追悼亡臣，冀存遺類。如何愚胤，曾無(wú)仿佛！瞻彼舊寵，顧此頑虛，孰能忍愧，臣實(shí)與居。夙夜反側(cè)，克心自論，父子兄弟，累世蒙恩，死惟結(jié)草，生誓殺身，雖則灰隕，無(wú)報(bào)萬(wàn)分。”

是歲，何定建議鑿圣谿以通江淮，皓令瑩督萬(wàn)人往，遂以多盤石難施功，罷還，出為武昌左部督。后定被誅，皓追圣谿事，下瑩獄，徙廣州。右國(guó)史華覈上疏曰：“臣聞五帝三王皆立史官，敘錄功美，垂之無(wú)窮。漢時(shí)司馬遷、班固，咸命世大才，所撰精妙，與六經(jīng)俱傳。大吳受命，建國(guó)南土。大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中項(xiàng)峻始撰吳書。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足紀(jì)錄。至少帝時(shí)，更差韋曜、周昭、薛瑩、梁廣及臣五人，訪求往事，所共撰立，備有本末。昭、廣先亡，曜負(fù)恩蹈罪，瑩出為將，復(fù)以過(guò)徙，其書遂委滯，迄今未撰奏。臣愚淺才劣，適可為瑩等記注而已，若使撰合，必襲孚、峻之跡，懼墜大皇帝之元功，損當(dāng)世之盛美?，撋鎸W(xué)既博，文章尤妙，同寮之中，瑩為冠首。今者見(jiàn)吏，雖多經(jīng)學(xué)，記述之才，如瑩者少，是以慺慺為國(guó)惜之。實(shí)欲使卒垂成之功，編?kù)肚笆分?。奏上之后，退填溝壑，無(wú)所復(fù)恨。”皓遂召瑩還，為左國(guó)史。頃之，選曹尚書同郡繆祎以執(zhí)意不移，為群小所疾，左遷衡陽(yáng)太守。既拜，又追以職事見(jiàn)詰責(zé)，拜表陳謝。因過(guò)詣瑩，復(fù)為人所白，云祎不懼罪，多將賓客會(huì)聚瑩許。乃收祎下獄，徙桂陽(yáng)，瑩還廣州。未至，召瑩還，復(fù)職。是時(shí)法政多謬，舉措煩苛，瑩每上便宜，陳緩刑簡(jiǎn)役，以濟(jì)育百姓，事或施行。遷光祿勛。天紀(jì)四年，晉軍征皓，皓奉書於司馬伷、王渾、王濬請(qǐng)降，其文，瑩所造也。瑩既至洛陽(yáng)，特先見(jiàn)敘，為散騎常侍，答問(wèn)處當(dāng)，皆有條理。太康三年卒。著書八篇，名曰新議。

評(píng)曰：張纮文理意正，為世令器，孫策待之亞於張昭，誠(chéng)有以也。嚴(yán)、程、闞生，一時(shí)儒林也。至畯辭榮濟(jì)舊，不亦長(zhǎng)者乎！薛綜學(xué)識(shí)規(guī)納，為吳良臣。及瑩纂蹈，允有先風(fēng)，然於暴酷之朝，屢登顯列，君子殆諸。