第二十九卷 魏書二十九

方技傳第二十九華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。

又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言“當(dāng)引某許，若至，語人”。病者言“巳到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。

故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左則男，在右則女。人云“在左”，於是為湯下之，果下男形，即愈。

縣吏尹世苦四支煩，口中乾，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：“試作熱食，得汗則愈；不汗，后三日死。”即作熱食而不汗出，佗曰：“藏氣已絕於內(nèi)，當(dāng)啼泣而絕。”果如佗言。

府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊。”即各與藥，明旦并起。

鹽瀆嚴(yán)昕與數(shù)人共候佗，適至，佗謂昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。”佗曰：“君有急病見於面，莫多飲酒。”坐畢歸，行數(shù)里，昕卒頭眩墮車，人扶將還，載歸家，中宿死。

故督郵頓子獻(xiàn)得病已差，詣佗視脈，曰：“尚虛，未得復(fù)，勿為勞事，御內(nèi)即死。臨死，當(dāng)吐舌數(shù)寸。”其妻聞其病除，從百馀里來省之，止宿交接，中間三日發(fā)病，一如佗言。

督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦欬嗽，欲臥不安。”佗曰：“刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救。”遂如佗言。

東陽陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。問佗，佗曰：“其母懷軀，陽氣內(nèi)養(yǎng)，乳中虛冷，兒得母寒，故令不時(shí)愈。”佗與四物女宛丸，十日即除。

彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，呻呼無賴。佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐，但旁人數(shù)為易湯，湯令暖之，其旦即愈。

軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見，五日卒。”應(yīng)時(shí)歸，如佗所刻。

佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去。”

即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。

又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。

又有一士大夫不快，佗云：“君病深，當(dāng)破腹取。然君壽亦不過十年，病不能殺君，忍病十歲，壽俱當(dāng)盡，不足故自刳裂。”士大夫不耐痛癢，必欲除之。

佗遂下手，所患尋差，十年竟死。

廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也。”即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟(jì)救。”依期果發(fā)動，時(shí)佗不在，如言而死。

太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。

李將軍妻病甚，呼佗視脈，曰：“傷娠而胎不去。”將軍言：“聞實(shí)傷娠，胎已去矣。”佗曰：“案脈，胎未去也。”將軍以為不然。佗舍去，婦稍小差。

百馀日復(fù)動，更呼佗，佗曰：“此脈故事有胎。前當(dāng)生兩兒，一兒先出，血出甚多，后兒不及生。母不自覺，旁人亦不寤，不復(fù)迎，遂不得生。胎死，血脈不復(fù)歸，必燥著母脊，故使多脊痛。今當(dāng)與湯，并針一處，此死胎必出。”湯針既加，婦痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，長可尺所。

佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請?jiān)唬?ldquo;佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。”及后愛子倉舒病因，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也。”

初，軍吏李成苦欬嗽，晝夜不寤，時(shí)吐膿血，以問佗。佗言：“君病腸臃，欬之所吐，非從肺來也。與君散兩錢，當(dāng)吐二升馀膿血訖，快自養(yǎng)，一月可小起，好自將愛，一年便健。十八歲當(dāng)一小發(fā)，服此散，亦行復(fù)差。若不得此藥，故當(dāng)死。”復(fù)與兩錢散，成得藥去。五六歲，親中人有病如成者，謂成曰：“卿今強(qiáng)健，我欲死，何忍無急去藥，以待不祥？先持貸我，我差，為卿從華佗更索。”成與之。已故到譙，適值佗見收，怱怱不忍從求。

后十八歲，成病竟發(fā)，無藥可服，以至於死。

廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學(xué)。普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)。佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊頸鴟顧，引輓腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。”普施行之，年九十馀，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。阿善針術(shù)。

凡醫(yī)咸言背及胸藏之間不可妄針，針之不過四分，而阿針背入一二寸，巨闕胸藏針下五六寸，而病輒皆瘳。阿從佗求可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散。漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。

阿從其言，壽百馀歲。漆葉處所而有，青黏生於豐、沛、彭城及朝歌云。

杜夔字公良，河南人也。以知音為雅樂郎，中平五年，疾去官。州郡司徒禮辟，以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂，樂備，表欲庭觀之，夔諫曰：“今將軍號為天子合樂，而庭作之，無乃不可乎！”表納其言而止。

后表子琮降太祖，太祖以夔為軍謀祭酒，參太樂事，因令創(chuàng)制雅樂。

夔善鐘律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能，惟歌舞非所長。時(shí)散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養(yǎng)曉知先代諸舞，夔總統(tǒng)研精，遠(yuǎn)考諸經(jīng)，近采故事，教習(xí)講肄，備作樂器，紹復(fù)先代古樂，皆自夔始也。

黃初中，為太樂令、協(xié)律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時(shí)貴人見知。夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數(shù)毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，頗拒捍夔。夔、玉更相白於太祖，太祖取所鑄鐘，雜錯更試，然后知夔為精而玉之妄也，於是罪玉及諸子，皆為養(yǎng)馬士。文帝愛待玉，又嘗令夔與馬真等於賓客之中吹笙鼓琴，夔有難色，由是帝意不閱。后因他事系夔，使馬真等就學(xué)，夔自謂所習(xí)者雅，仕宦有本，意猶不滿，遂黜免以卒。

弟子河南邵登、張?zhí)?、桑馥，各至太樂丞，下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙於音，咸善鄭聲，其好古存正莫及夔。

朱建平，沛國人也。善相術(shù)，於閭巷之間，效驗(yàn)非一。太祖為魏公，聞之，召為郎。文帝為五官將，坐上會客三十馀人，文帝問己年壽，又令遍相眾賓。建平曰：“將軍當(dāng)壽八十，至四十時(shí)當(dāng)有小厄，愿謹(jǐn)護(hù)之。”謂夏侯威曰：“君四十九位為州牧，而當(dāng)有厄，厄若得過，可年至七十，致位公輔。”謂應(yīng)璩曰：“君六十二位為常伯，而當(dāng)有厄，先此一年，當(dāng)獨(dú)見一白狗，而旁人不見也。”

謂曹彪曰：“君據(jù)藩國，至五十七當(dāng)厄於兵，宜善防之。”

初，潁川荀攸、鍾繇相與親善。攸先亡，子幼。繇經(jīng)紀(jì)其門戶，欲嫁其妾。

與人書曰：“吾與公達(dá)曾共使朱建平相，建平曰：‘荀君雖少，然當(dāng)以后事付鍾君。’吾時(shí)啁之曰：‘惟當(dāng)嫁卿阿騖耳。’何意此子竟早隕沒，戲言遂驗(yàn)乎！今欲嫁阿騖，使得善處。追思建平之妙，雖唐舉、許負(fù)何以復(fù)加也！”

文帝黃初七年，年四十，病困，謂左右曰：“建平所言八十，謂晝夜也，吾其決矣。”頃之，果崩。夏侯威為兗州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，豫作遺令及送喪之備，咸使素辦。至下旬轉(zhuǎn)差，垂以平復(fù)。

三十日日昃，請紀(jì)綱大吏設(shè)酒，曰：“吾所苦漸平，明日雞鳴，年便五十，建平之戒，真必過矣。”威罷客之后，合瞑疾動，夜半遂卒。璩六十一為侍中，直省內(nèi)，欻見白狗，問之眾人，悉無見者。於是數(shù)聚會，并急游觀田里，飲宴自娛，過期一年，六十三卒。曹彪封楚王，年五十七，坐與王凌通謀，賜死。凡說此輩，無不如言，不能具詳，故粗記數(shù)事。惟相司空王昶、征北將軍程喜、中領(lǐng)軍王肅有蹉跌云。肅年六十二，疾篤，眾醫(yī)并以為不愈。肅夫人問以遣言，肅云：“建平相我逾七十，位至三公，今皆未也，將何慮乎！”而肅竟卒。

建平又善相馬。文帝將出，取馬外入，建平道遇之，語曰：“此馬之相，今日死矣。”帝將乘馬，馬惡衣香，驚咬文帝膝，帝大怒，即便殺之。建平黃初中卒。

周宣字孔和，樂安人也。為郡吏。太守楊沛夢人曰：“八月一日曹公當(dāng)至，必與君杖，飲以藥酒。”使宣占之。是時(shí)黃巾賊起，宣對曰：“夫杖起弱者，藥治人病，八月一日，賊必除滅。”至期，賊果破。

后東平劉楨夢蛇四足，穴居門中，使宣占之，宣曰：“此為國夢，非君家之事也。當(dāng)殺女子而作賊者。”頃之，女賊鄭、姜遂俱夷討，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。

文帝問宣曰：“吾夢殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦，此何謂也？”宣對曰：“后宮當(dāng)有暴死者。”帝曰：“吾詐卿耳！”宣對曰：“夫夢者意耳，茍以形言，便占吉兇。”言未畢，而黃門令奏宮人相殺。無幾，帝復(fù)問曰：“我昨夜夢青氣自地屬天。”宣對曰：“天下當(dāng)有貴女子冤死。”是時(shí)，帝已遣使賜甄后璽書，聞宣言而悔之，遣人追使者不及。帝復(fù)問曰：“吾夢摩錢文，欲令滅而更愈明，此何謂邪？”宣悵然不對。帝重問之，宣對曰：“此自陛下家事，雖意欲爾而太后不聽，是以文欲滅而明耳。”時(shí)帝欲治弟植之罪，偪於太后，但加貶爵。以宣為中郎，屬太史。

嘗有問宣曰：“吾昨夜夢見芻狗，其占何也？”宣答曰：“君欲得美食耳！”

有頃，出行，果遇豐膳。后又問宣曰：“昨夜復(fù)夢見芻狗，何也？”宣曰：“君欲墮車折腳，宜戒慎之。”頃之，果如宣言。后又問宣：“昨夜復(fù)夢見芻狗，何也？”宣曰：“君家失火，當(dāng)善護(hù)之。”俄遂火起。語宣曰：“前后三時(shí)，皆不夢也。聊試君耳，何以皆驗(yàn)邪？”宣對曰：“此神靈動君使言，故與真夢無異也。”

又問宣曰：“三夢芻狗而其占不同，何也？”宣曰：“芻狗者，祭神之物。故君始夢，當(dāng)?shù)免攀骋?。祭祀既訖，則芻狗為車所轢，故中夢當(dāng)墮車折腳也。芻狗既車轢之后，必載以為樵，故后夢憂失火也。”宣之?dāng)?，凡此類也。十中八九，世以比建平之相矣。其馀效故不次列。明帝末卒?/p>

管輅字公明，平原人也。容貌粗丑，無威儀而嗜酒，飲食言戲，不擇非類，故人多愛之而不敬也。

父為利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使輅筮其所由。輅曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當(dāng)叔母也。昔饑荒之世，當(dāng)有利其數(shù)升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂冤痛，自訴於天。”於是恩涕泣服罪。

廣平劉奉林婦病困，已買棺器。時(shí)正月也，使輅占，曰：“命在八月辛卯日日中之時(shí)。”林謂必不然，而婦漸差，至秋發(fā)動，一如輅言。

輅往見安平太守王基，基令作卦，輅曰：“當(dāng)有賤婦人，生一男兒，墮地便走入灶中死。又床上當(dāng)有一大蛇銜筆，小大共視，須臾去之也。又烏來入室中，與燕共斗，燕死，烏去。有此三怪。”基大驚，問其吉兇。輅曰：“直客舍久遠(yuǎn)，魑魅魍魎為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖將其入灶也。大蛇銜筆，直老書佐耳。烏與燕斗，直老鈴下耳。今卦中見象而不見其兇，知非妖咎之徵，自無所憂也。”后卒無患。

時(shí)信都令家婦女驚恐，更互疾病，使輅筮之。輅曰：“君北堂西頭，有兩死男子，一男持矛，一男持弓箭，頭在壁內(nèi)，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胸腹，故心中縣痛不得飲食也。晝則浮游，夜來病人，故使驚恐也。”於是掘徙骸骨，家中皆愈。

清河王經(jīng)去官還家，輅與相見。經(jīng)曰：“近有一怪，大不喜之，欲煩作卦。”

卦成，輅曰：“爻吉，不為怪也。君夜在堂戶前，有一流光如燕爵者，入君懷中，殷殷有聲，內(nèi)神不安，解衣彷徉，招呼婦人，覓索馀光。”經(jīng)大笑曰：“實(shí)如君言。”輅曰：“吉，遷官之徵也，其應(yīng)行至。”頃之，經(jīng)為江夏太守。

輅又至郭恩家，有飛鳩來在梁頭，鳴甚悲。輅曰：“當(dāng)有老公從東方來，攜豚一頭，酒一壺。主人雖喜，當(dāng)有小故。”明日果有客，如所占。恩使客節(jié)酒、戒肉、慎火，而射雞作食，箭從樹間激中數(shù)歲女子手，流血驚怖。

輅至安德令劉長仁家，有鳴鵲來在閤屋上，其聲甚急。輅曰：“鵲言東北有婦昨殺夫，牽引西家人夫離婁，候不過日在虞淵之際，告者至矣。”到時(shí)，果有東北同伍民來告，鄰婦手殺其夫，詐言西家人與夫有嫌，來殺我婿。

輅至列人典農(nóng)王弘直許，有飄風(fēng)高三尺馀，從申上來，在庭中幢幢回轉(zhuǎn)，息以復(fù)起，良久乃止。直以問輅，輅曰：“東方當(dāng)有馬吏至，恐父哭子，如何！”

明日膠東吏到，直子果亡。直問其故，輅曰：“其日乙卯，則長子之候也。木落於申，斗建申，申破寅，死喪之候也。日加午而風(fēng)發(fā)，則馬之候也。離為文章，則吏之候也。申未為虎，虎為大人，則父之候也。”有雄雉飛來，登直內(nèi)鈴柱頭，直大以不安，令輅作卦，輅曰：“到五月必遷。”時(shí)三月也，至期，直果為勃海太守。

館陶令諸葛原遷新興太守，輅往祖餞之，賓客并會。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中，使射覆。卦成，輅曰：“第一物，含氣須變，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒張，此燕卵也。第二物，家室倒縣，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫長足，吐絲成羅，尋網(wǎng)求食，利在昬夜，此蜘蛛也。”舉坐驚喜。

輅族兄孝國，居在斥丘，輅往從之，與二客會?？腿ズ?，輅謂孝國曰：“此二人天庭及口耳之間同有兇氣，異變俱起，雙魂無宅，流魂于海，骨歸于家，少許時(shí)當(dāng)并死也。”復(fù)數(shù)十日，二人飲酒醉，夜共載車，牛驚下道入漳河中，皆即溺死也。

當(dāng)此之時(shí)，輅之鄰里，外戶不閉，無相偷竊者。清河太守華表，召輅為文學(xué)掾。安平趙孔曜薦輅於冀州刺史裴徽曰：“輅雅性寬大，與世無忌，仰觀天文則同妙甘公、石申，俯覽周易則齊思季主。今明使君方垂神幽藪，留精九皋，輅宜蒙陰和之應(yīng)，得及羽儀之時(shí)。”徽於是辟為文學(xué)從事，引與相見，大善友之。徙部鉅鹿，遷治中別駕。

初應(yīng)州召，與弟季儒共載，至武城西，自卦吉兇，語儒云：“當(dāng)在故城中見三貍，爾者乃顯。”前到河西故城角，正見三貍共踞城側(cè)，兄弟并喜。正始九年舉秀才。

十二月二十八日，吏部尚書何晏請之，鄧飏在晏許。晏謂輅曰：“聞君著爻神妙，試為作一卦，知位當(dāng)至三公不？”又問：“連夢見青蠅數(shù)十頭，來在鼻上，驅(qū)之不肯去，有何意故？”輅曰：“夫飛鸮，天下賤鳥，及其在林食椹，則懷我好音，況輅心非草木，敢不盡忠？昔元、凱之弼重華，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，萬國咸寧。此乃履道休應(yīng)。非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，勢若雷電，而懷德者鮮，畏威者眾，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。今青蠅臭惡，而集之焉。位峻者顛，輕豪者亡，不可不思害盈之?dāng)?shù)，盛衰之期。是故山在地中曰謙，雷在天上曰壯；謙則裒多益寡，壯則非禮不履。未有損己而不光大，行非而不傷敗。愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之義，然后三公可決，青蠅可驅(qū)也。”飏曰：“此老生之常譚。”輅答曰：“夫老生者見不生，常譚者見不譚。”晏曰：“過歲更當(dāng)相見。”輅還邑舍，具以此言語舅氏，舅氏責(zé)輅言太切至。輅曰；“與死人語，何所畏邪？”舅大怒，謂輅狂悖。歲朝，西北大風(fēng)，塵埃蔽天，十馀日，聞晏、飏皆誅，然后舅氏乃服。

始輅過魏郡太守鍾毓，共論易義，輅因言“卜可知君生死之日。”毓使筮其生日月，如言無蹉跌。毓大愕然，曰：“君可畏也。死以付天，不以付君。”遂不復(fù)筮。毓問輅：“天下當(dāng)太平否？”輅曰：“方今四九天飛，利見大人，神武升建，王道文明，何憂不平？”毓未解輅言，無幾，曹爽等誅，乃覺寤云。

平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中，使筮。輅曰：“內(nèi)方外圓，五色成文，含寶守信，出則有章，此印囊也。高岳巖巖，有鳥朱身，羽翼玄黃，鳴不失晨，此山雞毛也。”邠曰：“此郡官舍，連有變怪，使人恐怖，其理何由？”輅曰：“或因漢末之亂，兵馬擾攘，軍尸流血，汙染丘山，故因昬夕，多有怪形也。明府道德高妙，自天祐之，愿安百祿，以光休寵。”

清河令徐季龍使人行獵，令輅筮其所得。輅曰：“當(dāng)獲小獸，復(fù)非食禽，雖有爪牙，微而不強(qiáng)，雖有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰貍。”獵人暮歸，果如輅言。季龍取十三種物，著大篋中，使輅射。云：“器中藉藉有十三種物。”

先說雞子，后道蠶蛹，遂一一名之，惟以梳為枇耳。

輅隨軍西行，過毌丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：“林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無后可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當(dāng)滅族。不過二載，其應(yīng)至矣。”卒如其言。后得休，過清河倪太守。時(shí)天旱，倪問輅雨期，輅曰：“今夕當(dāng)雨。”是日旸燥，晝無形似，府丞及令在坐，咸謂不然。到鼓一中，星月皆沒，風(fēng)云并起，竟成快雨。於是倪盛脩主人禮，共為歡樂。

正元二年，弟辰謂輅曰：“大將軍待君意厚，冀當(dāng)富貴乎？”輅長嘆曰：“吾自知有分直耳，然天與我才明，不與我年壽，恐四十七八間，不見女嫁兒娶婦也。若得免此，欲作洛陽令，可使路不拾遣，枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！”辰問其故，輅曰：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗(yàn)。又吾本命在寅，加月食夜生。

天有常數(shù)，不可得諱，但人不知耳。吾前后相當(dāng)死者過百人，略無錯也。”是歲八月，為少府丞。明年二月卒，年四十八。

評曰：華佗之醫(yī)診，杜夔之聲樂，朱建平之相術(shù)，周宣之相夢，管輅之術(shù)筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。